去东林大佛做义工有什么要求吗
去东林大佛做义工需要具备以下要求：
1. 爱国热情：热爱祖国，关心社会，具有一定的社会责任感和公益意识。
2. 佛教信仰：熟悉佛教经典，有一定的佛教信仰，能够遵守寺庙的规章制度。
3. 自愿奉献：愿意放弃世俗的生活，全心全意地奉献自己的力量，用于帮助他人和社会。
4. 诚实守信：具有诚实守信的性格，能够履行自己的承诺和任务。
5. 具备一定的技能和知识：根据不同的义工岗位，需要具备相应的技能和知识，例如医疗、烹饪、清洁等。
6. 能够融入团队：具有良好的沟通能力和团队协作精神，能够与不同的人和睦相处。
7. 遵守纪律：遵守寺庙的规章制度，保持良好的行为习惯和生活习惯。
总的来说，作为东林大佛的义工，需要具备爱国热情、佛教信仰、自愿奉献、诚实守信、具备一定的技能和知识、能够融入团队和遵守纪律等素质。
古代女子如果在新婚之夜没有落红的话，会有什么下场
女子在新婚之夜是否落红，这在古代是关系到一个女子生死的事情，当然很重要。
在回答题主问题前，我先岔开话题说个小插曲。
今天，很多看过古装剧的朋友都知道，青楼女子的第一次，那可是价格很高的。
这个行话叫“开苞”。
嫖客为了得到雏妓的第一次，要付出正常嫖资的十倍甚至几十倍的价钱。
甚至有些青楼，还公开拍卖妓女的第一次，而一群慕名而来的嫖客则疯狂竞价，赢得头筹的嫖客既高兴又有面子，因为他成了“第一个”。
青楼女子在古代的地位是非常低的，但即使如此，她们的第一次都这么被人看重，那么作为一个正经人家的女子，她的第一次更是重要到了很高的高度。
在古代，女子在洞房花烛夜，要准备两样东西。
首先，是一条开裆裤。
没错，就跟小时候穿的那种开裆裤一样，只不过这里是给新娘穿的，用喜气的大红色缝制。
开裆裤可以说是古代房中的情趣内衣了。
【精选回答】来自优质账号→野史日记
古代女人的地位不高，贞洁更是古代女人立世的根本，尤其是在明、清时期，这种观念更是无限加深，从其中的一项针对女人的举措——落红，就能看得出来当时女人的贞洁对于一个女人多么重要，如果嫁人之后没有落红，女人的命运会急转直下！
在洞房当天夜里，新婚夫妻的床上，会有一张白色的丝绸，当然了，如果是穷苦人家就是一块白布。
这块白布是娘家人送来的，用来“落红”，将白布铺在夫妻二人的身下，二人在行房事的时候，女人的处女之身会随之破碎，那一抹类似守宫砂的证据会落到那片白布之上，将其染红。
女子身为处女破了身子，守宫砂会消失，落红正好相反，女子当晚破了身子，白布之上就会被染为红色，这是女子贞洁的最好证据。
第二天一早，男子会心急的查看落红白布是否变红，如果一片红色，男子会很开心，将这片白布还给前来验证的娘家人，一般由娘家妈将落了红的白布拿走，路上遇到人了也不避讳，会开心的和大家说，看到没有，咱家的闺女可是贞洁的，大家会一起开心，同时祝福他们。
如果没有落红，那么这场不幸，将全部由这位女子承担。
当新郎在洞房后的清晨，急急忙忙的寻找妻子的落红，结果失望的发现，妻子的落红布还是白色的，新郎会觉得受到了侮辱，他竟然会和一个不洁的女人同房，在这个时候，男人占据了主动权，他会有几种处理方式。
第一、休妻
这样的选择是多数男人的选择，他们不愿意娶一个在结婚之前失去贞洁的女人，这顶绿油油的帽子，他们内心无法接受，如果新郎是一位粗人，还会打新娘一顿，出一口恶气。如果是个文人，也会用一纸言辞犀利的休书羞得新娘体无完肤。
第二、交给娘家
这种事情发生之后，在第二天将落红失败的白布交给前来的娘家妈，娘家妈拿着落红失败的白布走出新郎的家，前来看热闹的吃瓜群众会把这件事情传得方圆八百里的邻里乡亲都知道此事，娘家妈也会羞得恨不得找个地缝钻进去。
皈依佛门需要什么条件
1、佛门皈依没有条件，任何人都可以皈依佛门，皈依最重要的是内心的皈依，外在的形式其实并不重要，因为佛法重实质而不重形式。只在形式上的皈依是得不到任何的受用的。
2、皈依佛门第一步就是受五戒，这五戒是“根本戒”，“根本戒”的意思就是不管你信不信佛，也不管你受不受戒，违反了都要受到恶报。因此，受持五戒绝对是有百利而无一害。
3、‘具足众戒’，‘众’是众多；众多的戒条里，最重要的是五戒。五戒是佛家的根本大戒。出家比丘要受二百五十条戒，然而真正的戒条只有前面十七条——四重十三僧残；这是属于戒，其他的全属威仪。
4、五戒第一条是不杀生，第二条是不偷盗，第三条是不邪淫，第四条是不妄语，第五条是不饮酒。前面四条叫‘性罪’，无论受戒不受戒，犯了都有罪。不是说不受戒的人，犯了就没罪。
5、佛法的实行就是戒律。戒律就是正觉的生活规范，世尊当年在世，生活、讲经说法，没有一样不是活活泼泼、快快乐乐，如此，佛教才能够被一切众生欢喜的接受。
6、皈依佛门实际上就是是正式成为佛教信徒的一个手续，具体包括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书，此后就可以居士身份自愿参加定期的佛事活动了。
扩展资料：
1、皈依的意思是：身心归向它、依附它。皈依佛门乃佛教徒之根基入门。所谓内道、外道之区别在于有无皈依三宝。皈依为皈投或依附之意，也就是盼望投靠三宝的气力而得到掩护与摆脱。
