有哪些描写大海的成语
瀚 荡漾 溅出 翻滚 轻盈 浪漫 高远 凶猛 静寂 幽静 平静
波澜壮阔 洪波涌起 大浪淘沙 波涛汹涌 万马奔腾 烟波浩渺
奔腾嚎啸 碧波荡漾 海的凝重 汹涌澎湃 浩瀚无边 一望无际等等……
答：波澜壮阔、波涛汹涌、海阔天空、风平浪静、无边无际、百川归海、惊涛骇浪、水天一色、一望无际、汹涌澎湃、波光粼粼、堆山积海、海水群飞、汹涌澎湃 、一望无际、秋水碧绿、波涛万顷、水天一色、惊涛骇浪 。
海风呼啸，海水蓝蓝，碧波荡漾、海浪翻滚、海阔凭鱼跃、翻江倒海、推波助澜、大浪翻滚、海风呼啸、苦海无边、海风凶猛、蓝天碧海、风吹海浪、大浪淘沙、海水茫茫！四海为家、海底捞针！
佛教中色的定义是什么
‘色’从狭义来讲就是颜色。
人的眼睛并非真能看到事物，而是由光投射在物质上，并反射到视网膜，再翻译成电信号传入大脑处理成像，就这样产生了人看到物质的错觉。
所以从广义来讲，‘色’代表一切物质。
在佛法中把人从睁开眼接触到物质的光反射、大脑成像、分别、做出判断后形成意识的整个过程概括为：色、受、想、行、识
这个概念在佛教中，重要的原因在于，它代表了众生所认识的一切有为法。
《心经》曰：观自在菩萨．行深般若波罗蜜多时．照见五蕴皆空．度一切苦厄。其中，“五蕴”即受想行识色。
笔者理解，受想行识色是主、客观世界的全部。受即感受，想即感想，行即行为，识即认识，属主观世界范畴；色是指客观世界的万物万景。
中国的佛家文化有三个内容组成，佛学、佛教、佛法。佛学指关于佛家学说的所有知识、学问和智慧。佛教指从佛学中分离出来的，把释迦牟尼佛所创立的学说神秘化、宗教化的宗教派别。佛法指一个人如何成“佛”的方式、方法、道路、途径。
在佛学、佛教、佛法中都有关于色的表述，简单而通俗的说，色就是我们的眼睛所能看到的全部东西，佛家称之为“相”，也就是现代物理学所谓的现象。是事物本质的外在表现、外在反咉，不是事物本质本身的本来面貌。
佛家讲五阴（亦称五蕴），分别是色受想行识。五阴把本心自性的光明遮挡住了。
色，指我们眼睛所看到的一切现象，但现象遮挡了本质，使我们无法明了本质。
受，指我们的六根（眼耳鼻舌身意），对我们日常所应对的万事万物而产生的觉受，这些觉受佛家称六尘。六尘在我们的身心上留下不同的印迹，这种印迹久而久之成为习惯，常常伴随着我们身心的感受（觉受），使我们无法自拔。
佛教的色虽然粗略的定义为物质，但要准确的说却是很难的，要想了解的比较全面，就需要了解色的源头，还要区分色蕴及色境。
佛陀在菩提树下证悟得道后，第一次给五比丘转金轮为四圣谛，即苦、集、灭、道。这个内容是以人为本体而讲的，主要讲了人的本体论。
苦谛讲了人生是苦，这是佛教的立论。
集谛讲了各的苦的分类及集合，其中包括了三大部分：五阴聚合说、十二因缘说、业报轮回说。
说通俗一点，五阴聚合说也就是以人为对象，讲人的组成及作用的，也就是人的本体论，佛教色的部分就在“五阴聚合说”里，所以要知道色在佛教中所处的位置。
佛教中色的定义是：五蕴色、受、想、行、识中色为定义。
色指四大假合，五蕴蕴积而成的身体为色身。来源于五浊恶世的劫浊，故摶四大为身。
色的范畴称色阴区域，以色空为边界。对应眼根。
超越色阴区域即超越劫浊，指心性解脱，忘失自身，四方洞开。得离粗重烦恼，诸如来心显现其相，心触客邪而不能动......
总结：由于摶四大为身，以身为用，用身摄受世界的色空二界，即是佛教中色的定义范畴。
法字开头成语
法字开头的成语是法不阿贵。
【拼音】： fǎ bù ē guì
【解释】：法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。
【出处】： 《韩非子·有度》：“法不阿贵，绳不绕曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
法海无边：佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。
法不阿贵：法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。
法外施恩：超越法律而给予恩惠。指宽大处理，免施刑罚。
法出一门：指法律统一，前后一致，不能随意变通。
法不徇情：法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。
佛教文化精髓是什么
佛教的精髓是智慧，是缘起性空之诸法实相，故世出世间法均圆融于佛教教理之中。若能通达此义，了知乃至证悟缘起性空，则知内情、外器一切显现均为本体之庄严，显而无自性。若能执持此等见解，在面对生活时，无论苦乐贤劣任何显现，自心均能不生烦恼分别，即便临时生起烦恼亦能如法调伏。
如此则能获得自在与快乐，亦是西方极乐世界之密意。故佛教的最高境界是面对现实生活，自心不受束缚的大自在境界。很多初入佛门的信众，由于对佛教名词比较陌生的缘故，因此在阅读佛教经典时会产生一种错觉，觉得佛法离自己的生活很遥远，而实际上并非如此。佛法的智慧深如大海，我们要知道，有困难就有佛法，有佛法就有办法。
我们要想得到一个成功的人生，在从你发心至达到成功人生的过程中，往往会遇到两方面的问题，一个是诱惑，一个是障碍。有些人在前进的道路上被诱惑给障碍住了，所以得不到成功的人生。
