推荐10本你看过的书，你会推荐哪些
看过的书有限，偏爱文学经典，我推荐以下十本：
1.《杀死一只知更鸟》除了对种族平等的宣扬和反思，我更看重书里对小孩子的教养过程，书中的主人公是一个在常人看来过于活泼的小女孩，母亲早亡，单亲父亲每天下班给她和哥哥读报纸，教他们懂礼貌明事理，形成独立思考的能力。这就是早期的亲子阅读吧，太喜欢了，建议推广。续作《设立守望者》介绍了孩子们长大以后的事情，如果好奇可以看看，在我看来稍显平庸。
2.《小妇人》美国南北战争时期一家的四个小女孩的成长故事，宣扬女性意识的崛起，自立自强，独立平等。
3.《使女的故事》反乌托邦小说，在男性极权的国家政体中，女性成为生育机器，读起来让人脊梁发冷。我们认为现在女性已经拥有了很多权利，但是作为“行走的子宫”的观念仍然在一些特定时刻出现，不要一味地反对女权，女权稍一松懈，我们可能就有回到裹小脚的时代去了。
《弟子规》、《孙子兵法》、《二十四史》、《资治通鉴》、《三国演义》、《菜根谭》、《曾国藩家书》、《三十六计》、《易经》、《庄子》、《论语》、《诗经》、《增广贤文》、《红楼梦》。
1.《说文解字》，帮助正确理解每个字的意思，方便正确阅读一切书籍。
2.《诗经》，中国传统文化百经之首，中国传统文化最纯净的源头。
3.《论语》儒家文化经典。
4.《道德经》道家文化经典。
书到用时方恨少，现在很少有时间看大部头的书了，但是有些看过的经典的可以推荐:
《三体》，大刘的这本书里有太多的理性思考。
《中国震撼》，张维为，想要不被人忽悠，先要有中国的自信。
《激荡十年》，2008到2018，中国有太多的波澜壮阔。
佛教中的观音到底是男的还是女的
观世音菩萨，我们的第一印象就是大慈大悲，救苦救难；相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，是典型的一位女性。
菩萨的慈悲，应民众信仰的需求而示现：人类当中女性便占了一半，并且女性象征平和、仁爱、温柔、慈祥，与观音菩萨悲悯护生的功德相符。
佛教自东汉明帝永平10年（公元67年）传入中国，经过很长时间的演变，观音菩萨的形象她就成了女性。
印度佛典所载的观音有好几种，身世各异。记载观音身世资料最多的首推《悲华经》，据此经所说，观音为远古删提岚国转轮圣王无诤念的太子，名叫不眴。长大后和父王一起随宝藏如来出家修行，后来，父王被授记为阿弥陀佛，不眴太子即被授记为“观世音”菩萨，国王第二子名尼摩，被授记为“大势至”菩萨。父子三人合称“西方三圣”。按此说，观音菩萨为阿弥陀佛的儿子。经中记太子曾在佛前发誓：“愿我行菩萨道时，若有众生，受诸苦恼恐怖等事，退失正法，堕大暗处，忧愁孤穷，无有救护，无依无舍，若能念我、称我名字，若其为我天耳所闻，天眼所见，是诸众生等，若不免斯苦恼者，我终不成阿耨多罗三藐三菩提。”于是，宝藏如来当众为不眴太子授记道：“善男子！汝观天、人及三恶道一切众生，生大悲心，欲断众生诸烦恼故，欲令众生作安乐故，善男子，今当字汝为观世音。”其次是《观世音菩萨得大势菩萨受记经》，按此经所说，观世音菩萨和大势至菩萨为莲花所化生。经中记云：昔金光狮子游戏如来国，彼国中无有女人。王名威德，于园中入三昧，左右二莲花化生童子，左名宝意，即是观世音；右名宝尚，即是大势至。三是《大悲心陀罗尼经》，说观音菩萨是远古时期一位名叫“千光王静住如来”的弟子。这位如来为观音菩萨宣讲“广大圆满无碍”的《大悲心陀罗尼》，并以金色手摩他的头顶，说道：“汝当持此心咒，普为当来恶世一切众生作大利乐。”菩萨发愿之后，就具足千手千眼，同时，十方所有的佛都放光普照其身，从此便成为了观世音菩萨。
其实，抛开观世音是男是女不论，咱可以想一想在佛家众多诸神中有几个女的，应该没有吧，女施主进寺院基本上都是不可能的（特殊情况除外）这在诸多电视剧中也有反映。
观音大慈大悲，受世人拜爱，观音菩萨前身是如来佛祖座前大神，名慈航是一男性。后因在莲花池边阅读经书犯困，便睡在池边。然莲花池有一条粘鱼精，偷走经书下世为妖，危害百姓，佛祖怪罪，慈航请命下世救难。佛祖问，航下界救世，以何等身份？慈航答，我要以女儿之身下世，救苦救难，因天下民众禹味，重男轻女，以女身现世一来可为天下女性争取尊重，（这里面有个故事起因，在此就不说了）二来以女生之身可让妖孽防不胜防，三来女性可更容易与世接触，以便事半功倍。所以说，观音菩萨是以女性现身，但观音菩萨大慈大悲，为救苦救难也以不同身份出现在世上。所以各地也有很多不同传说，但最后世人心目中的观音菩萨就是善良温馨大慈大善的女身，总之，不论任何人任何事任何外貌身份，只要心存爱善救世于人，就会得到尊敬。
历史上佛教和基督教同时来到中国，为什么在当时的情况下处境会不同
这是机器人和人的区别，西方人做事方式非常严谨，一丝不苟，但灵活性不足，通俗说，就是死板。举个例子，请两个厨师做一桌菜，同样食材，一样菜谱，两个厨师做出来的菜肯定具有不同的味道。而用机械流程做出来的食品，味道差别不大，例如，方便面。
西方人的思维方式不但帮助基督教在西方传播，而且也促进科学技术的发展，科学是西方发展起来的一套体系，其基础建立在可独立客观重复验证。也就是说，任何理论要经过客观检验，并且可通过两个以上的人或者研究小组独立重复实验验证。 但科学有它的局限性，随着人类对客观世界更深入探索，科学已经很难解释无限宇宙发生的现象，感到越来越力不从心，只能用科学证明科学不能解释的现象来表达。
言归正传，基督教教义比较单一，必须信主。而佛教没有一个中心偶像，早期，只用莲花，菩提树等符号代表佛教，第一个佛像出现在2100年前中亚地区。当时中亚地区由亚历山大(Alexander the Great)后裔统治。佛像中，希腊的神，甚至，亚历山大本人，都是佛教徒，肃立在佛祖两侧。
亚历山大帝国，当时统治中亚，地中海和中东等广大地区。英国国家广播电视台BBC曾经报道，"基督是一个佛教徒"，应该不是，空穴来风。
其实，基督教也是正教，相比于佛教而言，只是小乘而已，不究竟圆满。因为佛教倡导的是平等，众生个个都有佛性，都能成佛，没有谁主宰谁。不求天，不求地，但求你自己的心，你自已的本性。本性恢复(修正)好了，就是你原来的那个自己，自己，也是佛啊。
诚邀，如题。历史上佛教和基督教同时来到中国，为什么在当时的情况下处境会不同？小编认为这个问题可以这样理解。
中国是自己的本土宗教的，那就是道教，而且中国的儒家思想一直深入人心，外来的宗教要是想在中国落地生根，必须与中国传统文化相结合。这一方面佛教就做得很好，不但将自己所信仰的神中国化，还与中国的道家相结合，比如西游记中西方佛教和东方天庭的隶属关系。而且佛教提倡的四大皆空，以德报怨正是统治者所希望看到的，正是以上原因，佛教才能在中土生长繁衍，统治者也利用佛教教化人心。
那么基督教呢？
历史上没有任何一个朝代将基督教供奉为国教的，
由于基督教拒不汉化，要求人们放弃本来的信仰去崇拜基督教所谓神灵，自然百姓不会认账，政府层面也不会推广不允许传播。所以基督教在中国的影响一直有限。
以上就是小编的回答，如有出入还请斧正
题目的前提是错误的，佛教和基督教并不是同时来到中国的。据记载，佛教是东汉明帝时期传入中国的。在接下来的几百年里，佛教的经典、教义、理论不断从天竺和西域传入中国，并与中国传统文化、思想结合，并在隋唐时期最终形成了具有中国特色的佛教，主要为八大宗派，分别为：三论宗、唯识宗、天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、密宗、律宗。现在，中国成为世界上佛教徒最多的国家。
而基督教是在唐朝时传入中国的。贞观年间，基督教聂斯脱里派进入中国，受到唐太宗和唐高宗的允许与保护。聂斯脱里派被中国人称为景教，同祆教、摩尼教并称为三夷教。景教在中国虽然兴盛一时，却最终湮没于历史的长河中。直到明代西安出土了大唐景教流行中国碑，国人才发现原来中国曾有一种叫做景教的宗教。
景教与佛教都是外来宗教，为什么后来的发展千差万别呢？
因为基督教伊斯兰教等都是一神教，具有排他性，所有不信的都是异教徒，在一神教的观点里，对待异教徒都是狠，而佛教承认诸天存在，只不过不承认天神造物，在多层天堂体系里，其他宗教神祗都可以和睦共存
