一边干活一边听经闻法,看老法师的视频可以吗?
一边干家务一边听佛经，非常不如法。一个有失恭敬心；另一个听经闻法，需要思惟经义，不能三心二意。可以一边干家务一边念佛。不但生活中修行，还可以蒙佛力加持，干活轻松不累。
可以，只要不影响工作、生活的，都可以听经，念佛。例如在公车上，用mp3听讲经，或者走路、洗衣服时候默念佛号。当然，能坐下来，心无旁骛，那是更好。
这样子都不如法，不可以。听法要把身心敞开来，承接教法，而且对说法者要充满恭敬，眼睛看着，充满感恩的心看着他，非常用心的去聆听教法，思维法义，这才是如法的听法状态。
听经闻法是一方面，这是理论方面，还要实修，选一门佛法实修，两方面结合，开悟才有可能。
如果你的发心就是要看电视，那你念佛也影响你看电视，反而会养成念佛时心念外散的坏毛病，对修行没帮助。
摘自老法师《净土大经解演义》原文。 「普济诸穷苦，令彼诸群生，长夜无忧恼，出生众善根，成就菩提果」，这个菩提果就是成佛，这个布施是令一切众生平等成佛，这是名符其实的大施主，我们应当向佛学习。所施是财、是法？财法统统都具足。
整个佛法只有一个字!那是什么
要一个字，“如”，因为所有的经文的第一个字都是这个，要是楼主问两个字，那可能就是“如是”，因为所有的经文的前两个字都是这个。“如”，一切都是如；“是”一切都是是。
无 诸法无常，诸法空相，空者无也，无者空也。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。无是到达彼岸最终结果，善巧方便只是乘船，最终也会扔下。
佛法精髓如果用一个字来概括，就是一个“觉”字。但很多人不懂，那就用一句话来概括：自觉觉他，觉行圆满。这句话概括了佛法的全思想，三藏十二部都是讲的这个。
【一字】 [出大方广师子吼经] 一字者。一理之名字也。理本无名无字。超心意识。离性离相。无作示。非诸众生所能思议。惟佛如来究尽明了。经云。法惟一字。所谓无字。是也。
不能概括为“无”，应当是“空”。佛门又叫“空门”。空不是无，而是一种解脱的境界。
“达摩西来一字无，全凭心意用功夫。”的意思是达摩从印度来中国的时候没有带来任何经卷，带来的是“以心传心”的佛法禅法。出处：《禅宗七祖谈禅》：“达摩西来一字无，全凭心意用功夫。
讲经法师错解经典,误导众生有何果报?
1、解错经典，多半是强不知以为知，就会出现这些毛病。误导众生过失很重，一定自己要小心谨慎。我不知道的就说不知道，这个没有过失。我们没有成佛，没有证果，也没有开悟，不知道的东西太多了。
2、自己不认识路，还给人指路的人。记得有禅宗公案野狐禅的案子做狐狸500年的例子。只是因为一句话而已所以落的500年的狐狸身。如果说了很多错话，其结果就很难预料了。
3、这个问题，当然没这么严重。但是换个角度思考，佛家让我们修慈悲心，慈悲心出来才能修学得力，如果总在网游中打打杀杀，总不是一桩好事。试想，能拿出此尽头修学，岂不是利益众生大福徳之举？对的。
看郯虚大师的《念佛论》,知道为什么要念佛不断
念佛不间断是让你在“阿赖耶识”里充满善业，少存恶业。只有不间断，你才能不生妄念，才能明心见性，悟道成佛。
念佛就是回生换熟，放下这些所知所觉，离开能知能觉，而恢复到本知本觉上去。能够恢复本觉，就能成佛。
因看佛经，知念佛好，遂发心念佛，终身不娶。二十二年在青岛，我给说皈依和念佛的好处，自是念佛心益诚恳，把家里的事情完全交给他弟弟料理，自己专心念佛。 以后，他习练得能讲弥陀经。
讲闻佛法有何功德?在这个过程中,应当注意哪些事项
听闻佛法的最大功德是成佛，昔年龙女听《妙法莲华经》而成佛。就算不能成圆满佛，也能开智慧，了生死。就算没有听懂，也能种下种子，结下佛缘。退一万步，那一会你怀着恭敬的心听法总比你胡思乱想要强。
正确、准确的报道。不要涉及一些神论的思想。因为我们国家毕竟是无神论的政权，报社百分之九十九点九都属政府控制。在这点上是关键性的。
净手；净心。如果是俗家弟子吃了肉，要漱口。端正坐姿（跪坐、盘腿或端坐都可以，但要恭恭敬敬、端端正正）。
