佛教中色的定义是什么
《心经》曰：观自在菩萨．行深般若波罗蜜多时．照见五蕴皆空．度一切苦厄。其中，“五蕴”即受想行识色。
笔者理解，受想行识色是主、客观世界的全部。受即感受，想即感想，行即行为，识即认识，属主观世界范畴；色是指客观世界的万物万景。
佛教的色虽然粗略的定义为物质，但要准确的说却是很难的，要想了解的比较全面，就需要了解色的源头，还要区分色蕴及色境。
佛陀在菩提树下证悟得道后，第一次给五比丘转金轮为四圣谛，即苦、集、灭、道。这个内容是以人为本体而讲的，主要讲了人的本体论。
苦谛讲了人生是苦，这是佛教的立论。
集谛讲了各的苦的分类及集合，其中包括了三大部分：五阴聚合说、十二因缘说、业报轮回说。
说通俗一点，五阴聚合说也就是以人为对象，讲人的组成及作用的，也就是人的本体论，佛教色的部分就在“五阴聚合说”里，所以要知道色在佛教中所处的位置。
五阴聚合说是谈人的本体论，在谈这个问题时，分为了三模式来谈，又称为三科，类似于中国古代孔子的因材施教，因为三科谈的是同一问题，只是方法不同。
特种净皮宣纸是什么性能
特种净皮宣纸主要用于大写意作画、写字。
特种净皮简称特皮，原材料檀皮的含量达到80％以上。皮料成分越重，纸张更能经受拉力，质量也越好；对应使用效果上就是：檀皮比例越高的纸，更能体现丰富的墨迹层次和更好的润墨效果，水墨感超强，画山水不可，越能经受笔力反复搓揉而纸面不会破。
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一般来说，棉料宣纸是指原材料以稻草为主，檀皮含量在40％左右的纸，较薄、较轻，纸性绵软、手感柔润、润墨性强、适用一般绘画和书法，但纸薄，不宜用力过重。
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净皮宣纸是指檀皮含量达到60％以上的，另辅之以少量稻草精制而成，纸性坚韧，柔软，宜书宜画。
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特种净皮宣纸（简称特皮）原材料檀皮的含量则达到80％以上，它吃墨均匀、托墨色、下笔见痕。画大写意层次分明、着色鲜亮；画小写意容易控制笔墨；用于书法则墨色鲜亮、经久不退。
