西游记中灭法国真的只是灭佛法吗
书中说，国王许下宏愿，要杀掉一万个和尚，到唐僧师徒来之前，已经杀掉九千九百九十六个了，差四个就满一万了。（好像跟天竺寇员外的宏愿“万僧不阻”相反哦。）孙悟空用法术剃尽君臣的头发，也让他们做一回“和尚”，狠狠地戏耍了一番，于是国王悔悟，诚心向善，师徒四人离开前，孙悟空建议国王改掉国名，把“灭法国”改成“钦法国”，即从“灭掉佛法”到“钦敬佛法”。
为什么只听说过古时灭佛没听过灭道？
古代既出现过灭佛，也出现过灭道
关于灭佛，中国历史上曾出现过四次大规模的灭佛事件，也被后人称之为“三武一宗”灭佛事件。三武指的是：一、北魏拓跋焘统一了北方以后，曾下令砸坏佛塔、毁坏佛像、烧掉佛经、杀掉僧尼。第二，北周的武帝宇文邕统一北方后，居然实行佛道同灭。第三，唐武帝李炎崇尚道教，而灭掉佛教。唐朝的国教为道教。四，其中一宗灭佛指的就是五代第一名君柴荣灭佛事件。
毁坏的佛像
其中最为特殊的一例，也正能解答提问者的问题。特殊点就在于，统治者一反常态地对佛道进行同灭。这位特殊的统治者就是北周武帝宇文邕。他认为，百姓信佛，就要供养出家人，那样出家人就不会专心生产，而出家人本身没有财产，又不从事物质生产，那么就不会纳税，从而影响了国家的财政收入。一旦很多人都入了佛教，那后果将会很严重。于是，宇文邕产生了废除佛教的想法。他先是召集了廷臣和佛教的名僧、道教的道士，来讨论儒道佛的优劣。宇文邕是想，儒教为先、道教次之、佛教为后。但这一建议刚一提出，就引发了佛道两教的大论战。
破败的道观
但在这次佛道论战中，道士一直处于下风，节节败退。这就让武帝挂不住面子了，因为他是想把道教放在佛教前面。没想到，这些道士如此的不争气。于是，武帝一气之下，干脆佛道两教同灭。
史书记载：“断佛、道二教，经像悉毁，罢沙门道士，并令还民。”融佛焚经，驱僧破塔，……宝刹伽蓝皆为俗宅，沙门释种悉作白衣。”
这就是历史上著名的武帝宇文邕佛道齐灭的重大事件。
元朝时，因为全真教的教主丘处机曾被元太祖成吉思汗封为天下大掌教。此时的道教可以说压得佛教喘不过气来。俗话说，有压迫就有反抗。因为政治因素，佛教始终被道教压着一头，但佛教并没有放弃反抗。一场佛道之间的大论战不可避免。到了元宪宗时期，佛道之争达到了白热化。佛道两教在统治者默许下，在全真教总坛举行了一场史无前例的大论战。这次论战的确不同凡响。佛教派出了十六位修行极高的高僧，道家也毫不逊色，派出16位修道极高的老道。没想到的是，一番激烈地论战下来，作为东道主的道家被辩驳的理屈词穷，节节退败。最终，道教大败。而失败就要承担失败的惩罚。
历史上也有灭道的，比如元朝。当然道教受到的打击面及烈度远低于佛教。原因很实在也直截了当。
道教平时在山中修炼，国家危亡时纷纷出世救护。反之，佛教多在盛世时汲取百姓供养，乱世来临则关闭山门自保。
历来知识分子对此是深恶痛绝。
限制于不同的教义，道教基本属于高端宗教，因为花费高，所以民间影响不大。反之，佛教的教义相对具备蛊惑性，一个轮回转世就压倒无法证实的白日飞升，所以佛教流行于中下层。
显然，道教不会轻易造反，而民间则有多借佛教的众生平等意义来造反。
道教信徒少，占有财富资产少。反之，佛教用香火钱购买土地，积累铜器（这就是钱啊），甚至充当地主和高利贷主来剥削百姓。
此外，僧尼出家多，导致国家编户减少，税金减少，还需百姓供养，当然令国家统治阶层极其不满。
最后，梁武帝数次舍身出家，以国库供养寺庙，但侯景之乱时和尚们对如此虔诚的佛教信徒皇帝也不予任何援手，任其饿死，令统治阶层对佛教的凉薄产生怀疑。
自然而然，历代政权当然是大多在打击佛教。但自宋代开始，佛教影响力已经远超道教和儒家，国家政权此后就不再敢公开灭佛了，也是此理。
名称不同，对道教他们是打压，他们根本停不下来，但想灭掉还是办不到的。信仰在心里。就算表面顺从。但口服心不服。各个时期不同。朝庭不喜欢，那你就日子不好过。无论道教佛教，要皇帝喜欢，才绝对有安全感。
怎么没被灭？五斗米 、太平教，这不都被灭了吗？
这两个案例告诉你，宗教千万别形成组织，要不容易死。不信，你问问张角、张鲁 、张燕、孙恩、卢循。
北周武、唐太宗、明嘉靖、清雍正都做过灭道的举动。到了清代，道教彻底边缘化了。
其实历史上有很多次灭道活动，只是他们玩的太大了，不像正规军对宗教的讨伐。
从佛教上来讲，宇宙毁灭之后，是不是一切皆空
释迦说空，不是空无一物，而是万有皆缘起，缘起即空，也是空有不二。也有人问宇宙起源之类的问题，释迦默不作答。为什么？释迦立教，只为启发引导众生脱苦，与众生离苦无关的问题，对他来说没有意义，故不作答，也避免无意义的争论。
从佛教上来讲，宇宙毁灭之后，是不是一切皆空？。宇宙是什么？，简单说是空间无边无际，時间无始无终，时空无限大。我们生活的地球，仅是太阳系中一颗行星，而太阳系又是银河系中微乎其微的一个极小的组成部分，银河系外又有多少河外星系？任何一个科学家也都难回答？估计、大约、可能也有千亿个以上星系这么厐大，这就是宇宙。
这个无边无际，无始无终宇宙都毁灭了？是不是一切皆空？请问这空又是什么？是有，还是无？，与佛教又是什么关系，不分析研究确难回答。我们说物质不灭定律（能量守恒）只不过是物质形态的变化，物质由一种形态转化成另一种形态，不同之处，分物理、化学的转化，毁灭的是形态，物质是客观存在既没减少，也没增加。
当然佛教说“四大皆空”或“四界皆空”认为构成物质元素的地、水、火、风，因具有坚、湿、暖、动的性能而行成有形物质，四大存在形存在，四大皆空，形不存。由人到宇宙，否定造世主之说是有积极意义的，佛教以宇宙之变，强调“无我”，认为血肉之躯“我”只不过是地、水、火、风元素暂時组合体。坚、湿、暖、动性能每時每刻都在变化，我非我即“无我”。因此“从佛教上来讲，宇宙毁灭之后”只不过是“形”发生变化
《碧岩录》大隋劫火
僧问大隋：“劫火洞燃，大千俱坏。未审这个坏不坏？”
大隋云：“坏。”
僧云：“恁么则随他去也？”
隋云：“随他去。”
书写读诵
僧问大隋：“虚无劫火洞燃，实无大千俱坏。未审这个佛性无实无虚坏不坏？”
大隋云：“佛性无？实无？虚！坏！”
僧云：“恁么则随他佛性无去也！”
隋云：”随他实无，虚去！”
空是能量存在的另一种状态而已，宇宙能量可以有形的物质形态存在，也可以以无形的信息形态存在。所谓的宇宙毁灭只是宇宙的有形状态消失，但是宇宙物质会变成一种无形的状态而存在。所以宇宙所包含的整体能量是不生不灭的，只存在色和空的状态区别。
