为什么师父让我皈依了就不说一些关于佛教知识,还是自己去悟吗?不懂...
第二，皈依法后，不能再伤害一切众生，一些细小的伤害在我们凡夫来说在所难免，但是我们要尽力不去故意伤害他们。
许多多错误的行为，这是皈依的正确动机，或者是说皈依正确的发心。如果我们对于佛教是什么没搞清楚、没有很明白，看到别人皈 依，我们也跟着去皈依，这是错误的，这叫盲从，这是迷信，决定得不到三皈真实的功德利益。
不是不得翻阅，而是不可皈依外道典籍，如果作为了解还算勉强可以，若是作为学习就不可以了。易者变也，易经虽然说很符合变和无常，但是与佛教讲的缘起性空还是有着天壤之别的。
为什么和尚师傅叫我要去寺院就直接出家,不是当佛协会官和居士,!!_百度...
1、一般而言佛学院是对外招生的，一般是招收出家众，很少的是居士。如果法师看出你与佛有缘，其实你可以直接入学，不需要所谓的考试。当然这只是我所接触的法师和佛学院的推测吧。不知道，还有没有什么能够帮助你。
2、这规定有两条理由：曾有比丘不够度人的资格，竟然度人，后来不能如法教诫，造成弟子犯戒和犯威仪。
3、在家修习佛法的人，可以皈依。皈依不意味着一定要出家。可以有自己的家庭。可以结婚。出家，就是离开自己的家，到寺院成为僧人。出家人没有固定的“家”-寺院。在一个寺院一段时间，根据需要，还会到其他寺院里一段时间。
4、如果出家比丘、比丘尼受了菩萨戒以后，仍然以声闻戒为正解脱戒，不以菩萨戒为依归，认为菩萨戒是别解脱戒，这样就不如法了。会有这样的情形发生，乃是声闻的心态，认为声闻的具足戒远比菩萨高贵，才会有这样的错误认知。
学佛一定要拜师吗?如何拜师?
那么，这必须要有一个佛的加持力才行，否则，对比书本学到再多的知识，还是得不到加持。这个加持力，来自清净的传承上师。
学佛一定要拜师，本师释迦牟尼佛就是师。学佛之人，应以经藏为师，以戒律为师。我们皈依三宝应以三宝为师，所以没必要去拜师，不要起分别心。
鱼儿离不开水；孩儿离不开母亲；要出去旅游，就需要导游的指点，学佛也需要善知识的引导。
好多师傅都说我与佛有缘,让我回家念佛,念佛一定要找个师傅带吗?_百度...
1、不是说不遇明师总是闲吗？ 我看过一些书知道一些在家自己可以每天做的功课，可只是这样每天看看做做就可以了吗？我26岁女，身边的人不太理解我那么年轻就这样，说我是不正常。
2、了解自己的缘份：如果您相信自己有缘分，那么您可以尝试了解自己的缘份，看看它是什么，以及如何与它相处。 接受缘份：接受自己的缘份是很重要的，因为这是您的人生经历，它可以帮助您成长和发展。
3、一旦学佛（尤其出家）就会明白佛祖说的“人生无常”、“世间皆苦”的道理，就会近其所能去救度身边的人和一切的生命。
4、楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。
5、师兄吉祥：佛度有缘、你已经皈依说明是与佛有缘的。你要制订计划，学佛先念佛、诵经。有不懂的要记下来，随缘请寺院法师开示。多接近在家学佛的善士，多观察他们的身心变化。
佛教皈依问题
佛门皈依没有条件，任何人都可以皈依佛门，皈依最重要的是内心的皈依，外在的形式其实并不重要，因为佛法重实质而不重形式。只在形式上的皈依是得不到任何的受用的。
佛教俗家弟子能受五戒、菩萨戒。五戒 不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
第要正信三宝：做一个正信的佛教徒，首先要对三宝深信不疑。 所谓正信，因为我们深信三宝是真真实实的，是清净有德的，是有能力解救我人的。皈依者的四不坏信即：对三宝信心不改变。对皈戒信守不毁犯。
是两回事，但如果您跟着皈依师修行，就是一回事了。要仔细观察和注意相关的信息，确定是否是真的善知识、有丰富的佛教知识、修行精进，严守戒律。
即已婚者不可行淫），如此看来你的问题应该解决了吧，修行就是修正行为，在在处处时时刻刻我们都需要，行为正了不就成为了正常的生活吗。皈依以及居士戒学处并没有吃肉和结婚的禁忌。 希望我的回答能帮到你。
皈依三宝的人有下列问题不能不知：第皈依不是素食，不是受戒，更不是出家，皈依三宝只是宣誓终身信奉三宝，誓愿不再改变信仰。
