武松的刀是什么刀
雪花镔铁刀。武松山期帮衙内做事时，并没有固定的武器，只有一根不经常使用的哨棍。直到后来武松怒杀潘金莲与西门庆后，逃亡中遇到孙二娘，被孙二娘赠送了曾经死于孙二娘店中的一名头陀的双刀雪花镔铁刀，这两把雪花镔铁刀陪伴了武松整个水泊梁山一生。
武松为行僧，故用戒刀。戒刀正常也就约为13厘米长，6厘米宽。武松用的是雪花镔铁戒刀，是双刀，曾经是张青夫妇下药所杀的一个头陀的武器，后来转送给的武松 戒刀（大小有三种规格），形状一种是弯曲如鸟的羽毛形状，一种是鸡翎的形状，两种都不准尖过直。。 （梵sastraka），比丘所持的十八物之一，用于裁衣、剃发、剪爪等的刀子。 《僧史略》中说：“及持澡罐、漉囊、锡杖、戒刀、斧子、针筒，此皆为道具也。” 由于系戒律所听许，故称戒刀。据《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷三所载，佛在室罗伐城时，有比丘欲裁三衣，便以手撕裂，损坏衣财。佛乃听许用刀子。但因六众以杂宝装饰，佛陀便规定用钝铁作刀，且分大、中、小三种规格。大的长六指，小的长四指，中的介于二者之间。形状则有弯曲如鸟羽、及似鸡翎而不尖直二种。 《祖庭事苑》中说：“戒刀，《根本杂事》云：‘佛在室罗伐城，苾刍欲裁三衣，便以手制，衣财损坏。佛言：可刀子裁。六众便以杂宝饰之，加以太长。佛制，不听，此是大刀，不是刀子，汝等应知有三种刀子，谓大、中、小。大者可长六指，小者四指，二内名中。其状有二：一如鸟羽曲，二似鸡翎，不应尖直。’” 又，《十诵律》卷三十九中，有佛听许用剃刀及截爪刀的记载。同书卷五十六中说：“佛听众僧畜剃刀，一人亦畜，为剃须发故，是名剃刀法。剃刀鞘法者，佛听诸比丘畜剃刀鞘，为掌护莫令失，更求觅妨行道故。”此外，戒刀有以下六种用途，在《行事钞·钵器制听篇》中说：“毗尼母”：‘听畜刀子六种，一用割皮、剪甲、破疮、裁衣、割衣上毛缕，六用净果，乃至食时种种须故。’ 在《大宋僧史略》卷上说，所谓戒刀等，皆是道具，表断一切诸恶。可见戒刀除了实用价值之外，也有精神上的意义。 PS：武松不是头陀，头陀是一种修行。武松是行者。 有既不剃落，又不簪冠，翦发齐眉，号曰“头陀”，此讹也。“头陀”梵语，华言“抖擞”。具足十二苦行，摆脱尘垢，清净无染，故云“抖擞”。佛言：“有头陀行，则我法久存。无头陀行，则我法灭。”头陀系佛法盛衰，而乃以异色人滥其称乎？若夫在死关而发长不剃，如天目高峰大师者，斯真头陀矣。
济公为什么有头发
济公有头发可能是因为他是“苦行僧”，佛教里有一种和尚叫“头陀行”，他们不剃须剃发、不洗澡、不换衣。
也可能是因为济公是菩萨下凡故意演戏给大家看，因为当时的佛教情况，很多修行人“法执”比较重，所以济公就来演戏破除修行人对“法”的执着。
他疯疯癫癫、喝酒吃肉、威仪不整、不剃须发、不换衣服，都是演戏而已。
古时候的和尚为什么喜欢自称“老衲”
纳，就是衲！我们应该知道的是出家人是身披百衲衣！这百衲衣顾名思义，就是古代和尚从百家化缘到一百块布而做的衣服！穿着百块布念经，修行的功德再回报给施主就称自己为老衲！意思就是提醒施主，我穿从你那化缘来的布合起来做的衣服！我所修行的一切功德回向给你！愿你吉祥如意！因为这块布凝结你的佛心！愿我们永远心连心，共同成佛！衲衣也称如来三事福田衣！为了给众生种福田，所以在作法会时，经常会披着缦衣！搭披衲衣！
古时的和尚为何自称老衲？
第一：是因为岁数和修行来说，一般来说，修行时间长，得道的高僧才会有此自称；
第二：是因为佛家弟子讲究的佛理，是行善于天下苦众，不追求物欲等说法，所以一般的出家人穿的衣服是所谓的百家衣，其代表苦修的含义。
这段时间，有一本小说《老衲要还俗》非常火爆，而我们在影视剧中，也经常看到里面有的和尚喜欢自称老衲，其中到底有什么来历？
老，应该是资历老，年龄大的和尚。
衲，有两个意思，一个含义是僧人即和尚的衣服；还有一个意思跟"纳"意思相同。
上了点年纪的人都知道，六七十年代中国的经济落后，物质贫乏，人民生活水平低，底层老百姓穿的鞋子都不是在商店买的，都是家里的女人用把破布用浆糊粘到一块，再用针线，一针一线缝到一块的，俗称"纳鞋底"。
那时候农村的女人，如果不会纳鞋底，连对象都找不着，这是最基本的技能，不会的话，这家就没有办法过了。
六七十年代如此，中国古代更是如此了。
妇女们可以一边纳鞋底，一边跟左邻右舍闲聊家长里短，也是一道美丽的风景。
在外人看来，和尚是个很惬意的职业，很多人羡慕和尚，能断了红尘，无忧无虑。
大唐官员、诗人白居易就写诗向往僧人的美好生活："自出家来长自在，缘身一衲一绳休。"（白居易《赠僧自远禅师》）看看吧，友友们，当个和尚多好，出家之后自由自在，连衣服钱也省了，将别人做衣服的边角料拿来就能当衣服穿。
其实白大人有所不知，当僧人是非常苦的。
因为僧人没有人给他薪水，自己也不能做生意；所以他们的生活都比较简朴，新三年、旧三年，缝缝补补又三年，身上的衣服都补丁摞补丁。
正如那首古诗所云："身披百衲伏魔衣，手持五明降鬼扇"。
和尚自称老衲，跟贫僧有异曲同工之妙。
因为有信仰的人，要意志坚定，耐得住寂寞，抵得住诱惑，承受得住清贫。
我们知道日本的和尚不必忌荤，也不必戒色，能娶妻生子，而且还能置办家产，也可以利用寺庙创收，遗产还可以由子孙继承，小日子非常滋润。
