和尚鹦鹉摇尾巴是什么意思
鹦鹉摇尾巴通常说明它此刻很开心。
鹦鹉肢体语言详解
1、单脚站立表示鸟儿觉得身处舒适及安全的环境。
2、抬头向著人或其他鸟冲过去，表示鸟儿肤常很高兴有人或鸟做伴，可能代表邀请对方玩耍, 搔毛或撒骄。
3、若鸟儿蹲伏著, 低头但向前伸驼低,尾羽张开, 身体或颈部羽毛竖起, 以及瞳孔扩张, 表示它非常愤怒!
4、头部羽毛竖起、尾羽如扇般张开、双翼全部展开并配合独特的步姿，这种行为通常见於求偶或保卫地盘。
“和尚鹦鹉摇尾巴”是一个成语，表示自欺欺人，表面上装出一副样子，实际上并不真心诚意或表里不一。
据传说，古代有位和尚养了一只鹦鹉，它平时的举动都像是在学佛，比如闭目养神、叩响佛钟等等，深受和尚们的赞赏。但是有一天，和尚发现鹦鹉在私下里却偷吃了自己藏在庙里的香囊，摇尾巴像是一只调皮捣蛋的小鸟，和它之前表现出的佛像形象相比完全不一样。这时和尚才意识到鹦鹉只是在装模作样，自己被骗了。
后来，“和尚鹦鹉摇尾巴”就被引申为形容表面上装出一副好样子，但实际上并不真心诚意或表里不一。
“和尚鹦鹉摇尾巴”是一个民间谚语，意思是徒有虚表现而缺乏真实基础，或是说话动作虚伪而不真诚。与和尚鹦鹉摇尾巴类似的谚语还有“兔子的尾巴露在草丛，却还以为自己隐藏得严丝合缝”、“虎嘴里长出蛇头”等等，都形容人或事物表面上看起来很美好或有价值，而实际上却缺乏真正的内涵和实质。
信佛，修心养性，遇见烦心事还会发脾气，怎么办
每当遇到烦心事，刚好可以借助这个机会，真正的修心养性。
事事顺心的时候，处理问题当然ok，如同一个学生做那些简单的数学题。难就难在遇到不顺心，烦心事的时候，如同一个学生遇到数学难题。
要想使得自己的数学成绩更高，不可能只刷那些简单的题目吧，要做难题。难题做会了，成绩就上去了。
修行也是一样，就是要让自己学会去面对和处理那些“难题”。
《圆觉经》里有一句话：“知幻即离，离幻即觉”。幻，知道这一切都是幻化的，是假的，就可以出离（不发脾气）。训练自己，把外境遇到的无论顺心还是不顺心的都看到“幻”的一面，多多训练，就可以了。
我也如此，平日里心平气和，遇到烦心事就心乱如麻、暴躁如雷，开始时不明白，信佛、修心后怎么没有一点儿转变，还如同以往呢？
细思量，觉得还是有转变的，这种转变来自于我知道自己“心随境转”了，自己看的清清楚楚、真真切切了。不再像以往傻乎乎的只知道发脾气和生气，但不究其内因，内因即是我又生气了，为何生气？生气后该如何解决？
当我发现这个问题时，我不再纠结为什么遇到糟心事后不能做到平静如水、淡定依旧，因为累积的习气使然，怎可能一下改变？
好比锅底的污渍，累积了数年数月，我们在清洗时是要下一番功夫的，不可能一下清洁干净。但好在我们意识到它脏了，开始擦洗了，总比一直没有意识到它的脏要好很多。
生而为人，无论信佛与否，无论修心与否，都不会一帆风顺，天天兴高采烈。但是当你开始相信佛教所说的理论，开始观察自己的起心动念并且尝试修这颗遇喜则喜、遇悲则悲的这颗心后，你就会慢慢控制自己的心：不以物喜、不以己悲；让境随心转而非心随境转。
但并不是说遇到烦心事就不发脾气、不生气了，或许在当下还是会生气，还是会发脾气，但只是一瞬间，你能控制住这种无用的坏情绪，而是开始直面问题，并最终解决问题，这才是因信仰而修心的最终目的。
最后用金刚经中的六个字送给如我们这般，遇事就慌、动气的人：不惊、不怖、不畏。
“佛法难闻，中国难生”。此生能笃信佛法是无量福德的事。“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”五祖有言，不见本性修法无益。修行和修性的功夫达不到禅定的境界，不起烦恼基本是不可能的。烦恼来了，要明明白白知道是烦恼，不去管它，“任尔着地自成灰”，烦恼尽处即是菩提。在生活工作中能时时刻刻坚守“八正道”，随缘消就业，更不造新殃”，管好身体不造身业，管好嘴不造口业，管好思想不造意业，根器不同时间不同，假以时日必能有所成就。从此小我散去，贪嗔痴放下，一个清清明明世界呈现眼前，一切人和事都在镜中，时时菩提心，处处莲花开，可谓世间一罗汉矣。不对之处，请批评指正！
