佛教和道教的区别，是两个不同的宗教吗还是佛道是一家
佛教追求宇宙的真理一切事物的自然联系，色与空之间的转换。佛教是高层次的思维。道教追求个人升华——飞升成仙永生是它的终极目标，比较狭隘。我们国家的佛教经过长时间适应社会世俗化，真佛教没有神明存在也不提倡偶像崇拜只是一种思想指导。真佛又怎会做出神话般佛骨舍利的迷信？道教绝大部分是封建迷信的糟粕。比如炼丹、风水等等，当然有一些还是有用的，比如医书《黄帝内经》我们至今还在使用里面的一些东西，比如道教教义里面的（三生）（六道）（八部）……也是长时间的社会适应的产物——也是具有思想指导作用。
以上我作为一个非宗教无神论者愚见，极度粗浅。
佛教和基督教的区别有哪些
佛教，与一切的、只要是、正教、就没有冲突、什么才是正教、简单的说、只要是这个教，是、把伦理道德、放在第一的、以伦理道德为本、有了就些个、基本上、就都是正教、否则不讲、伦理道德、的、不是以、伦理道德为本的，就全部的都是邪教、佛教是出世间法、就是出去了、六道轮回以外、出去了娑婆世界、就是西方极乐世界、的心理观念、一心向佛、因此说、真正修道人，不问世间过、佛教的范围就是全包括的、圆满的、没有丝毫的分别、比如说、别的教的、的戒律、说的就是不杀人、佛教的戒律就是不杀一切众生。慈悲的、到了极处、扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯、初学佛的、总纲领就是、孝养父母，奉侍师长，慈心不杀，修十善业、这是最，简单的、认识佛教。
学佛与佛学，佛教有什么区别
佛学可以成为家，比如佛学专家、佛学通家等，可以把佛的理论当做哲学等教学科目来学，可以成为大学教授等，可以只研究佛经，任何人或者是不是佛弟子都可以做到； 学佛，则是学佛菩萨的生活，按照佛菩萨的经典去做，可以不研究佛菩萨的经典，只要按照佛所说的去做就行了，按照佛菩萨的样子去行住坐卧，按照佛菩萨的经戒对照自己的言行（也就是皈依佛法僧三宝）就是学佛。。。。。阿弥陀佛（合十）
佛者，觉也。“佛为法本，法由佛出”，佛法就是佛觉悟并宣说出来的法，是谓“诸佛常法”。释迦牟尼佛的言教自然就是佛说的法。将释迦的言教集结成文字，从言教中又可析出教法即经，教诫即律。又，广义上说“世间一切微妙善语皆是佛法”。诸菩萨、祖师大德译注佛所说法，使正法流布海内古今。且凡依“诸佛常法”而“入佛法相”者亦名为佛法。因此有三藏十二部之经、律、论。由是可知，三宝已出，即佛、法、僧。佛者自性觉，法者自性正，僧者自性净，这是自性三宝。
学佛所强调的是学佛的法，发成佛的愿，视佛陀的言教为圣教量，常随佛学，信受奉行，而不止于知识层面。发心学佛去对待佛法和在研究佛教的心态上去看佛学，是有根本差异的，相对而言称学佛更恭敬更严谨。所谓“佛学概论”一说，之所以在一些学佛者看来不妥，其原因即在此。
佛教作为一个规范化的组织团体的确具有现代所说的宗教属性和教团属性。但如果将佛教的教理解为教化、言教，那就如冯达庵在《佛教真面目》中所认为的：“佛教亦称佛学，就垂示言曰教，就参究言曰学。”太虚法师说佛教既是宗教又是哲学，欧阳竟无说佛法非宗教非哲学。蒋维乔在《佛学入门》中直言佛教的哲理是高于任何哲学的，佛学就是将佛教作为一门学问去研究，在他的《中国佛教史》中又将学问分学理与历史。故知研究佛学，自当研究佛法之义理，明晰佛教之源流。
