法师怎么修根
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此法师非彼法师，看看下面都答了些什么！题主肯定很郁闷吧？哈哈！法师是景天科莲花掌属的一类多肉植物，其常见品种包括黑法师、绿法师、墨法师、冰绒法师、冰羽门客、明镜法师、韶羞法师、紫羊绒法师、铜壶法师、万圣节法师、绿羊绒法师、黄中班法师、盃莲法师、翡翠城法师、达摩法师、香炉盘法师、嘉年华法师、翡翠冰法师、红覆轮法师、拉丝锦法师、孔雀法师、凤凰法师、火凤凰法师、艳日伞法师、灿烂法师、星爆法师等等。
在佛法修行里，有个概念是“舍识用根”。
舍识用根，就是在修行中舍弃意识心、舍弃分别心、舍弃执着心，而用根性来修持。
比如耳根，耳根的性就是闻性。用闻性修持，说直白点就是注意力集中在闻性上，对声音不去比较、不去思忖、不去想象、不去分别。就像声音撞在吸音壁上，不会反馈声音、不会回弹声音、不会动念头。
普通人在家能修道吗？应该怎么修
普通人在家能修道吗？怎么修？回答这个问题，首先肯定的是你不知何为道，不知为何而修道。
君有君道，臣有臣道。官有官道，民有民道。家有家道，一个人有一个人的道。事有事道，业有业道。老有老道，少有少道，男有男道，女有女道。父母道，儿女道，婆媳道，师生道。不知你要修那门道？那门道都够你修一生一世的，修好修不好还是另一码子事。
如果你不是修道，而想学法术，道术，那在家就学不了啦。你必须明白，道是道，法术是法术。修道不一定学法术，学法术不一定是修道。修道可以学法术，法术是修道的一门功课。法术，法术，是道法里的技术，。道法里有高深的技术，有高深的技术不代表他有道。
世间修道何其难，不是丈夫不要玩。明白修心或修道，才能进入练功房。到此愚人也来凑一下热闹，关于普通人能不能在家修道，第一首先要明白为什么要修道，修什么道，想修到什么程度方为得道了，但起修之初必须要选门而进，这不是开玩笑闹着玩的。就在我的附近就出现两人，有一人在家瞎修，真所谓傍门瞎修终走火入魔，而他在修的时候也知道在下之名，当时我是不知道他的，他在入魔时脱掉自身的全部衣，裸体在大街上到处乱跑乱叫，而他家里的人无法控制他，送到精神病院也不能解决问题，在经过别人找找愚下我有什么能把他搞好，当时他的家人用绳子把捆起来找到我住处，我也认识他们，在求我能不能把搞好，当时我是决力推托的，我说我又不是医生，不能搞，不想他跪下来求我，我无奈才对他父兄说，搞好搞不好你们不能怪我，所以叫他们把他绳子解掉，像这样人历来都很凶，力气非常大，一般人都怕他，还好他见我不是太凶，解掉绳子他就对树上爬，我一把他抓起就扔进傍边的糞坑里，他父兄要拿他，我阻挡了，在他喊救人时才把他拿了上来，用水给冲洗，他说你们好很心。愚下对他父兄说他好了，并且也对他说你什么不懂不在家瞎修瞎练，他对我点点头，我说你们回去吧，然而的第二个人，是很有技术的电焊工，跟他有点不同的是，他是投了一个出家师傅，修了七八年，而这个师傅，先修显宗，后又修密宗，以后我了解一下，所有他俗家弟子基本上都离他去。而我所说的策二个，确也是入魔之人，谈论佛法头头是道，（都是些傍门邪见）他家里现在所谓的高僧大徳说法的光盘不知其数，他对我说他能放光，我对他说你身末按电池，光从哪来，你固能放光，那也无量毫光之外的，邪光，他不服，就非要我家跟我论短长，我说好就这样，如果你说服了我，就向你学，但我并不想说服你，在到我家他从天南地北，如何如何，并且也提到台湾的，著名的慧律法师，我说慧律法是高僧，但他说的佛法，你一字也没悟到，你要不相信，我颂一段经给你听，你要不掉眼泪，应该我是错的。其结果听了是双眼泪流满面，当场就要拜我为师，我说我没有这样的资格，我对他你回去吧，你己是普通的正常了，三天后我闻知后，他己出家，在相国寺，现在己是住持了，到此愚就不想多废言了。
你的意思是修炼还是挖地道实在不清楚，索性都回答了吧！
前几年河南有个人在家里挖了一个地道，安装了各种机关，还关进去三个女性，对她们经常进行性侵，后来半年后才被发现解救出来。
一般的私人房屋盖个地下室或留个地窖也不是不可以，但是防水防潮很麻烦，有的地下室夏天墙上像出汗一样的渗水珠！如果是承重的最后不要挖地道，会破坏整体结构影响承重和产生裂痕！公盖楼房更不能挖，会被追究责任和原样填好！
普通人在家能修道吗？应该怎么修？可以。即然知道自己是个普通人，就要先做好一个普通人才可以修道，也与己心相应，“道”从来都没有离开任何人，一旦入道就会一通百通，足不出户知世界，生活就会变得简单而轻松，化繁为简，简繁由己心。先明白什么是普通人：生在哪里，父母是谁都不是由自己决定的，长相、习气基本上根深蒂固，从某种意义上讲方向已经注定，普通人是无法摆脱这些开始已经注定的，但是结局不一定哦，一母生九子，九子九鸳鸯。这也是修道的关键点，修道不是有个“道”可修，普通人一直都在“道”里面，修不修道都在用，都在寻“道”，只是身不由己不知道而已。我们努力工作，活着的目的和意义都是在寻“道”，人们追求幸福的本身就是“道”，和道并行就是幸福。修道准确来说“悟道”，最终到智慧的最高处“证道”，悟道是修行，证道是启用，这个过程很苦（人生不悟道一直是苦的，苦时间长了就麻木了），也可能很长，因个人根性不同，也是突破自我的过程。修道也只是对优秀的人和想成为优秀的人讲的。
在家怎么修？脚踏实地做好每一个当下的事情，勇敢的面对每一个当下遇到的问题和烦恼，解决不了的勇敢的放下，不是放弃，而承担结果。尊重感恩过去的一切，是为了做好每一个当下的事情，守护每个当下的起心动念，感觉不对当即放下，做些积极的事情，克服惰性，任何投机取巧都必须舍弃。过去的无法改变都必须放下，彻底放下，遇见再拿起解决。生活的目标必须有，就是希望，目标要大必须能实现才行，目标是方向不是目的，确定了也要放下。希望也是为当下服务的，人不能活在希望里，也不要活在过去，只能活在当下。活在当下就是“道”，难！活好当下，更难！只有两种人真正活在当下：糊涂人和得道之人。😄😄😄知道自然就知道怎么修。因为笨才笨，因为糊涂才糊涂，因为穷才穷，不破不立，不死不生。
什么是“修行”？你是如何理解的
什么是"修行”呢？这是一个关乎每个人的大问题。我不在认何宗教，所以按宗都来理解修行会被人耻笑。
咱就按"人"的这个层次来理解一下修行这一话题。说句最难听的话，大家千万别生气，等我把话说完，或许也就明白了。
现在是末法时期，我们已经不够那个"人″的标准了，和动物没什么区别，甚至还不如动物。
什么是修行？你是怎么理解的？
普通人就要修养。宗教人士叫修行。究竟什么是修行？是指有信仰的宗教人士的修炼或者修行经法与自我本性的过程。是一种刻苦的持续时间较长的悟性活动。包括:思想活动，心理活动，行为活动，社会活动，如何克服起心动念，言谈举止是否符合信仰规范。即一刻接一刻的断恶修善，修行德行。旨在达到与现阶段相比境界更高，胸怀更宽广，视野更宽阔的个人修养水平。总之，修行就是完善自己，提高自己的觉悟。把一切错误修正过来。这就是修行的核心或者就是修行的宗旨。
修行是培养慈悲心，改掉自己心里的贪嗔痴，断恶从善。
修行要以日常行为中检讨自己，从各方面要求，从心念，口德，颜德做起，从社会公德，言行举止上要求自己，培养一颗善良慈悲心。
修行路上不断改掉自己的缺点和错误，不断精进，早证菩提，早闻佛法，发菩萨心，行菩萨道，不断精进，自度度他。
什么是修行，？修是修自己的心，行是改正自我的行为，环境，镜遇，都是心念的投影，一切现象，都是由心来决定的，就如照镜时，发现脸上有黑色的污垢，若用手去擦镜子，是永远的擦不掉的。要擦自己的脸，污垢就会消失，人生的现象亦是如此，改变了心念，一切就会变好。经云：「三界为心，万法为识」、只要不断，深入，与体悟，改变心态，想法，一切是事情，就会慢慢往好的方向发展。
维摩经云「：「菩萨亦得净土，当净其心，随其心净，佛土净」。可知修心之重要，人心中的，欲望，贪婪，嗔恨，愚痴，怨恨，不安，得失，恐惧，我执，皆因心的迷妄而起，若能静下心来，净其心，人生的一切事态，状况，皆因心而改变。
了解，感悟此道理后，就要行动来表现，做出来，要知行合一，不要停留在知的层面当中，六祖坛经云：「说食不饱」。不可整日空说，以行动在生活的点点滴滴中展示、流露出来，那才是修行。
