打坐念佛意守丹田不住请教高人有何妙招
丹田不如改成安般念法门。佛说能成大果。得大利益。守不住，就经常去守，形成习惯就好了。集中你的心念，坚定的观想这个目标。每天 都必须固定时间去做。 到了熟练后，等到了心念集中的时候，你就会有禅相出现 就心念放禅相，而放弃呼吸相，这个有个转换过程。最后禅相熟练，就进入真正的观的阶段 。那以后慢慢在学， 第一个阶段最难过。要坚持。坚持。头痛脑涨就休息下 要松紧适合。
“安和乐利”是什么意思
人子于父母，服劳奉养以安之，孝也；立身行道以显之，大孝也；劝以念佛法门，俾得生净土，大孝之大孝也。予生晚，甫闻佛法，而风木之悲已至，痛极终天，虽欲追之，末由也已。奉告诸人，父母在堂，早劝念佛；父母亡日，课佛三年。其不能者，或一周岁，或七七日，皆可也。孝子欲报劬劳之恩，不可不知此。 〔注释〕 风木：犹言风树。《韩诗外传》卷丸：“树欲静而风不止。子欲养而亲不待也。”这是齐国的孝子臬鱼对孔子所说的话，后因以“风树”比喻父母亡故，不及侍养。白居易《赠友》诗：“庶使孝子心，皆无风树悲。” 劬劳：劳苦劳累。出自《诗经・蓼莪》：“哀哀父母，生我劬劳。”后人据此诗，遂以“劬劳”专指父母养育子女的劳苦。 〔译文〕 为人子女于父母，能够代父母操劳办事，以可口饮食供奉，使父母得到安心，这便是所谓孝了。努力做一个既有道德修养，又有学术造诣，对社会有所贡献的人，使父母因子女的美德声誉而感到自豪，增添光彩，这便是大孝了。劝父母修学净土法门，使父母将来得生净土，永脱轮回之苦，常受无重妙乐，这是大孝中的大孝了。我出生得晚，当我刚闻到佛法时，不幸父母都相继去世了，使我悲痛到极点。虽然十分想要补救，但已是不可能了。因此，奉劝诸人，父母在堂，应该早劝念佛，父母命终之后，要为父母念佛三年，若因事务冗忙，不能专心念佛三年，或以一年为限，或以七七日为限，都可以。凡孝子要报父母劬劳之恩，对于这伯要紧事不可不知。 痛极终天就是形容极度悲痛，痛苦达到了天尽头 安和乐利形容人们的生活 安定和乐
大势偈哪期有一句是，路边残局
感谢邀请。这个问题不知道怎么回答，找到《大势至菩萨赞偈》大势至 利生深 专主念佛法门 如子忆母忆世尊 直下即蒙恩 因心果觉两相契 立即返本还源 都摄六根妙难论 愿徧界留存 都摄六根妙难论 愿徧界流存，希望能帮到你。
