老子化胡是怎么回事
“老子化胡”这件事，是中国历史上道教和佛教之间扯皮的一个特别大的公案。这场公案从魏晋时期，道士王浮编写《老子化胡经》这样一部道教的经书开始。到元朝忽必烈时期，忽必烈组织了一场国家层面的佛教、道教大辩论，最终忽必烈判定道教全面失败结束，前后经历了上千年的时间。
这一场道教和佛教之间的争辩，根本的目的，其实是利益之争。
这一点，我们很多人是不理解的。在我们的心中，无论是道教还是佛教，都是宗教。所有宗教，其所提倡的，都是对现世幸福生活的放弃。
道教提倡的，是在活着的时候，通过炼丹、导气、打坐等修炼，平地飞升，变成神仙。而一个人之所以能够实现平地飞升，实际上就是放弃身体的重量。只有放弃了身体，放弃了身体的重量，这个人才能飞腾起来。而当一个人放弃了身体的重量以后，他的精神就会变得格外强大，或者说意念变得格外强大。在道教中，就表现为这个人具有高强的法力，比世间那种本来就吹嘘得很离谱的武功，又不知道高出了多少倍。
老子西出函谷关化胡，那也是迫不得已的事情。否则，道教就在九界，彻底失势，沦为三流势力了。
第一，本来，封神榜，就是昊天大帝，向道教三派人教、阐教和截教要点儿人，为自己所用。三教也商量好了，准备出些人头，为昊天服务。
第二，这时候，意外发生了，仅次于昊天大帝的第二神族女娲娘娘，却以人王纣王轻薄她为名，要求人界也改朝换代。
这任务，就复杂了。
老子（此处指老聃）为我国春秋时代思想家，道家学派创始人。《史记·老子韩非列传》记载：老子眼见周王室衰微，故而出关西行，从此不知所踪。但是后来却出现了一种老子化胡说，即认为：老子出关以后到了印度教化百姓，并化身为释迦牟尼，创立了佛教，或者说释迦牟尼为老子的学徒。
这种说法最早见于《后汉书·襄楷传》的记载。东汉大臣襄楷在给汉桓帝的一封奏折中写道：“又闻宫中立黄、老、浮屠之祠。此道清虚，贵尚无为，好生恶杀，省欲去奢。今陛下嗜欲不去，杀罚过理，既乖其道，岂获其祚哉！或言老子入夷狄为浮屠。浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。”文中提到的“浮屠”是佛陀（Buddha）的另一种翻译，在梵语中本来指的是“觉悟者”的意思。释迦牟尼在领悟到佛法以后，便以此自称。
《三国志·魏志》裴注引鱼豢的《魏略·西戎传》亦记载：“《浮屠》所载，与中国《老子》经相出入，盖以为老子西出关，过西域，之天竺，教胡，浮屠属老子弟子别号，合二十九，不能详载，故略之如此。”这里与《后汉书》的记载稍有出入，《后汉书·襄楷传》认为老子就是浮屠，而《魏略·西戎传》认为浮屠是老子的学生。而魏晋之交皇甫谧的《高士传》中除了提到老子化身为浮屠以外，还增加了“教胡王”一说，也就是教化胡人。
到了西晋中期，道士王浮将老子化胡说推至巅峰，他创作了一卷《老子化胡经》，不过该经早已失传。今日流传下来的《老子化胡经》乃是盗名的伪作。
你看过法华经吗？这是不是一部伪经
就观音普门品来说，不是伪经。
句句不离菩萨，句句说的人心。世人以贪欲心看都以为说的是我们如何向菩萨寻求救度，我们要向菩萨要这个要那个，可反过来看，我们有什么慈悲心？有什么智慧？参照一下我们这个心有没有菩萨的慈悲智慧？句句都是菩提，句句都是解脱，句句都是大乘正宗。老子在道德经中说“慧智出，有大伪”，那么，现代社会是不是这句话的最好证明
阳光之下，并无新事。
无论是个人的思想，还是外界的变化，自古都是一脉相承的，只是简单与复杂的区别，本质是一样的。
任何时代都有有智慧的人，那些标榜自己有智慧的人，可能没多少智慧，而是出于某种目的的骗子。
任何一句话一件事，都能找到彼岸花。只要是人醉心不醉，不跑题，就是，处处是课题，处处是文章，处处是例子，处处是教训，处处历史，处处是主题，处处是话题。只要你入心。仅供参考，不带所有人。
借这个问题写点画龙点睛的题外话，若弄懂了这个问题，则一切问题都不是问题。这些话也是刚评论别人的，希望对人有所触动:！
道有两种方向:本体与作用！
明道同样有两种方向:内求与外寻！
同样的明道者也有两种:本身是明本体或本身未明本体！故明本体者那是累世慧根！人只要出生，就是百分之九十九点九的人不明本体！
