如何在现实生活中保持“菩提心”不失现在出家的和尚靠什么活着?靠什么生活。不做什么工作，生活消费呢

如何在现实生活中保持“菩提心”不失

人生于世，草度春秋，如果没有阶级，没有利益纷争，人应该，不分肤色，种族。所谓的众生平等。人如何保持一颗菩提心，首先说，人要从善如流，善不分大小，高低。以敬畏之心，看待生命。心中常念，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。菩提心即是佛心，佛是一种纯洁信仰，佛心也就是善心。做一件善事容易，经常做善事，不容易，贵在坚持。保持一颗善良的菩提心，人生未必尽善尽美，但是一定心安理得。

如何解答这个问题，应当从这句话出处讲起，这是出自神秀和六祖慧能的一对对话神秀说，身似菩提树，心如明镜台，时时常拂拭，勿使惹尘埃。六祖慧能对曰，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。神秀意思心灵要常常拂拭灰尘，使之保持善念，六祖意思心本来就是没有丝毫利益纠缠，又到何处染尘呢，这就是人活在世的两种境界，第一种境界是世俗之人，有贪嗔痴恨爱恶欲几种恶念需要不断检讨醒悟才不至于堕落第二种境界，已跳出红尘，远离红尘，不问俗事，心灵境空灵，看透世间一切爱恨情仇，所以无牵无挂，无物染尘。怎样保持菩提心，我想一种是真心热爱和信仰，每天诵念经文，行好事，逐渐生发菩提心，一种是出自本性的善良，本性自存，就不去想怎样保持，所做皆是菩提善念。信念长存于心，自然就会严格约束自己，不离菩提左右。一种是向往菩提，这种人，行恶事后，有忏悔和自责之心，却不能持久保持善念，需要不停悔悟，以致才能近于菩提。

菩提心即善心，保持着出淤泥而不染，濯清涟而不妖的状态，我们人生遇到的是非、沉浮、悲观离合等等太多，而且刚踏入在这个现实的社会处处碰壁，很容易被打击，心理一旦受挫，就会抱怨社会不公，对生活不满，人们往往都需要克服这种心理，才能成功。
第一:让自己变得强大起来，想保持一颗静心，不光需要强大的心灵，还需要自己超强大起来，什么事做的都顺风顺水的，事事都搭理的井井有条，什么人脉资源都有了，你你就强大了，失败的次数就少了，成功的几率就大了，人生就不会再抱怨了，一般达到这种高度的人，都注意养生修心了。
第二:保持一个乐观的心态，我们人生苦难太多，需要有个好的心态，有的人为了一件事痛苦悲伤了一辈子
，有的人什么都看淡了高高兴兴的度多了一辈子，一样的人生不同的结局，取决于不同的心态，所以当磨难降临时，不要逃避，不要怕，勇敢的面对，每个人都有不同的坎坷，世间的不公并不止你一个人，别人都挺过去了，你为什么不能呢？

第三:
坚持自己的初心，人之初性本善，我们从出生起人本是善良的，可世事险恶，人心更复杂，当一个老人跌倒时我们不敢去扶，怕被敲诈，我们的心灵的那颗善心就被关闭了，遇到这样的事情多了，我们的菩提心也就没有了，但是你要相信，这个社会好人还是很多的，心中的那颗初心不能丢。
我们的人生需要有颗淡然的心，事事都看淡了，也就不惧怕什么磨难了，人会轻松许多，这个世界依旧很美，人的善心就会释放出来，看淡了一切的结果，每天都是快乐的，这样的人生何乐而不为呢？

现在出家的和尚靠什么活着?靠什么生活。不做什么工作，生活消费呢

我们家乡俗语说“讨饭和尚”。和尚是靠化缘(乞讨)为生的。在较热闹的寺院，香客们的捐献也是可观的，可以奉养不少和尚。在我国古代，与印度佛教最大的不同是，建立了寺庙经济，寺庙拥有相当的田产，靠收租也可以养活僧侣们。现在寺庙没有田产了，主要靠捐献。有些寺庙得到地方政府的资助，有专门经费的。

每天除了有必修的早晚课以外，根据不同的寺庙情况，会有各自不同的工作或者修行。有的寺庙甚至会有出家人自己种地，供应寺庙里的食物。还有的寺庙因为是著名的旅游景点，所以有些出家人会帮忙接待一些游客等等。而且整个寺庙里的卫生、饮食等等工作很多都是由出家人完成的。当然有些寺庙因为有很多居士每天去帮忙，所以出家人的工作并不繁忙。但是每次法会、仪式等等这些正规的宗教活动，就都必须要由出家人来完成了。