鞍山中会寺需要门票吗
不需要门票，但千山需要门票。
中会寺位于千山中沟，是千山五大禅林之一，系市级重点文物保护单位。因为北有龙泉、祖越飞南有大安飞香岩，而安居于中心位置是千山诸高僧开会、议事讲经说法的道场，故名中会寺。
置身中会庭中，群峦尽收眼底，触目皆景。东观净瓶峰塔银光闪闪，晶莹夺目；西望石具仙人之相，蟒袍乌纱妙景天成；北瞰石牛昂首，石月当空，好一幅犀牛望月图；南眺依山势列就有海螺峰、观音倒背、石堆罗汉、宝剑刺鱼诸景，一景奇似一景，一处胜似一处，真可谓奇峭绮丽，峰奇石怪。
2003年由省文化局确定为省级文物保护单位。2013年被确定为国家级文物保护单位。

门票价格：5元
景区地址：鞍山市铁东区千山东路79号千山风景名胜区千山仙人台
简介：中会寺系千山"五大禅林"之一.因居五寺之中,且昔年五寺僧侣多集会于此,故名"中会".寺周曲径幽深,大殿楼阁掩映在浓荫疏影之间.毗卢遮那铜佛就坐落在庙内,铜佛高13 米,重30吨,为鞍山"三佛"之一
国内有哪些可以修行的寺庙啊
南阳来佛寺可以考虑一下。其位于河南省社旗县丁庄乡安庄村，规模很小，远离繁华热闹，是佛教净土法门的念佛道场。
来历
传说隋唐时代，王姓人赶车行路遇三位老人搭车，走至王家祠堂休息，后却不见老人，只留下三尊面目相似佛像。于是将祠堂改为寺院，起名来佛寺。意思是佛祖自己来。现代于一九七六年恢复重建。
来佛三圣
寺里有著名的海庆法师金身肉身供奉。海庆法师幼年出家，一生坎坷，忍辱修学，一九九一年往生修成肉身，由广州李居士为其塑金身。
来佛寺前主持海贤法师，于一百一十二岁高龄安然舍报，一生具足持戒，忍辱，布施，精进，智慧，禅定六度行持，一句弥陀念到底。关于其一生修行，可见因缘生居士所著《来佛三圣永思录》。
海贤法师之母亲，预知时至念佛往生，并留下如达摩挂履一般的奇迹。
不管在哪里修行，主要在于自心。真正的道场是自己的心，修的也是这颗心。愿找到合适的道场。
正好有一个人问到这个问题，我就说一下自己特别想去的一个寺庙——辽宁海城大悲寺。
有没有朋友去过这家寺庙呢？若是有，请不吝分享一下宝贵经验和体会。
大禹曾经走过很短时间的背包客，走过一二个地方，认识过一些有趣的人，这辽宁大悲寺也是从别人那里听说来的，三四年来一直计划去参拜一番（大禹本身并非佛教徒，仅仅是敬畏的参拜），一直未能成行。
大悲寺的时间年代并不详细，只在清朝有过相关简短的记录，大都也是修葺方面的信息，寺庙本身也不是位于什么旅游景区，在众寺庙古刹中，大悲寺算是“过分低调”，但也就是这份低调，又让人心生向往。大悲寺吸引我的地方有以下几个方面：
第一：寺庙不设功德箱，不允许金钱供养，既然有这一样硬性规定，那当然一定是不存在什么门票啊，香火钱啊，不允许僧人有小金库等等之类，这是大悲寺最开始吸引我的地方。第一次听说这样的寺庙，其实内心是不太相信的。
第二：行头陀，也就是脚行万里路，远行修行。其实我不太懂法门的这些修行的区别，在我看来，这就类似于苦修吧，包括说寺庙规定一日只吃一餐这样的规则，想想真的蛮苦的，而且这种“苛刻”的规定，经常受人诟病。
第三：不化缘，不求人，但凡所有，依教奉行。这和我传统认识的佛门不太一样，又不化缘的和尚？果然是有的！不求，便不会苦，有求皆苦，放下即得到，摒除执念，便可得道……嗯，这是我个人理解的为什么要有这样的规定，同样的，我也不知道这算是好或者是不好的。无论好坏，与那些被商业、俗世沾染的佛家法门而言，大悲寺这些要求看似苛刻，却是有效隔绝俗世的诱惑。
以上是大悲寺最为吸引我的地方，实则如何，我没有去过，不敢妄断。关于大悲寺，其实褒贬不一，有的说极好，又有人说极为不通人性。对于说好的我能理解，对于否定的人我也能理解一些，毕竟在俗世主流中，大悲寺的很多规定看似“剥夺人性”，其实不然，若是有心靠近佛祖，你是有缘人，自然会觉得所有被剥夺也只是身外物，若是无心向佛，那自然觉得有许多更重要的事情和事务在等着你，吸引着你。这谁也怨不得，怪不得，只能说，我们不适合修佛。
最后，希望去过大悲寺，或者有了解大悲寺的人分享你的所闻所见。以下是大悲寺行脚照片（来自大悲寺官方：溯源佛教），不是佛门中人，也会被感动吧……
谢谢邀请
现在像你所说的寺庙很少很少了，为什么大家心知肚明。现在的社会风气……不能怪那些和尚道士，毕竟寺庙也要开销和尚也要吃饭……
比较有名气的应该是海城法源寺哪里的寺庙规矩修行方式师兄应该清楚吧？其实像你说的那些寺庙也有不少，不过地理位置比较偏远僻静，师傅也是自给自足，与世无争。至于在哪里，怎么去寻找这就要看师兄的缘分了。阿弥陀佛🙏。
修行不一定非要出家，在现代社会，主要以家为道场，我们每一个起心动念，天地鬼神都清清楚楚。修行方面要做到：“至道无难，唯嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白。”，为人处事方面要做到：“忍则众恶无喧，义则上下相怜；若能钻木取火，淤泥定生红莲。”
住在寺庙里是什么体验？之前听说有些大的寺庙提供住宿和斋饭，有体验过得朋友吗
我知道一些和你分享一下呗。
南宁的灵阳寺就是一个能接纳俗家人入住的寺庙，离南宁约一百多公里。
寺庙建在一个大的山洞里，岩洞共五层，除了上面两层是僧人自住办公外，其它三层都是给需要的人来留宿的。
每一层住客不一样，三楼为长居客，一般住一个月以上甚至更久的都有，其它都是提供临时居住。以前是10元一天，象征性的收一点。
那里常年有志愿者免费为大众服务，志愿者可以由住客转换，也可以是社会上有意进行此类活动的志愿者，通常要事前通过微信群申请，经过同意后才可以进行志愿者服务。
很多志愿者本身就对佛很虔诚，心甘情愿的，不求回报的来服务香客，更多的是带有一种赎罪和消灾性质的心态入住，进行志愿服务活动。
需要入住的短期香客，一般会在初一十五前来到，到时候可以参加寺庙的许多大型一些的祈福活动，碰上寺庙每年的法会，入住的地方经常是供不应求，甚至在一些长廊临时居住。
每天早上有例行的寺庙活动，香客可以一起参与，一般上午的法会主持会亲自带领大家一起仪式，仪式结束后大伙自行去有需求的菩萨前请香祈福。
中午有斋饭免费提供，穿过大堂和办公区就有一个很大的食堂，左右两边分开，进门的左边是女客，右边是男客，孩子随女客。
开饭了，会有志愿者为大家分饭，饭也分两种，一种是五色饭，一种是蒸米饭，吃多少随意，但你必须吃完，一点都不允许剩下。
三年前我们兄弟姐妹一行十三人去庐山东林寺大安法师处皈依、在东林寺住了一晚（免费）第二天一早请香三支（免费），一日三餐（免费、但也可以随缘乐助、五元、十元即可）。真真切切的净土修行寺院、大德高僧所在。
我刚刚就体验了一次，本人头些天与朋友(佛友）在寺庙小住了几天，感受就是真是每天内心都是非常的清净无染，内心还真是挺愉悦的，住在寺庙里每天都是一成不变的生活:
2:30起床
3:00进入大殿跟随师父们一起做早课
5:50早课结束
6:00早餐(过斋)
6:30早餐后的小休
7:00上午的习劳
10:50上午习劳结束
11:00午餐(过斋)
11:30午休
