佛教讲众生皆苦，人存在的意义是什么？是不是真的毫无意义
众生苦的原因是因为有求，心中有欲望就会忙个不停，能不苦吗？但佛也说过“常乐我净"。人生的最大意义就是觉悟，明心见性。孔子云“朝闻道，夕死可也”，问题是，你得明道得道啊。
众生真的苦吗？
我们可以观察自己和身边的人，是不是大部分人总存在各种各样的问题？
从人类来看，大部分人似乎都是苦的。从历史来看，似乎苦的时期更长。从个人来看，一生中总有不如意的事情，区别是有多有少。
但通过观察，却并非所有人都是苦的，也有少部分人可以快乐地生活。
那为什么会苦呢？因为无明。我们不懂得正确的世界观。错误的认知，错误的行为，会产生苦的结果。
于是，可以再来问，人生的意义是什么呢？
人存在本身就是意义，无需再给它强加一个意义。当下我们在感受，体验愉悦，这本身也是意义。只是因为有人觉得苦，才会觉得没有意义。为什么别人可以幸福，但自己要经历痛苦呢？
但如果我们转化一下观念，将苦看作是一种善意的提醒，看到我们也可能体验幸福，那么人生就存在着积极的意义。
天的法则是公平的。我们符合于天道，就可以体验愉悦。我们违背天道，就会体验痛苦。所以，痛苦是一种善意的提醒，是来自于“道”。如果不重视小苦短苦，不改正，那还会有大苦长苦。但如果能够积极改正，那么是可以体验长久的愉悦的。
老子说：“水善利万物而不争。”这句话是对于“道”的描述。
如果我们可以让自己不争、利万物，那么是可以感悟“道”，顺应“道”，从而走上幸福的人生过程。我们可以在当下的心念上下功夫，通过转化心念，从而转化言行。
我认为人存在本来没有意义，但为了生存，我们赋予了它意义，这个意义就是“有所求、有比较”。
佛教讲众生皆苦，也就是“有求皆苦”，我们人类如此，动物亦如此，我们每一个众生都是从最初的生存下去做为基本起点，再到生活的更好，正是因为有所求才能从活下去走向好的生活，也就是从吃饱穿暖再到吃好穿好住好的物质满足。
当我们的物质生活得到了极大的满足后，我们就会停止追求吗？我想不会的，因为人与人之间还有攀比。
我有了我认为的富足生活，但是发现还有人比我更富足，这时候我就处在一个不满足的状态，我要超越他，我要成为最富有的那个人，所以我们时常会处于一种痛苦中，因为有所求而得不到。
但是无所求的状态是什么样的？佛教所说的极乐世界又是什么样子？
那里的人们无欲无求，每天只是听经闻法，对于这样的境界先不说我们能不能相信，只是让人听起来都会觉得不可思议，甚至认为这样的生活是乏味和无趣的，什么都不缺，什么都不想要，于我们而言也是无法理解的。
人存在的意义到底是什么？我想我们在出生的那一天并无想法，只是家庭、社会赋予了我们什么？告诉了我们该如何生活，争取什么？需要什么？是因为有这些外界因素的影响，我们才会有自己需要的生活，并将其认为这就是活着的意义。
每个人对生活的意义回答也不尽相同，但对于多数人而言，大体上不会去细思量这个问题，不过是希望自己和家人的生活是幸福安康的，不缺衣少食的，人家有的我要有，人家没有的我也要有……这是大多数人最朴素的想法。
关于哲学，你有什么看法
哲学，就是一个反应人的世界观和方法论的思想。古希腊叫智慧的学问。过去古代哲学无论唯物唯心主义，都主要是人们思想认识、人伦道德的一种智慧和学问。近代辩证唯物主义哲学的出现，是从近代物理、化学，各种科学技术的发展和西方工业革命，与资本主义社会制度的产生、无产阶级的走上历史舞台，才在德国馬克思、恩格斯的研究学说中产生的。馬克思就是从对资本主义社会的＂商品＂，这个最普遍、最实际的客观事物的科学研究中，全靣深刻地应用辩论唯物主义，揭示了资本主义＂商品＂的社会的、阶级的、理论的、道德的规律和本质，並发现了社会革命发展，走向共产共主义社会的必然性。列宁、毛泽东，从俄国、中国的具体的革命实践中、发展了馬克思辩证唯物主义哲学，形成马克思列宁主义、毛泽东思想！馬列毛的哲学思想，对人类当代的社会科学、自然科学的发展，将具有伟大的、不可估量的影响！
关于哲学，首先得认识到什么才是真正的哲学，哲是哲思，也就是一种思想。那什么样的思想才是哲思呢，当然是智者的思想，智又不等于聪明，智是一种大的对社会对人生的一种总的看法，具有一定的概括性。比如孔子，古语有言：天不生仲尼，万古如长夜。就是这个意思。哲学是一种思想，是一种对世界的看法。不同的地区或国家会产生不同的思想，这种思想的产生用来指导人们的社会实践活动，随着社会的发展，这也成为了一门专门的学科。哲学无好坏之分，只有适不适合当时社会的发展而定的。
哲学是关于世界观和方法论的学问，从古希腊开始对哲学的研究和探寻从未停止，从黑格尔的古典哲学到马克恩主义的辩证法。哲学作为广义社会学的核心一直在社会进步中发挥引领作用。中国的哲学思想确立是老子，《道德经》是开山之作，全面系统的阐述至今仍然具有超乎其他思想的现实意义。其实如我等凡夫俗子何谈哲学理论的研究，在日常工作生活中稍微懂得一点道理，在实践中思考以得到一个相对正确的结果，使得行为中路走得正一些，做事中错误少一点。如此周而复始学习思考在实践中体验修正。至于哲学原理和理论探讨那是哲学家的事情。
