对镜心术起菩提怎么长
看《六祖坛经》，方知六祖也不逃。有禅师偈曰“卧轮有伎俩，能断百思想。对镜不起心，菩提日月长。”六祖却偈曰“惠能没伎俩，不断百思想。对镜心数起，菩提作么长。
对境心不起，菩提日日长。”六祖大师闻之曰：“此偈未明心地。若依而行之，是加系缚。”因示一偈曰：“慧能没伎俩，不断百思想。对境心数起，菩提作么长。
在《重紫》40集。在《重紫》40集中，洛音凡跪拜师傅，说已经练成了镜心术，却始终无法发动，虞度在他身后说，洛音凡放不下情，自然难以发动。洛音凡，蜀客所著仙侠小说《重紫》男主角，睥睨六界，绝代风华。
———对联的要求 对联文字长短不一，短的仅两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反/对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：要字数相等，断句一致。
对待爱你的人一定要尊重，爱你是有原因的，不要问为什么，接受的同时要用加倍的关爱回报，但是千万不要欺骗人家的感情，哪怕你对人家没兴趣，哪怕人家长得丑一点，这是你用钱买不来的财富。3） 人生不等不靠，没错。
法术有什么区别啊?
法术，源自东方宗教，涵盖精神、语言和行为的技巧，旨在通过个体的内在力量和神秘能量来影响现实。 巫术，在多种宗教和信仰体系中有所体现，作为人与神灵沟通的手段。它侧重于通过模仿和象征来获取力量或特性。
法术一般指修行的人（佛教或者道教）会的一种力量 可以调动自然界或者灵界的事物来办事 法 法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任， 《汉书·艺文志》列为“九流”之一。
用一杯茶水来比喻，“法”是茶水，“水”是茶杯，即容器。容器可以换成碗、盅、桶，但茶水始终是茶水。
佛教所讲“因果”的种类有哪些
1、种瓜得瓜，种豆得豆，是物质的因果；作善受福，作恶受殃，是行为的因果。行为的邪正，视乎心术，心术可分二种：一是质直心，一是机械心。
2、生死轮回之迷界计分为二十五种；由因必得果，因果不亡，故称为有。即二十五种三界有情异熟之果体，为：（一）地狱有，（二）畜生有，（三）饿鬼有，（四） 阿修罗有。地狱至阿修罗乃六趣中之四趣，各一有。
3、因果的四种形式，分别是：动机善，手段恶；动机恶，手段善；动机恶，手段恶；动机善，手段善。
请大家帮我介绍下佛法与现代心理学之间的内在关系
阿赖耶识：阿赖耶是梵音，又称为藏识，含能藏、所藏、执藏三义，是一切善恶种子寄托的所在。
心理分析理论的系统结构就是以意识与无意识之间的心理过程的关系为基础的。 弗洛伊德认为本我有性本能和攻击本能，与社会的规则和禁忌存在着固有的冲突。而佛教认为，本我冲动可以被解释为“贪爱”（Tanha）或者渴望。
让我眼前一亮的是，观世音心理疏导热线，咨询师主要是研究所的法师和居士，运用佛法和心理学的方法，为陷入痛苦的求助者提供倾听和陪伴的帮助，帮助他们走出困境，积极面对生活。 除了活动时浓浓的香火气，西园寺大部分时候很清静。
营养学家认为，毛毛虫、蚂蚱拥有丰富的蛋白质，可以补充人体所需的蛋白质需求。而在细菌及病毒学家看来，活着的毛毛虫身上、体内携带大量细菌和各类病毒，存在很大的潜伏性危险。
我想从两方面和大家谈一谈。心是什么佛法对人生问题的解决，是从心理入手，这就必须了解心的特征。心是多元、复合的作用。佛法认为，心具有多元、复合的作用，是由各种心理因素组成。
佛家名言,有缘者答
1、、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。 2世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。
2、佛是普度众生，我们能尽一点绵薄之力，帮助佛普度众生，这是上报四重恩。 2佛家教导我们大慈大悲，怨亲平等，别人对我们好，这有恩，我们要知恩报恩。
3、四十佛：世间何为最珍贵？弟子：已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰：世间最珍贵的莫过于正拥有！四十一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
4、三医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 三一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 三心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
5、如来者，即诸法如义。——《金刚经》 南怀瑾：世间一切法，都是佛法，没有哪一点法不是佛法……随时随地的任何一颗灰尘，清净的地方，脏的地方，处处佛在现前，这就是如来。 实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
