阿弥陀佛与释迦牟尼佛，谁的佛法，境界，法力更高。中央婆娑净土，西方极乐世界，东方琉璃世界的区别
我们生活的这个世界就是娑婆世界，他不是什么净土，是五浊恶世。佛说的世界非常多，我们生活的这个地球只是一个小世界，一千个小世界构成一个小千世界，一千个小千世界构成一个中千世界，一千个中千世界构成一个大千世界。有多少个大千世界呢？比恒河沙的数目还要多……你说有多少个世界？佛法不分高低，各自随缘度化众生！
佛教创始人释迦牟尼佛，他与如来的真正关系是什么，他的师傅是谁
佛教创始人释迦摩尼佛，他与如来的真正关系是什么，他的师傅是谁？
佛教源于古印度，它的创始人是乔达摩·悉达多，又被称为释迦牟尼，即释迦族的圣人。那么释迦牟尼有师父吗？
释迦牟尼的师父有两位，分别是阿罗逻迦兰和郁陀罗摩子。 悉达多本是国王的太子，他长大后，娶妻生子，过着富足快乐的生活。有一天，他出城游玩，在东、南、西、北四座城门分别见到了生、老、病、死四种痛苦（据说这是天神所化，为的是让悉达多有所感悟）。悉达多太子回宫后闷闷不乐，感觉人生充满痛苦，快乐只是暂时的。
一天夜里，太子骑着白马，离开了皇城，割发出家，去寻找永远摆脱痛苦的方法。 悉达多太子进入山中，先后拜著名的修行者阿罗逻迦兰和郁陀罗摩子为师，向他们学习禅定的方法。太子跟随他俩修行，最终达到非想非非想境界，他发现这样仍然处在三界中，并非真正的解脱。 于是释迦牟尼就离开了他们，继续追寻真理。他尝试过苦修，饿得瘦骨嶙峋，发现这样也无法解脱。最终，乔达摩·悉达多在一棵菩提树下豁然大悟，证得一切种智，成就无上正等正觉。于是他创立了佛教，被称为释迦牟尼。
在中国民间，会将释迦牟尼称为“如来佛”，这其实并非一种正式的称呼，只出现于一些通俗小说或民间信仰中，比如《西游记》。因为“如来”是佛的十大尊号之一，说“如来佛”就像说“皇帝天子”一样，让人感觉不伦不类。如来就是佛，佛就是如来。 在原始佛教中，只有释迦牟尼这一尊佛，因此说如来，或者说佛，指的都是释迦牟尼。然而大乘佛教认为世上有无穷无尽的佛，每一尊佛都可以称为“如来”，比如“大日如来”、“燃灯如来”、“多宝如来”等等。
“如”就是真如、如实的意思。佛教认为，我们看到的一切都不是真实的，世界的真实本质，即“真如”只有通过修习佛法才能体悟。释迦牟尼佛乘真如之道而来到我们这个世间，乘真如之道乘无上正等正觉，乘真如之道教化众生，因此被世人尊称为“如来”。还有人认为，释迦牟尼如诸佛来，所以叫做如来。 如者真如也，乘真如之道从因来果而成正觉之故，名为如来。是真身如来也。又乘真如之道来三界垂化之故，谓之如来。是应身如来也。又如诸佛而来，故名如来。（《中华佛学宝库·在线佛学辞典》）
《大智度论》说：
如实道来，故名为如来。
《胜鬘经宝窟》说：
如来，如同到来，如同走去，是释迦牟尼佛的说法，不以相状念其有，念其无，如《金刚经》里“应不以相状念经”。这是因为佛经的意义不是要人们去学习什么，看某位佛的衣饰脸部表情去修饰自己，如有些人穿佛衣着佛鞋就自以为是佛了。佛经的意义是让有缘佛教(能懂得佛经内容)的人去自我修持并进阶到佛道里去。
如棒头禅说，你见过如来吗？一说见过。又问如来什么样？答曰门前一棵树。
佛教中的“不近女色”是什么意思
不近女色是为了达到某个目标的其中一个条件，别人想达到这个目标，所以他这么做了，他达不达得到他自己的目标，那是他自己的问题。
如果你想要达到和他一样的目标，你可以试试不近女色以及其它一些要求，看能不能达到，实践是检验真理的唯一标准，你去试了才知道。如果你不想达到那个目标，那你大可不必不近女色。佛教四相是什么意思
佛教中的“四相”指的是我相、人相、众生相、寿者相。识境四相：[出金刚经论] 谓众生于此四法。不了虚假。而于心识之境。妄生邪见。执着取相。故名识境四相。
1、我相为众生于五阴法中。若即若离。计我我所之实。是名我相。(五阴者。色阴。受阴。想阴。行阴。识阴也。若即若离者。谓计即阴是我。离阴是我也。我我所者。我即假名。我所即五阴也。)
2、人相谓众生于五阴法中。妄计我是人。我生人道。异于余道。是名人相。
3、众生相谓众生于五阴法中。妄计色受想行识众共而生此身。是名众生相。
4、寿者相谓众生于五阴法中。妄计我受一期寿命。或长或短。是名寿者相。(一期者。谓从生至死也。)
