唐僧自称什么
唐僧是古典名著《西游记》中的主角之一，法名玄奘，号三藏。他常常自称“贫僧”，这是因为他身无分文，一心向佛，认为自己尘缘已尽，只求修行，不问世事。同时，他也是一位慈悲为怀、普度众生的高僧，以“我不入地狱谁入地狱”的精神，舍身求法，希望能为众生解除苦难。因此，他自称“贫僧”，表达了自己的修行理念和追求。
做人如何更谦虚一些
不想长篇大论。 环境能改变人。 一个人如果变得谦虚低调了，无非是环境变了。 要么是环境给予这个人足够多的挫折，要么是环境给予这个人足够多的成功，让这个人开悟了（参见释迦摩尼）
老祖宗留下来的“大智慧”你知道哪些
老子的《道德经》充满着大智慧。《道德经》第九章告诉了我们做人处事的道理。
“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。”
老子在文字背后给我们讲了为人处世的深刻道理。他告诉我们泛行事不要走极端。他用很多比喻在说道理。财富积累到了盈满的地步，这已经走到极端了。应适时停下来。一件铁棒你把他揣成锋锐的尖会刺破衣服也会伤到人。这就像做人。不要处处锋芒毕露，这样会伤害到别人。也会反噬自己。
老子还告诉我们。财物再多你也守不住。人走了就四大皆空。你富贵如果骄傲了。必有祸端。功成名就要及时让给有能力的人。这样做才合乎天道啊！
老祖宗留下来的“大智慧”你知道哪些？
答：“智慧”是生命所具有的基于生理和心理的一种高级创造思维能力，包含对自然与人文感知、记忆、理解、分析、判断、升华等所有能力。智慧与智力不同，智慧表达器官的综合终极功能，与“形而上之道”有异曲同工之处；智力则谓“形而下之器”，是生命的一种技能，在日常生活中智慧体现，是为了更好地解决问题的办法。
老祖宗留下了很多很多经典的“大智慧”，如：
1.吃亏是福。
2.人穷志不短。
3.瓜无滚圆，人无十全。
4.鸟为食亡，人为财死。
5.亲不过父母，近不过夫妻。
6.买尽天下物，难买子孙贤。
7.内行看功夫，外行看热闹。
8.货比货该扔，人比人该死。
9.学在苦中求，艺在勤中练。
10.细想出智慧，细嚼出滋味。
11.人无远虑，必有近忧。
12.少年不努力，老大徒伤悲。
善游者溺，善骑者堕。
芝兰生于深林，不以无人而不芳。
耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过。
爱人而人不爱，敬人而人不敬，君子必自反也。
临事须替别人想，论人先将自己想。
伏久者，飞必高；开先者，谢独早。
知生之必死，则保生之道不必过劳。
闻人善，则疑之；闻人过，则信之，此满腔杀机也。
处世戒多言，言多必失。
闻谤而怒，虽谗焰熏天，如举火焚空，终将自息。
鹤鸣于渊，声闻于天。
借米不借柴，借衣不借鞋。
要知父母恩，怀里抱儿孙。
离家之后才知道恋家，养儿之后才知道父母之恩。
只有当自己为人父母，经历了养育子女的艰辛不易，才会感同身受，真正懂得感恩父母的付出，心里才真正有了敬畏与恭顺之心。
知道？
学习上。
谦受益，满招损。
工作上。
用人不疑，疑人不用。相信每个人都有它的过人之处。
生活上。
不怕贼偷，就怕贼惦记。
交友上。
诚信，观其言，察其行。言必行，行必果。一切显示在实践。
……。
有心者，必有所累，无心者，无所所谓。
情出自愿，不辜负遇见。
什么是功德
在此，先对【功德】作一下解释。「功」是指功夫，「德」就是说你的收获、你所得到。
下面具体说一下功德的具体体现：
大家在日常生活中，常常以财布施，这只是布施不能成为功德，因为这里面没有功夫，没功夫就是不能断悭贪。虽修布施，布施的力量不足以断悭贪，功夫不到，不能成为功夫。
如果一个人，今天布施一块钱，明天就想得到一万块钱的回报，因为这个才去布施。他是听说了佛门所讲的「舍一得万报」，他才肯来布施，这是世间生意买卖。这种布施不但不能断悭贪，反而增长悭贪。他为什么来布施？他是为悭贪心来布施，而不是佛法的布施，佛法所讲的是断悭贪而布施，是发真心不求回报的布施。以悭贪心在佛门布施有没有收获？有收获，那不是功德，是福德，福报。
中国人常常讲“为子孙积阴德”，这个“阴德”，其实就是【功德】。因为你做这件事情的时候，是发的真慈悲心，没有分别，没有执着在里面。你做这件事，没有让别人知道，不求回报，不为名利。即使别人知道了，要回报你，你也婉言拒绝了回报。这是真善，不求回报，这就是【功德】。
功德跟福德不一样，福德可以给别人，我的福报很大，我不享，我可以送给你享，你能得到。功德不行，功德就是我的智慧、禅定、持戒，这些无法给人。功德一定要自己修自己得，福德自己修可以给别人，别人修也可以给我们。
功德里面一定有福德。因为功德是见性，真性里头本来具足，福德也是本来具足的，所以功德里面有福德；福德里面不一定有功德，福德里头也可以说没有功德，一个人修的福报很大，心不清净，还有迷惑颠倒。所以佛教给我们要修功积德，不要着相修福报。
一切利益众生的善行、善意、善言，不能着相，有相布施是福德，无相布施是功德
简单地说：功德是戒定慧的显现，当我们灭除内心的愚痴，智慧现前，圆满戒定慧就是功德。
比如说我的一个朋友过世了，我为他念三百部《地藏经》，特别为他念的，不为他我就不念了，为他念的，这个功德他能够得。七分之六的功德自己得，七分之一功德他能得到。
再比如说有钱出钱，有力出力。
现在有很多人，喜欢到各个机关团体去担任义工，到医院里做义工，到寺庙里做义工，甚至到学校里担任爱心妈妈；到沙滩、山林、公园里、大街小巷去扫地、清理垃圾等等，这些都是做功德。
再比如说抄经书，读经，诵咒，这些也是在做功德。
有些人喜欢放生，这也是在做功德。有些人喜欢听佛歌，叫更多的人学佛。这也是做功德。
吃素和劝人不要杀生，或劝人吃素也是在做功德
有人说我没有钱、不懂做事，也不会说话，怎么做功德呢？
这都没关系，别人做好事时，我心里欢喜，开心，这就是最大的功德。
所有功德中，以心的祝福，功德最大，因为物质的布施功德，是有形、有相、有量、有边的，而心的祝福却是无形、无相、无量、无边的。
