为什么只听说过古时灭佛没听过灭道？
皇权社会中皇帝肯定希望自己的国民信仰自己。
佛教教义信仰神佛，与皇权有冲突。
后来佛教改进了，说皇帝也是神，是天上的神派下来管理人间的神。矛盾得到了解决。
佛教不纳税，不服兵役，接受大量香火钱，财富多了寺庙置办大量良田，于是和尚尼姑越来越多。和国家争财富，和国家争劳动力兵源，矛盾产生了。
后来通过度牒来控制寺庙的建设和人数。矛盾得到了解决。
历史上也有灭道的，比如元朝。当然道教受到的打击面及烈度远低于佛教。原因很实在也直截了当。
道教平时在山中修炼，国家危亡时纷纷出世救护。反之，佛教多在盛世时汲取百姓供养，乱世来临则关闭山门自保。
历来知识分子对此是深恶痛绝。
限制于不同的教义，道教基本属于高端宗教，因为花费高，所以民间影响不大。反之，佛教的教义相对具备蛊惑性，一个轮回转世就压倒无法证实的白日飞升，所以佛教流行于中下层。
显然，道教不会轻易造反，而民间则有多借佛教的众生平等意义来造反。
道教信徒少，占有财富资产少。反之，佛教用香火钱购买土地，积累铜器（这就是钱啊），甚至充当地主和高利贷主来剥削百姓。
此外，僧尼出家多，导致国家编户减少，税金减少，还需百姓供养，当然令国家统治阶层极其不满。
最后，梁武帝数次舍身出家，以国库供养寺庙，但侯景之乱时和尚们对如此虔诚的佛教信徒皇帝也不予任何援手，任其饿死，令统治阶层对佛教的凉薄产生怀疑。
自然而然，历代政权当然是大多在打击佛教。但自宋代开始，佛教影响力已经远超道教和儒家，国家政权此后就不再敢公开灭佛了，也是此理。
前面朋友有较细致了介绍，补充个人观点：佛教与道教都是从人心里演化而来，为的是从浅入深了解人性真相，本质上讲，人人本自俱足！只是人出生在红尘世界，因生长环境不同，受教育程度不同等等影响，多数人入世过深，佛心，道心被深藏而异，不能了解真正的那个自己，所以，人们常说，人最难做的事，是了解自己！那就是发现那本自俱足的本性！
尾评！社会出现灭佛也好或灭道也罢，皆是顶端治世的需要，有为有伪行动（逃不出利益关系），（省N字）不知问题根源何在？社会困顿真正产生原因在哪里？就是社会生态失去平衡了！数几千来朝代更替皆出于自然生态扭曲……所致！
神仙为什么要下凡历劫呢
简单来说，神仙所谓的“下凡历劫”就是让系统重装、升级。
我是喜欢挖掘新奇、刺激、好玩的传统神秘文化的大愚，和大家说说仙家的“历劫”是怎么回事。
八仙
在道教教义里面，“劫”指的是由生成到毁灭的过程。
“劫”这个概念来自古印度，以天地成坏一次为一劫，随古印度佛教传入中国后，得到了本土文化的加持，内涵有所扩展，可用来计时，也可以指称灾变，如“劫难”，也可以指高度，如“劫仞”。
劫
南北朝《太上灵宝业报因缘经》里是这样写的：“劫者，天地改变之名。”
对于仙神来说，所谓的“劫”，就是要经历由仙神到凡人的改变，毁掉一切修为、仙体神躯，重生做凡人。为什么这是劫？因为作为凡人，没有修为、没有记忆、连道心都没有，一切都不可控，神仙转生红尘，不是必然会再次成仙，也可能从此沉沦于红尘转生，再也无法位列仙班，长生久视了，因此，转生为凡人会被视为“劫”。
大劫难
神仙之所以要历劫，有原因有三个。
第一个原因：犯了错误。
由于天庭官员管理条例无比苛刻、森严，神仙因为各种客观、主观因素而犯了错误，级别低一点的就会直接被砍了，比如《西游记》里面的泾河龙王就是这样，而级别修为高点的、有点才华背景的，就会让其转生历劫，这些仙神们都被称为“谪仙”，仙缘深厚的，依然会再度位列仙班，好像东方朔、李白、苏轼……等等，这种情况，等同于电脑中了病毒，系统崩溃没救了，就重装系统，毕竟修一世仙不容易，这一线生机还是要给的。
李白
第二个原因：成为大boss们的棋子，奉旨转世。
即使成了天上的仙神，在关系到自身派系发展、应对大势变化面前，大boss们都会在凡间安插自己的棋子，让自己的徒弟或者下属转生凡间历劫，等到某个适合时间出现，发挥作用，比如《封神演义》里的哪吒，就是阐教灵珠子的转生，好像《西游记》里面的猪八戒、沙僧，需要在西游中做一定作用的，于是让他们保留了记忆，作为棋子转生为妖历劫，等功成之时，又能位列仙班，这种情况，其实就是电脑被安装了更新程序，增加了些新功能，需要重启了，系统核心是没有改变。
哪吒
劫，去除法力，接受命运的洗礼和欲火的炙烤，让灵魂接受千锤百炼，同时让诸世劫以来所结下的冤结，在人间打开，化解冤家仇敌为玉帛，与众生结善缘，这样才能孽盘重生，化去缘业之力为正善之业，同时普度无量无边之众生走向正善大道，，与自自一起成就无上大道正果!这才皆成是神仙佛魔鬼历劫的根本目的!
一切唯心造，诸缘结成绳，织成三世果，方成无上道!
主角《三生三世十里桃花》九尾狐白凤九和曾经的天地共主，后来禅让出帝位，最高级别的神仙东华帝君！
青丘帝姬白凤九在山里修行的时候，被一头妖兽攻击，危急时刻被路过的东华帝君所救，从此铭记在心。为了报恩白凤九混入太晨宫做仙娥！
日久生情，在仙界也不例外，少女怀春，白凤九迷恋上这个清正耿洁，心怀苍生，佯装避世的东华帝君，东华帝君也内敛隐忍的爱着她护着她。
清纯唯美，单纯善良的青丘帝姬白凤九，历事不多，最容易对一个人死心塌地，帝君在曾经五荒混乱的年代是神一样的存在，自然要变得无懈可击，他知道自己有重情的弱点，容易为情所困，所以亲手抹去了在三生石上的名字，从此不会再有情缘，有也是逆缘。
但是帝君能抹掉自己的名字，却抹不掉自己的七情六欲，白凤九为了和帝君在一起，亲手斩断自己的狐尾，想要在三生石上刻上自己和帝君的名字，可是她道行还浅，纵使万般苦楚，也未能如愿！帝君看在眼里，疼在心里，为了还白凤九的情债，也是为了圆自己和白凤九一个梦，甘愿去凡间历情劫！
神仙参透天地，参透三界，但是也逃不过情劫！
为什么说“唐僧西天取经历尽那么多劫难才能成功”，而最后“放下屠刀就能立地成佛”
佛，觉者也！
西游记首先不是正史，我们不能以此而论其结果，西游记可表达其修行不易的过程，而历经磨难与沧桑后而终得成就。佛翻译成汉意为觉者之意，即为觉悟之者。
有些人历经磨难而获成就，也是一种觉悟，而得到某种成就，修行其实就是一条路，我们现在的每一天生活，每一点感悟，都是修行，这也不一定非得归结为某个宗教信仰，而不是依靠其他信力而能成就。
依旧拿西游记为例，西游记历经九九八十一难而或成就，取经的意义是什么呢？是经中之意、经中之道、修行之法，而得其修行心要。所以佛教也是佛陀的教育，我们更多的是学习，而非某种他信力的形式。
再说放下屠刀立地成佛，其意可以分两种解答，
其一、放下屠刀，意味着告别杀戮，这是一种慈悲，也是一种智慧，也是一种开悟，所以所谓的成佛，便是种下成佛之因。
其二、放下了屠刀，免除杀戮，便不会有人死亡，也少了一份杀业，少了一份杀业则多了一份功德，也奠定未来成佛之路。
最后佛教经典记载：“一切众生皆有如来智慧德行，皆可成佛！”所以佛认为一切众生是平等的，都能够成佛，只是姻缘、机遇、时机的问题，所以屠夫放下屠刀那颗，便是一种因缘成熟、时机成熟，借此机遇便距离成佛（觉悟）之路更进一步了！
每个人的因缘不一样，际遇也不一样。就如有的人想要赚一百万，需要很长的时间慢慢积累，而有的人只需要一个机会就能轻松赚到。唐僧成佛与屠夫成佛，虽然结果一样，但两个人的因缘果报不同，成佛的过程也就不一样了。
要回答这个问题，首选你要理解“佛”的定义。
佛是佛陀的简称，指觉者和知者。佛教认为，觉有三种含义：自觉，觉他（使众生顿悟），和觉行圆满。其中，”觉行圆满“是佛教修行的最高境界，佛就是达到这种最高境界的觉者，达到最高境界的觉者应该是可以很多的，所以佛也不会只是释迦牟尼和燃灯等少数几个。
而菩萨则是只达到自觉和觉他两个境界，尚未达到觉行圆满需到未来成就佛果的修行者，《西游记》里出现的文殊菩萨，普贤菩萨，观世音菩萨，地藏王菩萨都是菩萨境界。
至于罗汉，全称是阿罗汉，就是只达到自觉者境界的那些修行者，在大乘佛教中罗汉低于佛、菩萨，为第三等的修行者，《西游记》沙僧最后被如来佛加升为金身罗汉，实际上也就是罗汉境界之意。
理解了佛的定义，那么我们回头来看“放下屠刀，立地成佛”该怎么理解。这句话出自宋释普济的《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”
这是佛家劝人改恶从善的话，比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，立刻就能变成像佛一样的好人。这里的屠刀，泛指心中的仇恨与杀戮、七情六欲等一些不好的东西，放下这些需要大智慧、大毅力，所以放下时，至少在一刹那的觉悟已到佛的境界，但当他从这个放下“屠刀”的状态出来之后，他依然不是佛。
