《西游记》里观音一直以“女神”形象示人，为什么在通天河却连鞋都不穿，赤膊上阵
这应该就是神和人最本质的区别之一——慈悲心！
众所周知，在中国的民间，我们常称呼观音菩萨为救苦救难、大慈大悲观世音菩萨。
菩萨即菩提萨捶，又名觉有情，也就是佛教认为菩萨是觉悟了的有情众生。因为有情、所以慈悲，所以救苦救难。
读过西游记的人都知道，在通天河之难中，当观音菩萨算到唐僧师徒有难时，唐僧的性命已经危在旦夕，救人是当务之急，因此才出现观音菩萨妆容不整的描述。
佛教的教义精髓在某种程度上类似于我们现在“以人为本”的观念，当涉及人命关天的大事情时，往往不拘小节。
比如08年汶川地震中第一只到达的部队，据说到达震中灾区时，士兵们已经疲惫不堪满身尘土。
所以不穿鞋、赤膊上阵恰恰从侧面反映了救苦救难、大慈大悲的本质。
我的佛教学识有限，如有差误，欢迎指正。
这是一个细思极恐的问题。观音菩萨在《西游记》里一直都是以女神的形象示人，唯有通天河这一次，脸也不洗妆也不化鞋也不穿的奔赴现场了。观音菩萨这个样子出来逮妖精……只能说明，这一次，菩萨是真的急眼了。您想啊，能让一个平时特别注意自己仪表的女神光胳膊赤脚出现在大众面前，除了十万火急的事情，还能有什么其他理由呢？《西游记》第49回里，生动地描写了观音菩萨这次出镜时的形象：
行者性急，那里等得，急纵身往里便走。噫——这个美猴王，性急能鹊薄。诸天留不住，要往里边狖。拽步入深林，睁眼偷觑着。远观救苦尊，盘坐衬残箬。懒散怕梳妆，容颜多绰约。散挽一窝丝，未曾戴缨络。不挂素蓝袍，贴身小袄缚。漫腰束锦裙，赤了一双脚。披肩绣带无，精光两臂膊。玉手执钢刀，正把竹皮削。行者见了，忍不住厉声高叫道：“菩萨，弟子孙悟空志心朝礼。”孙悟空看到观音菩萨这个样子也不敢硬催。他还劝菩萨：您穿上衣服再跟我走哇！结果菩萨答复他：我不穿，就这么走！行者慌忙跪下道：“弟子不敢催促，且请菩萨着衣登座。”菩萨道：“不消着衣，就此去也。”
看看，观音菩萨口气是豪迈滴，动作是迅速滴，衣服和鞋子都是不穿……你们能咋样？
然后猪八戒和沙僧看了菩萨这个样子出镜，也傻眼了——八戒与沙僧看见道：“师兄性急，不知在南海怎么乱嚷乱叫，把一个未梳妆的菩萨逼将来也。”关于观音菩萨为什么穿这么少就出来见人，笔者分析，大抵是有两个原因：其一，观音菩萨是真的急眼了。据观音菩萨自己所说，在通天河作恶的灵感大王，其实是她在莲花池里养大的小金鱼。她养大的宠物，下界为妖，除了吃童男童女，还想吃唐僧肉，等于是在给观音菩萨脸上抹黑。要知道，唐僧取经，是如来亲自布置给观音菩萨的重大任务。观音菩萨自己手下的兵，要收拾唐僧可以，但是要吃了唐僧，假戏真做，这无疑是在给观音菩萨上眼药！观音菩萨怎么能允许这样的情况发生？手下的人脱离了自己的计划，这是观音菩萨所不能允许的。所以，她得第一时间赶去救场。于是，观音菩萨就不穿、不洗地去了案发现场。
其二，观音菩萨是在做姿态。我刚才说了，取经任务是如来佛祖当众布置给观音菩萨的，这一幕，很多人都看到了。然后，观音家里的小金鱼收拾唐僧，而且还动了真格的，想真的吃唐僧的肉……这个事情，用不了多久，如来佛祖就会知晓的。那么，如来佛祖当然不会怪罪小金鱼，他只会迁怒于观音菩萨这个给小金鱼布置任务的“直系领导”。观音菩萨很聪明的。她为什么不梳洗不穿衣光脚就跑出来救唐僧呢？那是因为，她是在做给如来佛祖看。我的人犯了错误，我着急忙慌地跑出来 救场。你看我脸也没洗，鞋也没穿，你还好意思怪罪于我嘛？事实证明，如来佛祖并没有怪罪观音菩萨的意思。利用舆论给自己博个同情分，就是这样。
“黄泉路上无老少，孤坟多是少年人”，如何理解后一句
各地方都不一样。移风易俗吧。说说我知道的吧。遵义地区吧。不代表全部哈。少年少女非正常死亡。或是没有结婚或出嫁的。或生病死的。都会埋葬得很多。或是深山老林的。我们属称的私娘子。反正老一辈是这么说的。所以就不奇怪了。反观老人死后。基本都在村里周边吧。
不成家，亲戚不让埋地里，所以孤坟都是在不是种植庄稼的地里，我们村大堤周围就埋了不少这样的人，亲戚也不会去看，人最薄情，不像电视上演得那样，电视上还有点道义或人情味。
