道教徒可以信仰佛教吗
感谢今日头条，感谢提问者，让我有幸回答这个问题。一问百答，各抒己见，不喜勿喷。
提问者问的是个宗教问题，既然是宗教问题，就应该知道什么是宗教。那么什么是宗教呢？故名思意，宗教就是宇宙万物造化祖宗降临世上留下来的教理及教义就叫宗教。所以，我认为信仰什么宗教不重要，重要的是你掌握不撑握教义，如果你掌握了教义，信仰什么宗教都可以。因为万教归一，所有的宗教的究竟教义都是一样的，都是告诉人们整个宇宙自然是一个大生命体，是一个开悟的上天大人在不同时代，不同地区，不同姓名，留下不同名称的修行团体符号。但都是阐述一人造化了自然万物，万物同一体。都是教导人们如何认识感悟真理，解脱物质自然的束缚所带来的痛苦，以至于达到永生极乐的永恒境界的。
文王在《易经》中说：寄于瀚音登于天贞凶。这句话意思是说：靠着文字和呼喊想去长生天的，坚持这个做法凶险。
老子在《道德经》中开篇就说：“ 道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。”这段话的意思是说：《道德经》的道理是用来描述道的，但它不是常恒的大道。名称可以暂时叫这个名，也不会永远叫这个名。没有名称时，祂是天地的初始，有了名称后，祂是万物的母亲。
六祖惠能大师在《坛经》中说：佛法非关文字，教外别传。这句话也说明感悟佛法和文字无关，不受宗教限制。
通过这三位无上智者的这三段话，我们就不难理解，道释心一家，不同的宗教，相同的教义。由此可见，道教徒可以信仰佛教，佛教徒也可以信仰道教。
道教与佛教虽然都是一种教，但是，二者有相通的地方。从总体的发展过程讲，道教及其修行的方法、过程也是佛教成佛的方法之一。但是，道教究竟要义和目标不是非常明确。道教的鼻祖老子说过“吾有大患、唯有吾身”。就是说我修炼到了一定程度，最大的障碍就是我自己的身体，我无法脱离我的肉体而存在。去追求或达到“离体、本我”的境界。“得道升天、得道成仙”。有许多道教大师都超过了他的前辈，突破了自我，但是，这个“自我”究竟是什么？到现在都是一个经常辩论的一个话题。这里就无庸赘述了。
相比较而言，佛教说比较成熟的一个教。和道教及其他教对比有以下几方面优势：
一、佛教是人类生命体最究竟的教。其最究竟之处在于：他从根本上揭示了人类生命体从生到死，从死到生的生死轮回的真相。揭示了佛究竟是什么，以及人类如何成佛的过程。（这里就不在赘述细节了）。
道教的“离体、本我”的追求过程与佛教成佛的过程有相通的地方，或者确切地说是佛教成佛过程中的一种方法而已。佛教成佛的方式有许多种。包括道教的各种修炼过程。除此之外还有瑜加修炼、无相念佛等等。
但是，需要明确的是，道教的的“离体、本我”是不究竟的。“得道成仙”里面的“仙”在佛教的六道轮回理论当中是欲界天的境界，还达不到四天王天的水平（色界天）。是层次比较低的一种境界。但是，比起一般的教义而言，道教是最接近佛教境界的一种教。道教徒完全可以信仰佛教。而且一旦接受佛教的最究竟理论，可以说比起一般学者进步更快更大。
在当今中国，儒释道已经成为我们民族文化的基石，不论是道教徒，佛教徒还是儒家文化，都可以相互融通，共同为中华民族的伟大复兴而团结奋斗！
修行不是要信仰什么，人世间没有真理，所有的信仰都是偏见，执着。而是要内心清静，内心一清净，万物就合一了。合一了，就没有分别了，就更没有什么信仰了！佛一再说放下，放下，放下，你就不断地拿起——信仰。唯有空空是大道！
信仰自由，每个人都可以自由选择宗教门派皈依，但如果之前已经皈依道家，再转而皈依佛教，就要事先声明退出道教，然后重新皈依佛教，原因在于，道家对于佛教来讲，属于外道，佛教对于道家亦复如是，因此只能选择其一，不过呢，如果您是佛教徒，而对于道家经典感兴趣，博文广学，不会有任何影响！
喇嘛念什么经
喇嘛是藏传佛教对于资历较深的出家受具足戒比丘的称呼。
有上师之意。喇嘛既然是藏传佛教正规的出家人自然就是佛弟子。所以念诵的也就是佛教的经典。不过日常的课诵根据自己修行的教派不同所以也稍稍略有区别。不过僧人们的课诵既然是密法，没有修行密法的也就尽量不要打听为好。总之，只要记得藏传佛教所念诵的经文具都是大乘佛教的经论经咒就可以了。
