佛说：人到世上是来受罪的，这句话有道理吗
首先谢谢你的邀请。佛说:人到世上来是受罪的，这句话有道理吗？
“佛"，乃大彻大悟无上等正觉大智慧者，为三界导师，乃无与伦比之圣者，此名为“佛”，有关佛所说法，非在下一凡俗，不敢评判有无道理，只能浅浊谈些体会己见而已。
楼主所问佛说:人到世上是来受罪的，单提一句话，恕在下愚昧，不知是出自那部经典，是何因缘而说？正所谓:“佛所说一切法，唯度一切心，若无一切心，何须一切法”，据在下之愚见，佛本无法可说，乃对机应缘而法，若遇有缘人问佛，人来此世间是受苦的吗？佛会慈悲因缘而法，据佛经摡论中总结大致如下:人来到这个世间，了一切善恶因果之业报，了业还债一生，了因缘相聚与分离的一生，通俗点说:人生就象一桌酒席，缘到时大家相聚，缘尽时大家各奔东西而散，人一生中有:喜、怒、哀、乐、爱、别、离、恨、生、老、病、死、苦等，而产生人与人之间，男女结合离别之缘，亲朋好友聚散之缘，家庭因果，父母子女合分之缘等，人生是各自所造一切因，就会自然产生一切果，所谓:人生本无常，有相聚必有分离，有恶必有善，有生必有死等等，而自然产生因果的规律。
佛彻悟后，观众生受生死轮回束缚的原因，皆因各自一切欲望引起的妄想执着而不能解脱，而必受因果业报，种什么因得什么果的因果关系，所以，佛运用了一生悲心之精力，告知了众生，要了知一切皆因果，也正因为我们这个世间种什么因得什么果，那么不仅要止一切恶因不得恶果，还要积极的种一切善因，才能得一切善果，有修佛之因，也就必有成佛之果，名解脱生死涅槃，也就是不学恶知识不做坏人，要学善知要做好人，那么掌握明了一切因果关系，自净其心，一生平常，了悟生命之源头，觉悟人生，每个当下即名极乐，便名了生脱死，离苦得乐尔。
以上乃在下个人言谈之知见，重在生活中切实可行，方为妙用。供考之，谢谢！
人生苦短，历经磨难，这不是佛的安排，也非其本意，如是让人受苦受难，观音菩萨何来救人于苦难之中？人生历难，这是自然界的规律，人类以积极的人生观既被动地适应自然，又千方百计改造自然，以繁殖延续生命，人脉永传。
有人问你信佛吗我该怎么回答
我不但信佛，我还学佛，天天背楞严咒，1遍，2遍的，把背咒的功德回向给法界一切众生，愿他们破迷开悟，离苦得乐，念佛往生西方净土。回向给爹娘公婆四位老人，愿他们身体健康，万事如意。因为爹妈公婆是我们每个人头上顶的四尊活佛。学佛，就是学因果，学忘我，学感恩。🙏🙏🙏
每个人都要有信仰，每个人的信仰各有不同，宗教归根结底也是一种信仰，宗教有很多种，比如佛教，道教，天主教，伊斯兰教等，宗教教徒遍布全球。信仰佛教不是佛灵不灵，而是信仰本身的力量，信仰的力量是有无限可能是的，信则灵，不信则不灵，说的也是信仰的力量。
佛家讲的功德是什么？与福报有什么区别
功德是什么？福报是什么？
功是炼功人吃苦花功夫修出的能量(身体外头顶上的功柱形态)。德是一种物质是人吃了苦，受了难和被人欺负，做了好事所得到的补偿，反过来欺负别人，坑蒙拐骗，得到的就是业力。所以说功德是两个东西。
福报是什么？今生福报一般都和前世是有关。
今生的很多有钱人，都是都在前世受了很多罪。有些人，做了很多善事。有些人是和尚，吃了很多，苦修集攒了很多的功，前世各种原因没修上去，也就是说没有出三界，去世前，又没有发愿来世从修。
怎么办呐？就给这些人，很多钱财，或者当很大的官儿，这就是福报。
达摩祖师初化梁武帝，帝问：‘朕一生造寺度僧，布施设斋，有何功德？’达摩祖师言：‘实无功德。
六祖曰：武帝心邪，不知正法，造寺度僧，布施设斋，名为求福，不可将福便为功德，功德在法身中，不在修福。
六祖又曰：见性是功，平等是德，念念无滞，常见本性，真实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德。自性建立万法是功，心体离念是德。不离自性是功，应用无染是德。若觅功德法身，但依此作，是真功德。若修功德之人，心即不轻，常行普敬。心常轻人，吾我不断，即自无功。自性虚妄不实，即自无德。为吾我自大，常轻一切故。善知识，念念无间是功，心行平直是德。自修性是功，自修身是德。善知识，功德须自性内见，不是布施供养之所求也。是以福德与功德别。
由此可见，功德是自性上的，明心见性是功，自性妙用是德。福德是执着布施供养求人天福报也。
