一个人的完美不叫完美,只有团队的完美了那才是叫完美
常言道，众人拾柴火焰高，一个人再完美，没有一个好的团队也无法取得成功的，一个人的力量是很渺小的，但团队的力量是无穷大的，俗话说，孤木难成林，就是这个道理，一个人在厉害，他也是一，但是一加一是一定大于二的，一滴水，没什么力量，但是成千上万的汇在一起就是汪洋大海。
俗话说，单人不成阵，独木不成林。没有完美的个人只有完美的团队。因为个人的力量总是有限的，团队是力量的泉眼，源源不断的溢出能量，当工作远远超出个人能力和精力的承受范围时，只有依靠团队的力量才能最终达成目标。
正所谓“尺有所短，寸有所长”单独的个体不能汇聚所有的优点与资源，只有借力于人、与人合作，才能更好地发展事业，更多的创造财富，更好地实现人生价值。
佛教创始人释迦摩尼曾问其弟子:"一滴水如何才能不干涸？”
弟子们面面相觑，不知如何作答。
释迦牟尼给出的答案是：“把它放到大海里去。”
个人在完美，也不过是一滴水；而一个团队，一个优秀的团队，则是一片辽阔的海。”
如今独行侠的个人英雄主义时代已经一去不返，完全迷信于单打独斗的人，往往难以取得更大的成就。
NBA著名球星科比说过比赛需要5个人共同的努力。的确，将比赛带向胜利的不是某个球星，而是整个团队。
佛教在中国生根发芽壮大有没有吸取中国文化的原因
肯定吸取了，如果不和中原文化相互融合，怎么可能传播。
如今，儒释道文化相互交融，在精神层面影响国人。比如到家倡导的流水不争先与佛家提倡的放下，在某些方面有异曲同工之妙。又将佛道俩家与儒家的修齐治平的入世思维关联起来。
直道六祖慧能开始开创禅宗，将佛教教义与中国文化完美结合，人人可修行，人人皆可成佛，佛无南北的平等思想，使得大多数的普通百姓有机会接触佛法道义，更深的融入中原农耕文化当中。
现时代，我们常常说儒家文化，其实就是儒释道三家合一，儒家，道家，佛教互相交融，才有今天国人的文化精神。
佛教在中国生根发芽壮大，吸取了我国道教文化也有很大的关系。他们的共同点都是讲心性，属修道范围。不同点是道家思想与政冶军事大自然的研究。佛家的思想讲的是成佛渡人为主。
历史上的大理国强大吗
大理国的前身是南诏国，唐玄宗时期有个著名的“冲冠一怒为红颜”，数次派兵攻打南诏，都没打下来；所以到宋太祖时期，兵临大理边境，没敢去打。但实际上，大理并不强大。
公元960年，宋太祖赵匡胤建立宋朝，965年，宋太祖派大将王全斌攻破后蜀，蜀国边境就紧挨着大理。
立功心切的王全斌上了一份云南地图献给宋太祖，意思不言而喻，希望建功立业，继续攻打大理国。
宋太祖看着地图，沉吟良久，最终拿出一把玉斧，朝着地图上的一条名叫“大渡河”的河流上一划，说道：“此外非吾所有也。”
“宋初乾德三年（965年），王会斌平蜀，以图来上。议者欲引兵威服越南（今四川凉山州）。艺祖(宋太祖赵匡胤)以玉斧画此河曰： ‘外此吾不有也。’”————顾祖禹《读史方舆纪要》
意思就是到此为止了，这条大渡河也就是大理与宋朝的边境。
这个故事就是有名的“宋挥玉斧”或者又称“玉斧划界”。
“宋挥玉斧”这个词在《昆明大观楼长联》中的下联有提及：
下联：数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在。想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
宋太祖之所以不攻打大理，主要是两个原因：
1.这与两国的前世之缘分不开。大理的前身是南诏国，宋朝的前身是唐朝，当年在这两国之间发生了一件“冲冠一怒为红颜”的大事。
一说到大理国，我们马上会想起金大侠的“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”中的《天龙八部》里的大理国镇南王世子段誉。段誉身怀五大绝技，即家传绝学六脉神剑、误服莽牯朱蛤而万毒不侵神功、段氏家传绝学一阳指、逍遥派神功凌波微步、逍遥派绝学北冥神功。小说中段誉实为段延庆与刀白凤之子，是要继承大理国皇位之人。当然了，这是金庸笔下的大理段氏，人物故事情节大多是在历史基础上的虚构。
那么历史上真实的大理国是什么样呢？跟《天龙八部》小说里的一样吗？下面我们就来了解一下历史情况。
大理国，是由唐初的“六诏”中的南诏演变而来。唐天宝年间，南诏大将军段俭魏大败唐军，被授为清平官，传六世至段思平。公元937年，段思平灭南诏建国，定都羊苴咩城，国号大理。大理国是以白族为主的少数民族政权，疆域大概是云南省、贵州省、四川省西南部、缅甸北部及老挝与越南的部分地区。
大理国时期：
段思平祖籍武威郡，始祖段俭魏为东汉武威太守段颎的第十七世孙，六世传至段思平。公元944年，段思平去世，其子段思英继位；公元946年，段思平之弟段思良发动政变，逼段思英出家，并自立为帝；段思良死后其子段思聪即位，宋开宝二年，段思聪去世，其子段素顺即位；公元969年，大宋南征，赵匡胤鉴于唐朝的失败，以大渡河划界而治，大理保全；段素顺去世后其子段素英即位，后传位于其子段素廉；段素廉死后，侄儿段素隆继位，后禅位为僧 ，侄儿段素真即位；后段素真亦禅位为僧，孙子段素兴继位，后被相国高氏废掉，立段思平的玄孙段思廉为帝，段思廉是段思平的曾孙段智恩之子；段思廉后禅位为僧，其子段廉义继位；公元1080年，杨义贞发动政变，杀段廉义而自立。高氏父子带兵杀死杨义贞，拥立段廉义的侄子段寿辉为帝。从此，大理段氏沦为高氏傀儡，直至大理亡国。
后理国时期：
高氏父子在大理国权倾朝野，段寿辉出家为僧，禅位给堂弟段思廉之孙段正明。段正明被高升泰篡位，高升泰病死，其子将政权还给段氏，于是段正明之弟段正淳即位。由于段氏政权中断过，故从段正淳起的大理国称为后理国。段正淳让位给其子段誉，出家为僧。
段誉是在公元1108年，成为大理国第16代国王，直至南宋绍兴十七年(公元1147年)禅位为僧，在位长达39年，是后理国诸王中在位时间最长的国王。公元1253年，元朝忽必烈率兵灭了大理。大理的末代皇帝是段兴智，大理存国316年。
9世纪末，也就是大理建国后的一段时期为大理势力最强盛的时期，而此期间唐朝势力又日趋衰落，藩镇割据的形势为大理国提供发展机会。
大家觉得大理国第16代皇帝段誉是小说《天龙八部》的段公子吗？
想当年段思平文治武功，建立大理，又创枯荣神功、一阳指、六脉神剑，从此大理段氏威震武林，成为江湖上一个响当当的名号。想必看过金庸的武侠小说《天龙八部》的人都知道风流多情的段誉，以及保定帝段正明、镇南王段正淳、“恶贯满盈”段延庆，还有《射雕英雄传》《神雕侠女》的一灯大师段智兴皆是段氏一脉。 其实我们都被金大侠忽悠了，真实的大理国远没有他所描述的那么浪漫。
大理国是中国五代时期以白族为主体的少数民族在今云南一带建立的少数民族国家，后晋天福二年（937年），通海节度使段思平联合洱海地区贵族高方、董伽罗灭掉南诏国，建立大理国，定都羊萓咩城，因举国尊崇佛教，又称妙香国；疆域大概是现在的中国云南省、贵州省、四川西南部、缅甸北部地区，以及老挝、越南的少数地区。
1095年宰相高升泰篡位，改国号为大中国，1096年由于云南诸部反对，高升泰在临终前嘱咐其子高泰明还政段氏，于是高泰明拥立段正明的弟弟段正淳为大理皇帝，但在后大理时期，高氏世为相国，称中国公，掌实权，仍占有重要地位，直到大理国灭亡。
1253年大蒙古国忽必烈征战云南，灭大理国，后建云南等处行中书省，由大理国末代国王段兴智王大理世袭总管。 自从段氏家族建立大理国以来，其社会经济都较前期的南诏国都有所提高，畜牧业非常发达，每年有数千马匹贩到广西，手工业很兴盛，冶炼业水平甚高，所制的云南刀“吹毛透风”，为南方各族人民所珍视；冶铜技术纯熟，工艺精巧，今存大理的铜佛像显示了冶铜规模的宏大和造型艺术的高超。 农业、畜牧业和手工业的发展促进了商业的发达和繁荣，也促进了大理国对外贸易的交流，使得大理国与缅甸、越南、马来亚、印度、波斯等国家都有贸易往来，随着商业的发展和交通的发达，一些商业城市也应运而生，出现了大理、善阐、威楚、永昌等城市。
佛教的传入也对大理有着深远的影响，大理段氏都好佛，二十二任帝王中竟有八任帝王不爱江山爱佛祖，段思平更是年年建庙修寺，他献铸的佛像有万尊之多；佛教和儒家在这里完美融合你中有我，我中有你，互不排斥，实属罕见。
大理国300余年时间，云南各族人民与内地的交流从未间断，两地人民互通有无，共同发展，共同进步。
没有它的前身南诏国强大，但也是当时澜沧江-湄公河流域的一大强国。
南诏国时代（738年-902年），除了北边的强邻唐朝与吐蕃，在南边，南诏国一家独大，当时的湄公河流域的一系列小国，比如位于现在缅甸境内的骠国、弥臣、弥诺等，位于现在柬埔寨境内的陆真腊、水真腊等小国，还有南海统称昆仑国的诸岛国，均是南诏的臣属。
九世纪中叶后，吐蕃崩溃瓦解，南诏与唐朝先后灭亡（唐亡于907年）。此后在原南诏版图内先后出现了三个存续时间不长的小王朝，大长和国（902年-928年）、大天兴国（928年-929年）与大义宁国（929年-937年）。
937年，南诏武将后裔、白蛮首领段思平攻灭了大义宁国，建立大理。此后这块南方土地的主人在很长的时间内一直是大理段氏，前后延续三百多年（期间有过一次短暂的高氏篡位，但两年之后便还政段氏了），直到1253年方被蒙古人所灭。
在大理国存在的三百多年里，基本上没有与邻国发生大规模战争。
大理北边的宋朝身为中原王朝，注意力一直放在北边，北宋时要对抗辽和西夏，南宋时又要对抗金和蒙古，始终是一个重北轻南的格局，对南边向来是以怀柔为主。当年宋太祖平定后蜀政权，便有人建议趁机进军大理，但太祖手持玉斧，在地图上沿着大渡河画线，将之定为了宋朝和大理的边界，维持了和平。
没有北边的军事压力，又鉴于南诏穷兵黩武因而亡国的教训，再加上大理贵族笃信佛教，先后有十余位国王出家为僧，因此大理一直保持着一个比较和平的对外政策。
同时在它的南边，在此期间先后出现了多个与它并列的强大小国，也遏制住了它的扩张欲望。
趁着唐朝灭亡之后五代的乱局，位于现在越南北部的交趾趁机独立，交趾人丁部领建立越南历史上的丁朝（968年-980年），并在宋朝建立后受册封为交趾郡王，交趾正式为一个藩国。此后政局不稳，朝代更迭为黎朝（980-1009），随后又变更为李朝（1009-1225）。李朝时交趾逐渐强盛，曾数次侵扰大理边境。
公元九世纪初，水真腊和陆真腊合并，建立了柬埔寨历史上最为兴盛的吴哥王朝（802年-1431年），国家强盛，军事力量也很强大。
