年过三十，想从头学习传统文化、学习国学，应该从哪里学起呢
子曰:三十而立。立什么？从头学国学是而立的一种吗？时代不同的了，或许也说得通。但是发心从头开始学国学必有所机缘的？从我的主观臆测来讲，或许是碰到了一些挫折，希望从古圣先贤的智慧中找寻精神的力量和关于思想困惑的答案。或者是其他什么……不过总归不能象萌童那样无目的的学习。所以，我可以负责任地讲，千万别陷入四书五经的海洋里，否则皓首穷经一事无成。我的建议是可以从王阳明的《心学》开始，看能否“契入”？或者从慧能法师的《坛经》着手看能否顿悟？如果两边都不着调，就就从《黄帝内经》开始，可以带入易经，五行，阴阳及道家的东西。总之，三十而志于学国学，必不是以学而优则仕，更多的是学以悟道。所以最好的方式是先切入国学某一领域总领的门派高屋建瓴地返补需要的各种国学基础，或许到五十岁的时候，可以小有成就，豁达以应天！
年过三十，想从头学起传统文化、国学。很棒，值得点👍！只要想学习，什么时候、年龄段都不晚。那该如何入手呢？发歌给您“二转”如下：
学习任何知识，都是一个循序渐进的过程，学传统文化，学国学也是如此，先易后难，先浅后深，渐入佳境。只要真正心怀敬畏，用心想，能从《三字经》中找出秘绝的。其言：“小学终，至四书；四书熟，如六经；经既明，方读子”。简明的路径就是：基本认字→四书→五经→诸子百家书，这就是学习中国传统文化的路线图。具体而言，四书要学“熟”，只有精熟才能从根本上奠定对儒家思想理解的根基。五经要学“明”，记诵上要求不必过高，但仍得做到精读。诸子百家书仅需“读”，即需要了解，不苛求于精读。毕竟传统文化浩瀚精深，而我们的精力与时间是有限的，还得把有限的时光投入更为重要的事业工作中去。
中华民族具有五千多年灿烂的文明历史，传统文化博大精深，我们不仅要好好学习，领悟精髓，更应继承弘扬，学以致用！
想学习，绝对是好事。但是目前对中国传统文化、国学的概念非常模糊，有人把儒学认定为唯一的国学。这是万万不可取的，除非中国不再继续走社会主义道路，中国共产党放弃马克思主义信念。
年过三十应该有了丰富的社会经念与覌察，结合实践都看看中国的历史，弄清楚为什么只有中国共产党才能救中国。
针对这个问题，我回答的特点是可操作性强。
首先要认识到，国学流传到今天，不管他门类有这么复杂，都缺少不了一个载体，那就是文字。而中国又比较特殊，离我们稍微远一点的典籍都是用文言文写的，因此掌握文言文是关键之关键、基础之基础。
30岁的人了，看你的文字有比较丰富的知识积累，那大可不必从头学起，什么三字经，百家姓，弟子规，声律启蒙，抛到一边去，花两个月的时间读完古文观止。这还有个技巧，《古文观止》要倒着读，因为他是按年代排列文章的，越后面的文章离我们的年代越近，读起来也就越容易理解。而在借助一定的工具书理解稍后的文章的基础上，去读年代更久远的文章，就不那么费劲。
读完之后，再花两个月的时间把说文解字从头看一遍。因为你对古文观止比较熟悉了，在看说文解字的时候，脑子里面自然会对照古文观止的字句，加深了印象，同时也进行了深入理解。
这4个月之后，就要选你喜欢的科目了。这个科目最好是跟你的工作有关系，或者跟你在大学所学的专业有关系。如果你是土建专业的，可以学古典建筑方面的知识，这样一不小心会成为中国传统建筑的专家。如果你是金融专业的，那可以去钻研二十五史的《食货志》。如果你喜欢文学，那到了这个份上基本能够读懂并且深入理解中国历朝历代的文学作品了。当然文学作品也是浩如烟海，选择你喜欢的那个时代那个门类，或者那个、那群作者吧。如果你喜欢哲学，那钻研诸子百家的作品也没有问题了。
所以我的建议非常直接明确：从《古文观止》学起。
年过三十想学传统文化，说明传统文化越来越被更多的人喜爱，好多人也喜欢传统文化，但是不知道如何从哪里学起传统文化博大精深，浩如烟海。我们今天需要脚踏实地的从基础学起。
浩如烟海的典籍与出版物，大量的是记载这种争辩结论的内容，构成人类文明积累的巨大内耗与历史积累的毫无意义及人为曲折。回顾我们的历史，相似的错误无有终止，一代一代的人们在回环的历史跑道上前仆后继，将历史自然而然的惯性进步，粉饰为人类理性选择的进步而自以为是。任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。因此，我要加强中国传统文化的学习，从中吸取精髓，使之发扬光大。
学习传统文化从哪里开始？从孝敬开始。孝是根，敬是本。孝是性德第一德，敬是第二。我们的根是什么？孝养父母，奉事师长。根在我们自己心里头，我们要把它做出来，才能自救救他，救社会，救国家，救人类。要从自己开始，这真正是有生机，自己没有开始，假的，这死东西，不会开花结果。眼下有一种学习，与其他学习不同，那就是中华优秀传统文化的学习。有何不同？首先，学习不是为了应付考试；其次，学习可直接带来身心状态的改变；其三，一旦接触了，就会喜欢上，并乐于传播出去。当然，不同还有很多。一些人自主学习传统文化之后，自己受益了，往往会急切地想把传统文化导入人生中，希望其他人也能受益，但很大对传统文化的学习常常迷茫不知所措。
为什么圣贤文化到今天还不过时？因为它是一切众生自性的流露。这个自性，古人的性和今人的性是一个性，所以它不会过时。圣贤所传下来的这些文化经典也不是他们的发明创造，就像孔老夫子所讲的“述而不作”，他也是承传古圣先王的，而且古圣先王不是一般人。之所以被称为圣，是因为他们都契入了心性，开启了明德，他们都是依循性德来处事待人接物，治理国家，怎么可能过时？只要我们老老实实地依教奉行，也可以契入明德，到了那个时候我们才了解到，我们是随顺自己的性德在处事待人接物。这部《群书治要》，也可以引导我们契入性德，回归本性。它开启的是我们每个人本有的本善和明德。这些性德的流露，也就是说，这些经典是超越时空的真理，亘古不变。我们看中国人做学问，都是把复杂的问题简单化，比如说我们中国传统道德观、价值观，我们现在也讲社会主义核心价值观。其实我们中国人几千年前，就已经用核心价值观在引导人们了：讲五常，叫“仁、义、礼、智、信”，因为它概况得很简单，每一个价值观只有一个字，所以它易记、易懂、易行，很容易在社会上去推行。
现代社会的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的专心的去学习一些传统文化，让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来安静我们的心灵。让我们更好的去珍惜生命，感受生命。但至少在学习了中国传统文化后， 我知道一个要有着豁达心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉尘世的浮华与虚无，我要寻找我的快乐的精神家园。只要肯于学习，勤思考，相信，总有一天可以达到我想要的的境界。
疫情期间，居家隔离，有哪些好的历史传记和历史小说可以推荐阅读呢
感谢邀请
首先我认为读书看个人，后天的培养不过是在你原来这个人自己内心的想法上的添砖加瓦。
再来说说历史传记和历史小说的区别。就好比正史和野史。知识的本身装载体没有对和错，就看学的人用往什么方向，你个人怎么理解学习很重要。存在即合理
下面这两本简单易懂，书本不是太厚，也是当下比较流行的。
黄仁宇著《万历十五年》，这个时间是大明王朝重要的转折点，以发生的历史事件及生活在那个时代的人物为中心，抽丝剥茧，梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题，并在此基础上探索现代中国应当涉取的经验和教训。（还著有《中国大历史》，也是宏观角度整体概括中国历史的，和下面的《中国通史》任选其一即可）也比较推荐。
当年明月著《明朝那些事儿》，1344年到1644年明朝发生的一些事情，以史料为基础，以年代和具体人物为主线，运用小说的笔法对明朝十七帝和其他王公权贵及小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨颇多，也是对当时政治经济制度、人伦道德的演义。
如果有哲学基础与一些历史学基础的话可以看下这两本，能够了解华夏及世界历史的演进过程。
吕思勉著《中国通史》，国史入门书，较简单易懂，包括政治和文化现象，上部主要按照历史顺序加以串联，在理乱兴亡的同时将历史知识更系统地进行梳理，下部主讲文化现象（或者钱穆著《国史大纲》）。
斯塔夫里阿诺斯著《全球通史》，世界历史的进化，世界文明的发展及其对现代社会的影响，侧重于那些有影响的、促进历史发展的历史事件，包括原始社会、欧亚大陆的古代文明、欧亚大陆的原始文明、欧亚以外的世界、地区分割后的世界、西方世界的崛起、西方人统治的世界、西方的衰落与成功等八个主要的部分。
以上两本都是通论，能了解大概，但是又不花费特别长的时间。如果要看精的话，就去看传统的书籍吧，深入点的可以看下《二十四史》，并结合《资治通鉴》同看，了解更多的朝代盛衰兴亡历程。
对了，忘说历史人物传记了，这方面的就非常多了，年轻人的话可以挑几本关于曾国藩、王阳明的励志书看看也不错，作者不同，角度和观点可能也就有所不同。
