吴啊萍找到了，她的动机真的这么简单？她会承担什么后果
找理由，编说辞，是人类(大多数)的本性。真有这么简单的动机，那叫单纯，人们对单纯之人具有与生俱来的同情与包容，吴阿萍及其幕后操控者正是抓住了人性的弱点，掩饰自已的罪恶，其性质极度卑劣，两面玩弄华夏儿女的感情，细思极恐，強烈呼吁相关部门顺藤摸瓜一查到底，揪出元凶，还逝者公道，给生者信心！
针对案件给全社会造成的恶劣影响及其伤害全体同胞情感的狡诈伎俩，论罪当诛！
从南京玄奘寺发现的日本甲级战犯的牌位摆放长达四年之久来看，监管不力是其主要原因，让别有用心的人有了可乘之机。
吴阿萍、玄奘寺主持应该只是马前卒，她们早已做好了暴露后的准备。
她们为什么要摆放战犯的灵位，难道不知道战犯与中国人民有不共戴天的仇恨？正因为如此，她们才铤而走险地带着幕后的指使做出了令人发指的行径。
纵观社会的方方面面，从毒教材事件到大量的日本学校，以及各种辱国言论，内外沆瀣一气无不看出他们的险恶嘴脸。面对当今的中外形势，国人必须警醒，严防内外勾结而毁我长城。
国家的强大，不仅仅是经济和军事的强大，人的因素始终要放在首位，只有统一思想、明确方向，才能实现民族复兴的伟大目标。
中华民族自新中国成立之日起就没有屈服过任何敌人，这些都是靠着党的坚强领导和全国人民的爱国热情，过去是，今天依然是。
我们必须要时刻保持高度警惕严查内奸，各行各业都要严加防范并严格做好保密工作，国家相关部门绝不能让坏人外逃。
从吴阿萍事件不难看出，爱国教育是何等的重要，由于长期受到西方化的影响，许多高学历的人思想偏差到了何等地步，不得不发人深省。她们也许受到别人的利用和收买，也有可能本身就受到了毒害，警惕啊！
关于吴啊萍的作案动机。她供述是要＂通过供奉来解压心理焦虑＂，此举纯属为无稽之谈（注：她自称对南京大屠杀产生严重的心理焦虑）。这是一个解释不通的思想逻辑，此举是在为自己开脱罪责，除非她患有严重精神病，且法律上有规定可以免责的除外，否则，依法必须承担全部法律责任。
精神病的话可以作为刑事案件的供词吗
可以的。只要精神病人在清醒的时候所说的话，可以作为刑事案件的供词的。因为司法机关在确定犯罪嫌疑人有精神病的时候，大概率已经通过刑事调查调取该嫌疑犯在精神科就诊的相关病例。
从吴啊萍供奉日本战犯的案件发展过程来看，案件起因就是吴啊萍患有抑郁症，经常噩梦缠身，失眠而且产生对日本战犯的恐惧心理。严重影响正常的心态和生活状况，所以辞职皈依佛门做了居士。本意是想求得心灵的慰藉和解脱，但是由于吴啊萍患有精神疾病，思考问题的方式有所偏差，也有可能对佛教的教义有误解。其实吴啊萍大概率是在患抑郁症的时候，产生的在佛教采取供奉日本战犯牌位的错误想法和理念。这时候的吴啊萍不是与正常人的思维相提并论了，因为她患有精神病思想和意识有所模糊。这就是精神病人犯罪和正常人犯罪的区别所在，正常人犯罪是有自我意识的和自我约束力的。而精神病者犯罪完全没有行为能力的，所以法律法规规定对精神病人犯罪，可以减轻处罚或者免于起诉不负法律责任。
一方面南京认同吴啊萍是精神病人，这是通过司法机关调取吴啊萍在精神科就诊病历确定的。另一方面又采用了吴啊萍的说法，那么问题来了，精神病人的话可以作为刑事案件的供词吗。其实这是可以的，因为司法机关在询问的时候已经确定吴啊萍是精神病人，肯定会在询问之前，在相关部门对其进行相关的精神病鉴定。用来证明当时吴啊萍的精神状态是否是清醒的，还是正在犯精神病时的意识模糊，完全没有行为能力的鉴定。要是吴啊萍清醒的话，就可以对其进行案件的讯问。从网传视频看到吴啊萍进行讯问的时候的精神状态很正常，思维敏捷、意识清楚对答如流证明当时吴啊萍是清醒的。
我国法律有规定精神病人在清醒的时候，所作所为和正常人负法律责任是一样的。只有在精神病发作的时候，没有行为能力下的犯罪，这样才能适用减轻处罚和免予起诉的法规。所以，吴啊萍是在没有犯精神病的时候接受的讯问，所以她的供词是可以认定为真实有效的。
感谢信任和邀请！
我是心理咨询师，对精神病有专业了解，对刑事案件等法律是生疏的。
为此，我专门查阅相关资料，了解到根据最高人民法院关于民事诉讼证据的若干规定的规定, 凡是知道案件情况的单位和个人，都有义务出庭作证。不能正确表达意思的人，不能作证。正确表达意思就是能够把事件正确地如实的反映出来。精神病人及间歇性精神病人在发作时不能作为证人。
精神病人及间歇性精神病人在发作时不能作为证人。这是因为，精神病发作时的一个突出病症特点就是出现幻听幻视等幻觉。我们知道，幻听幻视等幻觉都是虚幻非真实的，患者发作时言谈举止非正常状态，所以无法“正确表达意思”。
如果该精神病人经精神卫生专门机构诊断证明，处于不发病期间，可以“正确表达意思”，那么即使有过精神病史，也还是可以为刑事案件提供证词的。
希望我的回答能够帮到你🌹
谁经历过癔症？或者看到过
你好，我是一名精神科医生，我来说说我看到的癔症。
其实也是最近，因为在上海进修，发现一个有趣的现象，可能诊断思路上的不同，也可能地方文化差异，在上海很难看到诊断癔症，也就是分离（转换）性障碍的患者，甚至上海的老师在讲课时也说已经很多年没看到癔症的患者了。其实这个诊断的患者在北方还是很常见的，而且多见于农村女性群体。
癔症一般是具有一定性格基础的人在明显的精神因素下起病的，这个性格基础一般是指既往性格比较好强，争强好胜，以自我为中心。而精神因素可能是生活事件、内心冲突、暗示或自我暗示。
一般癔症的患者症状表现千奇百怪，所有的精神病性症状都可能在一个癔症患者身上出现，但有一点，癔症患者的精神症状往往是短暂的，不应该长时间存在。
曾经有一个患者因为在家里跟丈夫生气，突然出现胡言乱语，说看到了去世多年的奶奶，说自己身上有大仙，用怪异的语气说话，之后患者时而清醒时而胡言乱语，清醒的时候不记得自己都说过什么，做过什么。
还有一个中年女性在医院照顾自己患病的妈妈，连续数日未得任何休息，然后也是出现了胡言乱语，用好几种语气说话，称自己是另一个人，不认识患病的妈妈。被家人送入医院后经过短暂的治疗和充分的休息就迅速恢复了正常。
其实癔症有明显的文化倾向，一般来讲，封建迷信思想流行的区域，癔症的发病率会明显高于别处。曾经有一个给人“看事儿，看外病”的“巫医”，我一直认为这种人给人看病就是一个强力暗示的过程，但是在暗示别人的同时也会反过来暗示自己，比较你要说服别人就要先说服自己。这个“巫医”因为她的工作，在自己的自我暗示下也发了病，经过治疗恢复神智后再次重操旧业，而且来复诊的时候告诉我说“大夫，你给我治完我的功力都涨了”，听到这样的话，我是不知道应该哭还是应该笑。
癔症可以说是最混乱的精神疾病，什么样的症状都可能存在，所以在没有确凿证据诊断其它精神障碍的时候我们才会考虑癔症的诊断。
希望我的回答能够让你了解癔症是个什么样子，有疑问可以私信。
我妈妈得的是偏执性精神障碍，不知道是不是你说的癔症，有被害妄想症，我妈总是怀疑别人谋害她，包括我，我姐，任何认识不认识的人，都是说要害她，一下说藏起她的衣服，袜子，钥匙，一下说剪了她衣服，扣子，给她一瓶包装牛奶，说给毒药她吃，一下说别人说她坏话，离最近的人最受罪，去过深圳北大医院看过，没什么用，今年70岁了，不会普通话，说的普通话要翻译医生才听的懂
癔症又称“歇斯底里"。是由精神因素或不良暗示引起的一种神经精神障碍性疾病。常突然起病，或呈现各种不同的感觉，运动，植物神经及短时的精神异常。复杂多样的表现使其可模拟各种疾病，但同一患者的每次发作表现基本相同。本症无器质性损害依据，患者有富幻想，好表现的性格特征。属祖国医学的"厥证"，“郁证"，"脏躁"等范畴。(诊断要点)1，精神障碍:情感爆发，意识障碍，假性疾呆。2，感觉障碍:"癔症性失眠，失聪，梅核气，感觉缺失。3，运动障碍:癔症性痉挛发作，瘫痪，失语。4，内脏植物神经功能障碍:呃逆，呕吐，厌食，尿频，过度换气。5，本症可因适当的暗示而消失。(治疗)1，抗焦虑药:多虑平每次25亳克，每日3次，口服。安定每次2，5亳克，每日3次，口服。6，中医治疗。
