在农村，人去世时穿寿衣，老祖宗留下的一些讲究，年轻人还知道吗
爷爷常说:前人不说古，后代就失了谱。
在农村人死了，穿寿衣是有讲究的。在我们南方农村，一些上了年级的人，提前(在生时就要把寿衣准备好)，凡是死后所用的东西，比如棺木提前用油漆漆好，衣帽寿衣等。这是祖祖辈辈遗传下来的风俗，这是对逝者的尊敬……老人常说，百岁都要归那条路……早准备早安排，免得死了手脚叉叉的……那时来等，赶工的东西质量不好。
在我们农村，死者是忌讳穿双的——因人死是白事，不能成双成对……只能穿单数。过去，有钱的人就穿七层，无钱的人穿三层。忌讳穿五层——俗话说穿了五层，后代子孙不团结。由于寿衣全是长衫式，有夹衫，也有单层，给逝者穿衣要讲求伸展，不要皱纹……不然后代就不顺序。几件一下穿，很是个麻烦事，也难穿伸展，于是，老人们的经验就是，由活着的人一件件的把衣穿在身上，穿戴整齐后，再整个脱下来给逝者穿上。这样穿法，避免在逝者身上去一件件穿，还一件件去扯，难扯整齐……
整个寿衣类的物件，都是忌讳线头打结，若打结了——意味着后人心中有“结”。寿衣也不用扭扣，把寿衣一件一件地超过来……再用青线从逝者腰间系上(不要打结)，一岁一根青线……往往都要多些青线八十或一百根——意思为来生岁数活得高。
衣物穿戴好后，再盖上“盖巴”——好象双层床单一样，中间为四方红色，周边全为黑青色的布料做的——意味着后代亲人红红火火，这在我们农村就称为“盖巴”。
倘若是女性，就连她的头发就不能扎起来，也不能变辨子……又还不能披着头发(披着头发就叫披发鬼)，用青色线绕上两圈算是扎了头发……
农村对于死了人，特别是老者，子孙多的，讲究忌讳很多的。这些都是一代一代流传下来……
其实，也没什么，人死如灯灭——有钱就讲究。
有一条：成年女性的寿衣上，缝上铜钱作为纽扣。
坐标广东。不知道有没有其它地方也曾有这个习俗。
我记得我很小的时候，我太奶奶尚在世，即我爷爷的母亲。
老人家逝世时九十三岁，而大概在她九十一二岁时，老人家大概觉得自己大限将至，便开始平静从容地为自己的后事作准备。
我太奶奶集起一些清朝的铜板、黑色的前襟斜扣的女式上衣，亲自把铜钱缝在衣扣上。
年少的我坐在她膝下，拿着还没缝上的铜板细看，那时还不认识铜板上的“光绪”之类的字眼，只觉新奇，好奇地问：“阿太，这个什么？用来做什么？”
太奶奶只是温和慈祥地简单回答了我，似乎并不细说，却似乎也不大避讳，只是年少的我听不懂。
现在想来，太奶奶是我们中国风骨女性的格度，能从容面对生命的最终归属。
那件缝着铜钱的寿衣，最终随着我太奶奶长眠地下了。
到了我奶奶那代，奶奶六七十岁时，也曾自备铜钱，还有女式前襟斜扣的上衣，藏青色的。
农村里老人去世时穿寿衣的讲究，一直以来都靠老一代的人口口相传给后人，年轻人从懵懂不知，到经历这种事以后，就可为师，一代代相传。因口口相传，其中的讲究不免会出现差异，形成各地不一样的丧葬文化。
（寿衣寿鞋）
讲到农村的寿衣，老祖宗确实留下很多的讲究。寿衣和寿材一样，从老人还活在世上的时候就开始准备了。
生老病死是一种自然规律，虽然老祖宗比较迷信，但面对这一点还是很从容的。既然有了从容的心态，也就很坦然地面对。古代的人寿命比现在的人要短，因此，在人到四十五岁后可以准备寿材（棺材）的木头。满了五十才称寿，就可以做寿材、和寿衣服。
做寿材一般由儿子做。儿子和父母在一起，名义上是儿子做，实际上还是自己做。寿衣服由已出嫁的女儿来置办。如果没有女儿，可让侄女置办，但大多数还是由儿媳来置办。这种风俗全国大部分地区都差不多。
现在农村，一些年轻人不太讲究这些规矩了，因为寿材和寿服皆有专门的店铺，随时都可以买到手。再说寿服的制作有很多讲究，而到店铺购买，店铺会按当地习俗全套搭配好了，用不着劳心费力。不懂的地方店主还会告诉年轻人怎么做，对现在的年轻人来说，最靠得住的是人民币。
寿衣，又叫寿服，其实不只是寿衣寿裤，还包括寿鞋、寿帽和寿被一整套。寿服的作料一定要是棉、丝、麻织的布料。不能做扣子，更不能用金属、塑料扣子，而是以布带子代替，意思是老人带来子孙发达。这种要求可能是随着现代工业的发展，从国外传入化纤、塑料工艺，应用于布料、纽扣的生产。与传统的寿服料子不同，主要是不易腐烂，民间有一种排排斥心理，因而成为制作寿服的禁忌。
寿服因地方不同，风俗不同，性别不同，其中的颜色也有不同的讲究，有暗红色的，也有蓝花色的，还有黑色的等。上衣无衣领。寿被的颜色大多数地方为白里子红印心的印心被，也有的地方为绿色、蓝花色等颜色的印心被。
灵山大佛有没有着装要求
有的。
1.不穿过于鲜艳、花哨的衣服。应以素色、坏色为主,或穿灰色居士服。参加法会等佛事活动可穿海青、搭缦衣(受戒弟子)。
2.不穿透明、塑身的衣服。如轻薄透视装、紧身衣等。应以端庄宽松的衣服为主。
3.不穿短裤、裙子等暴露的衣服。如半袖、低胸、露脐装等。应以长衫长裤为主。
4.不穿凉鞋、皮鞋等鞋子。应以非动物材质的布鞋、休闲鞋为主。
不可穿拖鞋、短裙等不得体的服装 在灵山大佛参拜时,应该穿上得体的服装,以示尊重佛教和传统文化。不可穿拖鞋、短裙等不得体的服装,应该穿上长裤、长袖衣服和鞋子,以示庄重和敬意。
0576是什么地方的区号？哪个城市的
0576是浙江省温州市的区号，属于中国境内的电话区号。
这个区号是由国家统一规定的，用于标识不同的城市和地区。
除了电话区号，中国还有邮政编码、车牌号码等等来标识不同的地区。
0576是中国浙江省温州市的区号。温州市是中国东南沿海的一个海滨城市，是中国著名的经济特区和开放城市之一。温州市有着悠久的历史和灿烂的文化，是中国南方地区的重要商业城市之一。温州市是中国著名的零售和批发城市，也是全球最大的皮鞋生产基地之一。温州市的经济实力雄厚，是中国东南沿海地区最具活力和竞争力的城市之一。
0576是浙江省台州市的区号
浙江省辖地级市
台（Tāi）州市，浙江省辖地级市，介于东经120°17′—121°56′，北纬28°01′—29°20'之间，地处浙江省中部沿海；依山面海，为亚热带气候特征；截至2021年，全市辖3个区、3个县、代管3个县级市，总面积9411平方千米[53]；截至2022年底，全市常住人口为667.8万人。
1949年10月，第六专区改称台州专区；1978年10月，改称台州地区；1994年8月，撤销台州地区，设立地级台州市。台州市是长江三角洲中心区城市，Ⅱ型大城市，国务院批复确定的浙江沿海的区域性中心城市和现代化港口城市，也是是江南水乡。
台州市素以佛宗道源享誉海内外，是佛教天台宗和道教南宗的发祥地。台州市是全国文明城市、国家新型城镇化综合试点地区，2017中国最具幸福感城市、2018中国大陆最佳地级城市30强、2019年中国百强城市排行榜第44、2020中国外贸百强城市；先秦时地属百越，《汉书·地理志》记载，百越的分布“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”。
2022年，台州市实现生产总值6040.72亿元，按可比价格计算，同比增长2.7%，三次产业结构为5.5:43.7:50.8。
中文名：台州市
外文名：Taizhou
别名 ：海州
行政区划代码：331000
