佛教的创始人是谁
佛教创始人——老子
老子在中国创建道教后，留下5000字道德经西出函谷关，经西域、到天竺，重新创业，成了夷狄所谓的佛陀；佛与道异名而同源。
为了佛教发展，慈航道人（观音大士）、燃灯道人（燃灯古佛）等道教弟子归依至佛门，帮助发展。
老子思想哲学遍布世界，比如在19世纪的德国。
老子一直到现代人类社会也是一直在指引人们的发展，每天早上的启明星，就是金星，金星就是太白金星，就是太上老君，就是老子的化身。
其实说创始人不太准确，印顺法师用的是“创觉者”，意思是“第一个觉悟的人”！姑且这样说吧，在我们现在这个时代，佛教的创始人是释迦牟尼，一个时代说一个时代的话，我们常人的思维也只能到达这样的极限！
佛教的创始人是谁？
★佛教的创始人应该是公元2550年的印度的释迦牟尼。自从佛教传入中国后，佛教徒们将中国农历二月初八定为佛教创始人释迦牟尼出家日。
下面让我们回顾释迦牟尼佛教化的一生，公元前544年，人类最伟大的圣者，释迦牟尼诞生在印度北部的迦毗罗卫城，那时他作为国王净饭王的太子，名叫乔达摩.悉达多。
相传他的母亲摩耶夫人，因梦见一头大白象儿怀孕，在赶回娘家生产的路上，与兰毗尼园中将他生下。悉达多太子自幼过着无忧无虑、锦衣玉食的优越生活。十六岁时和拘利城的耶稣陀罗公主结婚，一年后生下的儿子罗睺罗。
生活奢侈舒适的太子，一直以来都不知人生的痛苦为何物，有一次他在外出游玩的时候，遇到了衰弱的老人、痛苦的病人和下葬的死人，这才明白了老、病、死是人生必经的痛苦。于是他开始思考生命的意义。
佛教创始人是准提道人，后来就是准提佛母。36臂那个就是他了！也有人叫他阿弥陀佛！
如来佛是截教的多宝道人，本体的寻宝鼠，通天教主的大弟子！封神大战后被太上老君的善尸老子李耳带走，恶补了一套小乘佛法教义，和普贤、慈航、文殊等几位阐教金仙窃取了佛教统治权。
燃灯古佛是佛教名义上的佛祖老师，其实只能算是几个菩萨的老师，这几个菩萨就是截教的几位，观音(慈航)，文殊，普贤等。他之前是截教副教主，算是这几位的师叔辈分，如来(多宝道人)也是他的弟子辈。据说太上老君给多宝的小乘佛法教义也是他偷过来给的！
药师佛、弥勒佛是阿弥陀佛的亲传弟子，和地藏王、菩提、金蝉子都是阿弥陀佛的弟子。就是能耐差了点，在佛教内部夺权斗争中都被排挤出权利中心。毕竟封神后有三千截教弟子都归顺佛教，后来的如来又是截教大师兄，一波坑掉佛教的几个一代弟子。
佛教讲众生皆苦，人存在的意义是什么？是不是真的毫无意义
我认为人存在本来没有意义，但为了生存，我们赋予了它意义，这个意义就是“有所求、有比较”。
佛教讲众生皆苦，也就是“有求皆苦”，我们人类如此，动物亦如此，我们每一个众生都是从最初的生存下去做为基本起点，再到生活的更好，正是因为有所求才能从活下去走向好的生活，也就是从吃饱穿暖再到吃好穿好住好的物质满足。
当我们的物质生活得到了极大的满足后，我们就会停止追求吗？我想不会的，因为人与人之间还有攀比。
众生真的苦吗？
我们可以观察自己和身边的人，是不是大部分人总存在各种各样的问题？
从人类来看，大部分人似乎都是苦的。从历史来看，似乎苦的时期更长。从个人来看，一生中总有不如意的事情，区别是有多有少。
但通过观察，却并非所有人都是苦的，也有少部分人可以快乐地生活。
众生苦的原因是因为有求，心中有欲望就会忙个不停，能不苦吗？但佛也说过“常乐我净"。人生的最大意义就是觉悟，明心见性。孔子云“朝闻道，夕死可也”，问题是，你得明道得道啊。
佛教仍在世间，追求的快乐是有漏的快乐，越追求快乐，越容易造作恶业，人存在的意义大概是尽快修行，远离三界火宅，因为人间就如同做梦，即便梦泪快乐痛苦，醒过来的时候，一切如梦幻泡影。
般若与智慧有什么区别
般若翻译成中文就是“佛智”，就是人的“空性”或说“本源”。是佛的智慧。是“大智慧”。这种智慧洞察了宇宙真相和人生真谛！
般若是人人都有，是与生俱来的。就是说是先天具有的。之所以绝大部人没有彰显出来。是因为人人有个“自我”。被“无名”盖住了！只要破除“无名”后，我们的般若智慧就彰显出来了。和释迦牟尼佛一样。人人都可以成佛的！
知识是人类通过社会实践总结出来的。这些知识是通过多媒体传授的。是人类后天获得的。是一代一代人的积累。人的认知只局限在社会科学和自然科学。没有参悟透生命科学。
佛家，道家是在践行生命科学。
般若和智慧不是深浅的差别，而是本质上的区别，性质上的不同。
智慧是什么，我就不说了。但般若也无法通过文字表诉出来。般若是一种证悟的境界。既然能证悟到为什么不能表达呢？因为般若是另一个层面的感悟，用世间的语言不能表达，就像向一个从来没见过颜色的盲人，讲述什么是红色绿色一样，无论怎么描述都难以理解。
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想证悟般若，要如《道德经》所说绝圣弃智，只有断弃世间的智慧，才能证悟般若智慧。
般若与智慧没有本质上的区别。
如果非要有所区别的话，就是执着于般若，住般若相，终不得佛法。
般若是来自于梵文。大概的意思是终极智慧，辨识智慧。实相智慧等等，就是比智慧还要智慧的高级智慧。
佛经翻译家，为了体现佛经佛法的殊胜。按照佛经翻译中不翻的原则。就直接运用般若音译，这样就有了我们今天看到的般若这个词。
看事情这是黑，那是白，非此即彼，非黑即白。
这是知识层面。
看事情时既能看到黑，又能看到白，此外还能看到灰（灰度思维），最最关键的是可以想办法将黑白互相转化。
这是智慧层面。
佛教与道教谁的思维层次和思想境界高？为什么
这个问题要是佛教不传入中国，那是有可比性的，一旦传人中国，佛教被中国的儒家和道家思想一通改造以后，已经没有可比性了。为何呢？最高阶的佛教里面有大量的道家的思想，而大量的道家思想里面融合了很多佛教的理念。
第一，中国早期的读书人对佛教的信仰来自于对一种自由精神的追求，追求天地与我并生，万物与我唯一的精神境界。佛教的概念是非常模糊的，而且混乱，对这些不熟悉的概念以他们熟悉的概念进行高度概括，他们把般若，涅槃，真如，菩提基本不区分的，统统理解为儒家的圣制，或者道家的道，俄国的佛学家曾写过一本书巜佛教中的道教徒》，指出中国早期的佛教徒，具有一种独特的精神模型，他们都是有道家思想的儒家弟子，左手拿着儒家易经的剑，右手持着道家庄子的刀，走在佛教的山林里头披荆斩棘，寻找一条中国的道路。最终形成了具有独特风格的混合型中国佛教。
第二，佛教现在发展下来，已经是万宗归净，基本禅净已经合流了，你要是说它思维层次的话，一切佛性皆有佛性，人人皆可成佛，只有口念阿弥陀佛，即可进入西方极乐世界。以前佛教的理念是慈悲和无畏，现在随着科学的发展，我觉得它的思想层次和境界遇到降维打击了。
第三，道家思想始终追求的是一种生活状态，就是逍遥，讲究修身养性，追求长生，要是一定要境界之类的比，我觉得道家的思想比佛教更实用，毕竟长生养生逍遥都是目力都可以及的东西。
佛教是释迦牟尼大彻大悟了人人具有的如来智慧德相后（即人道人德的本有真源）而首传了做人最基本的合乎如来智慧德相的，包涵了人的身口意全方位的基本规则“八圣道也即大道至简的八正道”的，并为诠释八正道而讲法四十九年，主要是教导人们行人道，立大德，大慈大悲济世救人以普度众生，从而在度人自度的良性循环过程中来完善自我，使自己脱离了低级趣味的贪嗔痴充斥的，俗不可耐的低级状态，成为一个纯粹的人，高尚的人，有道德的人，一个有益于众生的人，也就是脱离了人生苦海，脱胎换骨为高境界，高层次的佛菩萨了！而中国的道教称圣人老子是创建道教的始祖，实际上其修练的内容是贪求为自己的长生不老成为活神仙！而于《道德经》的以天下人之心为心，上善若水，上德不德济世利人，以实现天下大治，共建共享幸福美好地球村的主题思想完全是背道而驰的！其实道教的思想体系来源于《庄子》，是庄子的无为自然翩翩然蝴蝶也的飘飘欲仙的幻想梦影响道教诞生了的。所以道教徒有的称为老庄祖师，有的称为庄老！道教是贪求为自我，佛教是度人自度，老子的道家思想是天道人德圆融于天下人，达到天人合一为最高境界的圣人。按此排，老子的思想境界站第一，释迦牟尼排第二，道教是排不上队的哦！
道教和佛教还是有区别的，各有侧重吧。
道教主修行，身体力行，讲入世，山医命相卜岐黄五术都来源于早期道家学说分化而来。道教庞大而杂乱，摆摊算命的你说他是道教的也没错，类似于孙思邈这种悬壶济世的道医也是。诸葛孔明这种精通八卦阵奇门遁甲的大概也能算吧？更不用说那些丧葬上念经超度的道士。当然了，那些专门结髻束发在宫观修心的全真派更不用说了。
各种道家典籍里阐述的也大致如此，先修行而后修心，行在心前，以行明心，以心践行，道说承负讲今生。
佛教主修心，静坐静居而修，重出世。信仰先行，佛教分大乘小乘，小乘渡己大乘渡人。菩提本非树，明镜亦非台，修的就是心。佛说因果讲轮回。
你只有超越了佛教与道教的境界，才有可能真正看到、知道它们哪个更高！否则就别妄自评论！试问有几个人能够对这两个宗教都有极为精深的研究？谁又有资格、能力做这种评价？因此，别费劲八叉的思考这个问题为好。
一些没经营过企业，甚至连管理工作都没做过的人，却认为自己比老板还懂得怎么把企业经营好，还私底下议论如果自己管企业的话该怎么办......
同样道理，对于佛教、道家没有深入研究的人，怎么有能力去评价二者谁高呢？！或许，站在谁高谁低的角度去评价他们本身就是错误的呢！
每个宗教都有他博大精深的体系，都有千百年的教化传人，多数人穷其一生也不敢说对一种宗教完全领悟，更别提两个宗教了！
