我媳妇信佛，还拉我一块信！我该怎么办
每个人的缘分不同！人身难得！佛法难闻！能在今生接触佛法是累生累世有修！有善根福报！能吃素是有慈悲之心。你不信是缘分没到！所以你不要干涉！随缘！总之是积德行善的好事！能在念佛当中开智慧！明白宇宙人生的真相！我家就是因为我一人先学的佛！他特别排斥！后来都信了！所以是好事！
我老家村里，就有许多信佛的。妇女居多，老头老太太也不少。都很虔诚，逢人就说信佛的种种好处，劝别人都跟他们学佛。
有一个老太太更是极致，她自己不光打年轻时就开始吃斋信佛，还让自己的小女儿打小也吃素念佛，一再告诫说她乃是“佛门中人”，以后不能嫁人结婚，只能皈依佛门。
这怎么说呢？信佛是好，但有几个值得注意地方，就是有盲信、愚信、迷信、正信。什么叫盲信，我个人觉得就是随便看到一些寺庙一些僧众就去跟着信，不懂什么是佛以及佛教的真正教理盲修瞎念等。愚信，我个人觉得就是看到有些看上去似佛教的附佛外道有违背五戒，就是有吃肉杀生甚至邪淫双身法的，连佛教的粗浅戒律都违背，供佛菩萨酒肉等不清净物，不知道佛教没有四皈依，没有先皈依上师再皈依佛法僧，这就是愚信。迷信，就是把佛菩萨当作求好运去礼拜，求平安、发财等没有因果观念，甚至认为一生能快速修成佛，认为某些人能帮自己快速成佛就去崇拜，认为如何能马上得神通，不知道如何才是真正修学佛法或认为只要信众多名声大的道场或个人就去大力护持等。正信，我个人认为就是能够知道真正佛教没有杀、盗、淫、妄、酒这最基本五戒，也不会给佛菩萨供洒肉火供等不清净物，知道佛菩萨都是超脱三界世间的大觉者，自己皈依的地方也是持戒清净的，教导三皈五戒基本的意理，知道学佛到成佛要三大阿僧祇劫五十二位阶，知道从六度波罗蜜再到十度波罗蜜多的修行等，可能一般性障小的人都会多少经历从盲信到正信阶段，对一些不合理的地方会生疑，这样就会不轻易追随恶知识，最终找到真正善知识而正信。
我也信佛，信因果。但是很惭愧，我只是心里有信仰，行动上并没有呼应。我没有皈依，受戒，念佛。但是我心里善恶分明，行了恶，说了狠话，过后都会后悔痛苦不已。心里的善和恶，魔与佛每天在不停的较量抗衡。
信佛的目的不是向外求物质，而是向内求安定。精神和心灵上的知足，安祥，平和，快乐胜过一切外在物质。心内的满足感和安全感是多少金钱都换不来的。
学佛的人是不是什么都得忍耐，那朋友给我取特别难听的外号，别人天天跟着叫，我该怎么办
1、跟那个“朋友”好好沟通一下，明确告知你不喜欢“外号'。
2、名字是符号，出身后爸妈已经取好有了，你听好我叫某某。不希望再听到你给我取的外号。3、别人喊你外号，你忍了从另一角度说是你消业障。
发现身边很多感情生活不如意的人去学佛，大家怎么看
有烦恼，就要去除烦恼。
感情不如意，是烦恼，感情如意了，就没有其他烦恼了嘛？一样会有。
稍有思考能力的人，都能想清楚这些烦恼是无穷无尽的，然后人的一生都在短暂维护这些烦恼，让烦恼不扩大，或躲避烦恼，最终的烦恼，还是存在的。
佛学是一种思考方式、认知世界的方式、是从人的本质、从自我本身下手、解决烦恼，正所谓，心路通了，能想通了，烦恼自然就没有了。
烦恼，是人作为一个主观客体，在与外在的大环境、大社会、生活和沟通中，出现了违背主观意志的情况，而导致的。比如，你主观意志是希望身体健康，但大环境的气温突变，感冒了，病了，那自然就产生烦恼了。再比如，你主观意志上不想加班，但外在环境中的工作要求你必须加班，你只能忍气吞声的接受了，自然也就是烦恼了。再比如，你喜欢某个人，但他就是不喜欢你，你当然烦恼。
烦恼，会产生更多烦恼。一个人自己心里有烦恼，会疏导的还好，不会疏导的人呢，他就会怪罪于别人和外在，甚至直接给别人找更大的麻烦。比如，被领导骂了的小职员，回家可能会对妻子、小猫小狗，发火，对它们产生了直接烦恼。再比如，a公司限制了b公司的进货渠道给b公司带去了烦恼，b公司就会去欺压更小的c公司抬高它们的进货价又给c公司带去了烦恼。
所以，一个烦恼，可以产生无数烦恼，继而人们又会去协调和解决这些烦恼，这便是整个大环境的常态。
身处如此的常态之中，你就是齿轮，不得不转，除非，你能察觉这些烦恼的常态，然后以更好的方式应对和生活。
产生烦恼的基础在于，人的心理念头层面的底层架构，如果不从这里下手，那很难彻底无烦恼，所以，一部分人，就选择学佛了。
