佛教中,灾难指的是那几种灾难?
1、佛教以水灾、火灾、风灾为三大灾，刀兵、饥馑、疫病为三小灾。
2、其实就是环境稳定的住劫阶段，世界也有很多灾难，比如刀兵、瘟疫等等。所以佛教将灾难叫做“劫难”。
3、佛教认为这个地球从产生，到存在，到破坏，到没有这一个过程叫做一劫（这里的劫是时间单位），破坏的过程中会出现三大灾难。
佛经讲的水灾,风灾,火灾,地震的原因是什么
佛法中，一切苦恼的产生根源都是对欲望的错误执著。关于各种灾害，并不一定都是由于人的业障而引起。对地震海啸等即有我们人为影响的因，也有自然界四大不调发生变换和动荡的因，但是能够形成灾害，则是由于人行为所带来的缘。
你看佛经讲的水灾，水灾的原因是什么？贪心太重，贪感水；嗔恚就感火，火山爆发，这是嗔恚；风灾是愚痴，愚痴感风；地震是不平，你的心不平，才会有震动。如果我们大家都把贪嗔痴断了，水灾、火灾、风灾就没有了。
这个裟婆世界生于此就有很多的灾难，大的包括三灾，所谓地球将要毁坏时的，火灾（恒星爆炸）水灾（极度严寒）风灾（引力失控）。个人一生还有八难，所谓生老病死，怨嗔相会，爱恨别离，所求不能称心等等。
三灾到来时，世界毁坏，其中生活的众生乃至诸天自然是在劫难逃。然而，按佛经之说，那时也是沦堕众生上升解放之日。
当汶川地震发生时，有人说：你看，靠近汶川的藏族地区还好，这是因为藏族人民有信仰，会被佛祖保佑。我当时回答说：我不能这么说。西藏地区也发生了巨大的地质灾害。无论你是汉人还是藏族人，都不能用它。
佛教八难指的是什么?
1、八难：八个见闻佛法有障碍的地方和情形，即：地狱、饿鬼、畜生、北俱卢洲、无想天、盲聋喑哑、世智辩聪、佛前佛后。就是这些，还。
2、佛法的八大难处 丁福保佛学大辞典 【八难】谓见佛闻法有障难八处也，又名八无暇。谓修道业无闲暇也。
3、佛前佛后难：指生于佛世之前或之后，无法直接听闻佛法。
4、八难是指一些众生因为造作恶业的关系，不得遇佛、不闻正法的八种障难。即：在地狱难，在饿鬼难，在畜生难，在长寿天难，在边地难，盲聋瘖哑难，世智辩聪难，生在佛前佛后难。
5、“三灾八难”，俗称多灾多难、灾祸接连不断为“三灾八难”。“三灾”和“八难”在佛经上都有确指的内容，与俗语的泛指用法不同。佛教认为，世界从形成到毁坏为一大劫，经历“成、住、坏、空”四个阶段，周而复始。
6、八难如下：（一） 在地狱难，不得见佛闻法。（二）在饿鬼难，受苦无量。（三）在畜生难，受苦无穷。（四）在长寿天难，障于见佛闻法。（五）在边地之郁单越难，贪着享乐而不受教化，是以圣人不出其中，不得见佛闻法。
大灾难后的宗教关怀:佛教如何看待灾难
之所以保持欢喜心，不是希望灾难发生，而是这样的灾难让我们了解到了这个世间无常的真相，应该发起出离的心，所以才感激灾难。当然，也不能希望灾难多一点，保持平常心就好。
一者是知苦而懂得其本质，心中无苦恼；二者是知苦的因和缘，能够主动控制、主动回避。
一切法从心想生。这是基础。地球游戏之所以出现这样多的灾难主要原因就是我们自己给自己造成的。你心里的想法不少想法会在这个游戏世界变为现实。次要原因是集体思想的影响以及地球统治者的一些手段。
