负债百万，无牵无挂，去出家，欠的钱可以不还么
所谓欠债还钱天经地义，所以欠钱还账就是应该做的，绝对不是你换了身份账就没有了，说句不好听的，你欠钱不还，还动歪脑筋，你就没想过你自己是一个多么糟糕的人品吗？也没想过以后你咋在世界上混吗？你能因为欠债不还就去死吗？就是死了，钱没还你照样名声不好，死了也照样被人说长道短，灵魂也得不到安息，因为无论是人间世道还是神鬼灵界都能听到对你的说长道短，所以好好还账才是你最该做的事，想别的都没用。
很高兴回答你的向题。
自古以來是杀人偿命，欠债还钱，你就是跑到太阳上生活，欠的钱仍然上在你的账上，一旦回到中国仍然需要还钱。
你到庙里當和尚，人不死债不烂，欠的钱上在你账上，仍需还钱。
寺庙不是法外之地，你欠的债务一分不能少。
你如果孤身一人，家无分文财产，恭喜你，账在你身上，不用怕，暂时可不还，什么时间有钱什么时间还。
你如果欠国家的钱，如果能挣上吃的，自挣自己吃吧，如果失去劳动能力，可认申请低保，夠五保的，国家给你五保待遇。
如果欠私人的钱，也不要紧张，因为不怕要账的英雄，就怕欠账的很穷，你可向他说明情况，请他管你吃喝！
负债百万，请问这个级别的负债，除了亲朋好友，谁会让你负债。
你出你的家，为什么事坑亲朋好友。
有一天，别人伤害了你，然后告诉你，某出家了，不用还你医疗费了，你能接受吗
杀人尝命，欠债还钱，天经地义，但仍有例外，不怕收账阎王，只怕欠账精光，二十年不少，三十年不完，直到人死账亡，有些时候法律对穷光蛋也不起作。曾经的计划生育，超生三四胎的尽是无钱无房的人，遇到这样的人就没有办法了。
和尚们天天都吃素，为什么大多都是“胖子”呢
胖子和一个人的内分泌及运动，饮食的种类有关，和吃素没有关系。
和尚天天吃素，为什么大多数都是“胖子”。我分析有三方面的原因：
1，和尚每天都要打坐诵经，久坐不动，饭后食欲在胃部堆积，表面上看似乎肚大腰圆，其实是胃下垂，肌肉松弛的表现。
2，过去在农村，我们可以经常看见农民也是以吃素为主，但食量很大，一大碗青菜，几大碗米饭，由于他们辛勤耕耘和劳作，运动量大，所以胖子少。但和尚就不一样了，和尚虽然吃素的多，他们运动量少，加上米饭属于碳水化合物，可以产生大量的糖份，糖份在人的体内可以转化为酶，是完成和尚肥胖的主要原因。
3，印度人据统计有70%以吃素为主，在食欲的种类中，以碳水化合物居多，其糖尿病患者是世界第一。就是碳水化合物转化为糖份，完成内分泌紊乱导致。和尚大多数吃素，也是这个原因。
和尚吃素容易饿，必须靠食用大量的米饭来填饱肚子，体内糖份超标，引起内分泌紊乱，加上运动量过少，饭后久坐不动，是造成他们大多数人肥胖的根本原因。
说到寺庙里的和尚，我们脑海里首先浮现的大多都是肥头大耳，大肚子，中国老祖宗称之为有福之相，但是寺庙里的和尚每天吃的都是素食，按道理应该不容易长胖呀，为什么反而寺庙中的胖子居多呢？
众所周知，佛教并不是我国的本土宗教，是于汉朝时期传入我国，由我国民众发扬光大。经过数千年的传承，佛教在我国的佛教徒早已数不胜数，每当重大节日，很多人信徒都会去寺庙烧香祈福，表达对佛祖的信仰，捐香火钱积善行德。
因此寺庙的香火鼎盛，经济宽裕，和尚们伙食也是很好的。
那平时他们都吃什么呢？
在佛教传入国之初，佛教徒以化缘获取食物，那时候给什么都吃什么，日子过的清苦。
而且中国人勤劳自立，不喜欢这种四肢健全却以乞讨为生的佛教徒。中国有身份地位的信佛人，也拉不下脸面去乞讨。
佛教徒为了更好的在中国发扬佛教，慢慢的改变了自己的宗教传统，开始开荒地，自力更生。
印度佛教规定和尚是可以吃肉的，只不过他们只吃三净肉，即和尚听不见，看不见，不为自己而杀动物的肉。
但现在我们身边的和尚确实是不能吃肉的，吃肉是中国佛教的禁忌，这是为什么呢？这个规定是从什么时候开始的呢？
南北朝的时候，佛教发展到了高峰期，不仅百姓信佛，连皇帝都沉迷佛道。
皇帝萧衍，为了更好地发扬佛教，宣扬佛教，慈悲为怀，戒杀的思想，在公元511年颁布《断酒肉文》，禁止和尚与尼姑吃肉喝酒，由此以后中国的佛教才正式吃素。
和尚也是人，有肥胖基因的人，天天喝凉水，身体也会发胖。
有很多和尚，他们是半路出家，以前多吃荤食，后来体重难减。
太平盛世，寺庙的生活条件好了，素食精致，营养丰富。
过去僧人出行靠脚走，现在乘车很方便，静久而思惰，运动就会少了。
有钱难买瘦，
艰苦磨炼人。
佛法存殊途，
养心更修身。
和尚天天吃素？我不敢恭为，现在酒楼有一款名菜叫佛跳墙，里面有一个典故你一查便知。40多年前我第一次去少林寺，在练功堂里见那些表演的武曾，个个都骨瘦如柴，我心想这么弱的身体，别说跟人对打，就算让他跑10公里，可能有一半都跑不了，我也看过他们中午吃的东西，就一盘面糊。你现在去少林寺，再去练功堂看看那些武曾，完全就不一样，传说唐代少林的武曾都是吃肉的，我也听过歌是这样唱的，酒肉穿肠过，佛祖心中留。
佛家讲四大皆空，为什么寺庙要收门票？你怎么看
不收门票丶不捐功德丶不售香火钱，你让他们吃啥？喝啥？和尚丶道士都是人呢，吃喝拉撒睡和你一样，你拜佛丶拜菩萨不也要点几柱香，或求保佑丶或许愿不也得花钱么？神仙菩萨也要人贡奉丶食人间香火，或许才显灵呢。你不信他，不贡奉香火，那你去庙里拜啥佛？脑子被驴踢了？
庙里的坭菩萨日久蒙灰丶色彩暗淡丶房屋修善要不要养护丶维修？维护丶修善的钱从那里来？你真以为有点石成金的得道高僧？古代庙宇都是贵族丶地主丶富豪丶富商丶地方官史，为求平安用剥削丶贪脏枉法丶巧取豪夺的钱捐献修起来，贡起来的，那都是剥削劳动人民的血汗钱修起来丶养起来的，反过来又愚弄百姓。
你没见《水浒》中，鲁智深打死了郑屠，为逃命躲进五台山当了和尚。五台山长老也不是随便收人的，那是因为“员外”大量捐款，才捐出一个入庙的职位。鲁智深这才有安身立命之地。
以上是我看法，自已感悟去吧。进那座庙，就要养那座神，拜那尊佛必烧那柱香。
现在的寺庙都商业化了，有的人为了使寺庙挣钱，才修建的寺庙，请几尊大佛，招几个信佛的居士来寺院念经。这老板是佛教徒吗？
要门票你还进去干嘛？你愿意给呀。如果你不进去，门票跟你又有啥关系？你又不学佛，上寺庙里干嘛去？许愿是你自愿，没人请你来。你来也不是为了学佛做佛和成佛，讨论佛法又有何意义？再说佛法四大皆空，你许愿有啥意义？佛能为你的一自之私，犯四大皆空的错误吗？那他还是佛吗？
一切皆因果，人生讨债还债，所以没有好坏对错，一切都在情理之中。佛是大觉者，不会用神通搅乱世间事
佛说：众生平等，但为什么佛门体系又要分佛祖、菩萨、罗汉等呢
社会上有人做老师，有人做学生，有人当领导，有人当职员，有人当老板，有人当乞丐，生来各种各样，但法律上为啥要说平等呢？是说权利是平等，权利的平等不能否认职业的差别。这也是一样啊。本性上平等不等于能力上，境界上，层次上，现状上是完全平等的。
佛说：“众生平等”是说众生在修行方面是在同一个起跑线上的，众生都有修行的权力，众生都有学佛享受佛法的权力。而佛教中的佛祖、菩萨、罗汉是指修行所得的果位，也是修行的层次。修行层次是根据修行人的功德、道行、智慧而封的。修行无止境，修行层次是根据人生生世世修行而积累后逐渐而封……
这是平等的误解吧！平等是人权上犯罪了，皇子以百姓依法律应当平等。但知识水平上是分高低的，比如文盲和科学家工作时如果以人人平等来对待，文盲用去研究卫星上天是不合适的，而文盲和科学家同时杀了人应当判成一样。朋友们，众生平等是这样解释吧！所以佛法里平时工作有职位名称。而犯罪应同等处理是众生平等指人格。
众生平等是指众生都有佛性，将来都能成佛。就像是含金的矿石，里面都含有黄金。虽有佛性，需要通过修行才能把自己的佛性开发出来。根据修行达到的层次，分为罗汉菩萨和佛等不同的阶位。
