特朗普奇怪：“病毒传遍了世界，却无法在中国传开！”你觉得呢
因为中国人是龙的传人，中华民族具备优良的名族传统，五千年的人类最高文明史在中国继续传承着。疫情从开始到火神山雷神山的建设，一直到疫情降为三级。饱含了中国优秀领导者的高度智慧和大爱，无私的忘我的为了人民奋斗奉献。人身难得，佛法难闻，中国难生！东方雄狮已经醒来……
美国新冠虽然早，但当初不如中国传的猛。中国抗疫情况向世卫和世界通报，特朗普拍腚看热闹。中国抗疫取得成功，方案方法传给美国，川普不利用。他很清楚:中国共产党重视人权，重视每一个生命，与他们有质的不同。中国特色社会主义与资本主社会性质不同。中国人民的觉悟爱国与他们更是不可同日而语。灬特朗普故意装怪不理解，是不敢正视中国，不敢预测将来的世界！
特朗普奇怪:“病毒传遍了世界，却无法在中国传开！”，你觉得呢？。这确是现实，也是世界公认，但要出自特朗普之口，我们就要格外小心。但不管你承认不承认，是否出自真心，在防新冠疫情中，任何国家都无法与中国相提并论。
中国共产党的英明领导，政府的决心，医护人员忘我的牺牲精精。全国人民一盘棋，宅在家中，封路围村。请问世界上，哪个国家能做到？可扪心自问？。这就是为什么病毒传遍了世界，却难以在中國传开，真实的原因。
特朗普，身为世界综合国力最强的国家元首，面对新冠疫情在美爆发，表現的却是束手无策，无为无奈，近200万人感染，11万多人死亡，又做了什么？。除了盯着大选，力争得到连任。就是无中生有，造谣滋事，推卸责任。把自己的无能甩锅于他人。如今对“病毒传遍了世界，却无法在中国传开”感到奇怪。根据特朗普性格和一贯表現，我们必需提高警惕，格外小心，这种人不会有什么善心。
前言:病毒的传播有很多途径，当然也有很多防控的方法，当下最为严重的是美国，病毒的传播的范围和国家的发达程度没有太大关系。要想知道病毒的传播强弱，必须要影响病毒传播的几个因素。
特朗普因病毒和暴乱一事几乎变成了美国的过街老鼠人人喊打，为了推诿责任，咬口不松的认为病毒是中国的。那么，为什么在比中国强大的美国新冠病毒会如此严重呢？原因有以下几点:
第一，政府的重视程度。
在病毒初发时期，中国政府就高度重视，合理的安排对应策略，以最快的速度把防控措施下发到每一个群众。这是中国政府的力量，这是一个国家政府的责任感，我为中国感到骄傲！这是美国政府不能与中国政府相提并论的。
第二，群众的积极配合。
病毒来临之际，政府的一级二级响应纷纷发布，群众严格执行党的号召，自我隔离的隔离，自我防控的防控。国家干部也都纷纷派出看守检测人员，切断了病毒传播的途径，使得病毒无法继续扩大传播范围。这是美国群众不能与中国相提并论的。
第三，白衣天使的无私奉献。
病毒到了就，这是一场没有硝烟的战争，在炮火的战场上，军人保护着我们，在这次无病毒作战的战场，换成白衣天使保护我们。在危难之际，谁都害怕，但他们无私奉献，自愿出站，他们的不怕牺牲的大无畏精神是中国传承几千年的传统美德。这是美国文化不能与中国文化相提并论的。
总结:中国有五千年的文化传承，美国没有。中国有伟大的领袖，美国没有。中国有时刻听党指挥的人民群众，美国没有。这就是为什么病毒可以在美国肆虐而无法在中国横行的原因。
为什么几千年过后再也没有人的佛法造诣超过悉达多乔达摩
谢谢邀请！悉达多乔达摩，是佛法创始人，是根本老师，名为释迦牟尼佛。其佛法法运为一万二千年，几千年来从正法五百年，经像法一千年，到今天末法期。都在释迦牟尼佛法运以内，有缘则现，无缘则隐，随机应化教育娑婆世界有缘人，令其入佛智，有信愿行者借其本依其教而得度。法运期过后至五十六亿七千万年以后弥勒佛出世这段时间，无佛法世间无人得度。
目前我们所处的三千大千世界，六道众生由释迦牟尼佛教化，一个三千大千世界是一佛土，一佛土只有一尊佛教化。再过56亿七千万年，弥勒佛会来到我们的娑婆世界，教化众生，何况几千年呢？弥勒佛和释迦牟尼佛是平级的，不存在超越。
释迦牟尼出兴于世，不是一
缘所成，是众多善缘成就的。
是很多众生通过多生多劫的
修行，共同的善业之力成就
的。佛出现于世，这部分人
都会成为佛的弟子。
所有佛出兴于世，都是毗卢
遮那法身佛的化身，释迦牟
尼佛也一样，以后弥勒佛也
如是。既是佛的化身(化现的)
人怎能超过！
因为佛陀所觉悟的是世界本质，自性自然，这本来就没什么可超越的，老庄所悟也是这个，自性自然的东西你怎么去超越呢？人生活在自然之中却自大地认为可以“超越”自然，这就是愚痴啊。。。科学家探索与研究的也是了解应用自然规律，从来没哪个科学家会认为可以违背自然规律，自大地认为可以违背自然规律的，比如说新冠是谎言，故意不戴口罩，那就会被新冠感染教训，这叫反智。。。以上不是说楼主，只是看多了西方的新闻有感而发。。。尤其是那位美国牧师半眯着眼呵斥病毒然后以上帝的名义说已让病毒退却，这不仅是愚痴了，这叫邪乎。。。
人为什么活着？早死晚死都是死，这有什么本质的区别
很高兴回答这个问题。
人为什么活着？早死晚死都是死，是有本质区别的！
人生在于活着，人死也在于人生。生亦死，死亦生，生生死死，死死生生，生死不息，周而复始，常态也。
但是，一个人活着却在于经历，活着在于体验，活着在于感知一切世界。如果一个人一出生就死去，和一个人活到80岁而终，是完全不一样的生命价值的。前者在这个世界上几乎没有任何的生命符号；后者之多可想而知。所以，人生在于追求认知世界的内在所有价值；人死在于这一价值的消失！
你这问题很好，人总有一死，为啥还要活着呢？想不明白，可以反过来想，自己自杀会怎么样，有什么后果，似乎就能想明白。小孩不会想着死，因为他天天除了学习累点，其他都很好，容易满足。18左右的孩子如果自杀，对不起父母养育之恩，为了父母责任也要坚强的活下去。成家立业后你上有老下有小中间有自己的爱人，为了他们生活的好一点，你拼搏奋斗再苦再累也值得，一旦死了他们怎么办，一点点你也就混到老年了，孩子不用自己管了，父母也不在了，自己都成老头老太太了，这个时候自己认为自己没什么用了，这时候应该可以死了吧？答案是可以死，但是还是不能自杀，一旦自杀，别人会怎么看你的孩子呢？这人不孝顺，人品不好，不然他父母能死？这会让你的孩子承受不住。为了孩子不被别人指指点点还是不能自杀，只能等着寿终正寝。
总结，人为什么活着？我的答案是责任感，你需要对你有交集的人负责，所以再难也要活下去，回头看看曾经那些难事儿，不也都过去咯么！遇到困难不可怕，可怕自己挺不住。加油朋友，任何事都能过去的，别想不开，我该上班了。
佛教常这样教育信徒:人生难得今己得，佛法难遇今己遇。以此教育众生要珍惜人生，重视修行，从而了缘消业，积德行善，解脱轮回，跳出三界外，不在五行中，离苦得乐，这大概是人生的根本意义吧。
人，生是偶然；死是必然。人为什么活着？不同年龄段，活着的意义、目的有不同。父母因爱情孕育了新的生命——父母有了希望，人类有了传承。母亲十月怀胎，一朝分娩——新的生命来到世间，庭院里有了欢笑，厅室星充满了温馨。襁褓中的婴儿条件反射地吮吸着母乳，在母亲温暖怀里长高、长大；老人含饴弄孙，享受天伦之乐。父母含辛茹苦把子女养大，帮助子女成家立业，生儿育女。此时的子女又将孕育新的生命，他们既“为人子女”——赡养老人，又为人父母——养育子女，为人夫、为人妻，一家的重担落在夫妻的肩上，夫妻俩既要有责任，更要有担当。若一个人夭折或英年早逝，给父母、爱人、家人带来无尽的苦楚——早死、晚死当然有不同了。个人观点，供大家参考！！！
供佛的讲究
供佛讲究心思细致心诚
地藏菩萨和观音菩萨都是大乘菩萨。所以和佛像摆一起是没有任何问题的。摆放佛菩萨像主要是看美观与否(护法像除外)。一般以左右对称为陈列标准。不是硬性的要佛像居中。如果你的佛像是小尺寸，而菩萨像是较大尺寸，硬是把佛像摆中间，在视觉上看起来就不太协调美观。
摆放在卧室的确不是很方便。可要是没有其他选择，出于对佛菩萨的喜爱也是可以摆放的。可是等到有了地方一定要摆放在更清净的地方才好。我们常在卧室更衣，最好是有个帘子拉上，或者是回避和佛像面对面。我们都不在客人面前更衣，当然更不合适在佛像前了。当然更不能和对象有什么亲密行为了。不可以把佛像放在较低位置，比如高度只到你肚脐眼的柜子。如果只有那个柜子，那最好用清净的台子或者书把佛像垫高。不可以在佛像前或近边上吃荤喝酒。我相信没有人会赞美满屋子鱼肉酒腥味的所谓的佛教人士。
菩萨前的水杯通常是用来供水之用。在藏传佛教里有比较细致的讲究，在一般显宗居士家里就简单了很多。水杯要每天一换水，干净没有喝过的开水或者矿泉水蒸馏水都是可以的。换掉的水要倒在清净的地方而不是下水道或者厨房卫生间之类的地方。可以用来浇花。供水的杯子不要太大，街上都有卖的。水量85%左右为合适。供水应该在早上，供水，焚香，礼拜。不论你有无诵经，早三拜，睡前再三拜，是在你自相续中很有帮助的。人生难得，佛法难闻，好好努力。
