出家人为什么出家
因为这有两个含义：第一种含义就是“离开世俗的家”。
出世俗的家：这就是一般的出家弟子──比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼。出烦恼无明的家：出家后各人修持的进境，只有自己知道，不过在个人的语默动静中，旁人也可以看得出来。
听说出家的人都是因为“得悟”了才出家的。出家后可以脱离世俗的羁绊，在求道学道的路途上取得更高的成就。出家是开悟后的一个发展方向。一个人开悟之后，也可以不出家。在家可以修行的，如果得法，也可以修得很高的成果。
第二种是将出家当做一种职业，觉得有信徒供养，不用工作，也能过得很安逸，甚至能获得比在家工作更大的回报，无所谓出离不出离，就是或者而已。
于世间“出家”，一是为了专一修行以自度；二是为世人弘扬正法、作清净无染的榜样以度众生，所谓“言为人师，行为世范”。
他们出家，是为了专心荣耀上帝，不受俗务的干扰。道教的道士道姑，属于出家人。他们出家，是为了专心办道，修炼成仙。佛教的比丘比丘尼，属于出家人。他们出家，是为了弘扬佛法，利益众生。东正教的黑系，属于出家人。
富楼那的弘扬佛法
1、富楼那做事很沉着，很稳重，僧团中的人和事，他都是经过再三的考虑才肯表示意见。唯对于弘法布教，则永远是那么热情，只要有机会播撒菩提种子，从不计较个人的利害得失，永远是那么精进向前。
2、依据佛陀座下十大弟子来看，这应该是说法第一：富楼那尊者。
3、于西元前486年，富楼那在外区教化，听到佛陀涅盘的消息，就率领弟子赶到拘尸那。才知道佛的遗体早已火化了。又听说大迦叶领导上座比丘，在耆阇窟山主持第一次圣典结集。
4、分别为：摩诃迦叶、目犍连、富楼那、须菩提、舍利弗、罗睺罗、阿难陀、优婆离、阿尼律陀、迦旃延。 摩诃迦叶是梵语音译，意为“饮光”。是如来佛祖的大弟子，他是摩揭陀国首都王舍城中的富家子弟，他从小厌离世俗。
5、议论第一：富楼那说法第一：迦炫延持律第一：优波离密行第一：罗堠罗一 智收首座弟子舍利佛和目键连本来是外道弟子，信奉的是怀疑主义，但他们对师傅传授的怀疑主义也产生了怀疑，。于是两人合作创立了新的教团，各收了100名弟子。
舍利弗尊者入金刚三昧
这时候，天人现出原形，说：「啊！舍利弗尊者，你真是太伟大了！你真正是为了救众生啊。你有这一份慈悲心，佛菩萨和龙天护法，会保佑你的，你的眼睛一定可以复明。
碎身舍利，最初指释迦牟尼佛舍利，释迦牟尼佛入灭时因火化而使尸骨碎裂...这种结晶体，坚固如金刚， 闪闪发光，形态各异，有舍利珠、舍利花、舍利块、...另，《心经》中之“舍利子”为舍利弗尊者。 所以还是叫舍利为准。
佛陀十大弟子中，智慧第一是舍利弗。舍利弗，梵名S/a^riputra ，巴利名Sa^riputta 。佛陀十大弟子之一，以智慧第一著称。梵汉并译，则称舍利子、舍梨子。
《阿含经》中，佛的弟子舍利弗尊者，回到自己的家乡，入了涅盘。他的弟子均提沙弥，如法的火化了以后，把舍利---骨灰带回去见佛，非常的悲伤。
无念之时，性净圆明，名为涅槃。大般涅槃经 佛言。善男子。如来已于无量无边阿僧祇劫。无有食身烦恼之身。无后边身常身法身金刚之身。善男子。未见佛性者。名烦恼身杂食之身。是后边身菩萨。尔时受饮食已入金刚三昧。
