如果人转世了，你还是你吗
谢谢邀请。听外公讲过几个他长辈传下来的真实故事，转世后不一定是刚出生的婴儿，年龄一般都很小，有些极少数是带着前世记忆转世的，灵魂确实存在，让我们一心向善，做到年龄大了之后，没有什么刻骨的亏心事，最好是问心无愧。最后没有病魔心魔安静的结束才有机会获得灵魂的完整，才是下一世最好的入场券。
你是谁?妄念十业力十前缘=债务！转世人，万幸！！！但得还宿债！如修行消业力，实证菩提才行！否则！累世慢慢消业！但如不修行所造新业，冤缘也得看善恶！还在六道中转！！！转到下三道，更惨！孽债是债就得还！！！因果就是你！种瓜得瓜！种豆结豆！因果必还！！！
观音菩萨本为男身，为何在中国随着佛教传播变为了女相
毗那夜迦又称常随魔，障碍神，在印度密教传说里，毗那夜迦为一崇尚婆罗门教的国王，但此人生性残忍好杀，尤其是杀戮佛教徒。
之后的故事，有两种说法。
一种说法是，观音大士受释迦牟尼指派，化身女形与毗那夜迦交媾，毗那夜迦被观音大士化身的美女征服，从而皈依佛教，精修猛进后，证果为金刚坛上的主尊。这就是佛经所言“先以欲勾之，后令入佛智”。昙鸾祖师也曾言：未正信者，可令生信。
这个毗那夜迦的形象，就是著名的“象头神”。这里要注意的是，毗那夜迦作为象头神出现时，身份只是金刚。
大日经疏七曰：毗那夜迦，即是一切为障者。此障皆从妄想心生。毗那夜迦含光轨曰：毗那夜迦，常随作障难，故名常随魔也。……毗那夜迦，亦名毗那怛伽。此云象鼻也，其形如人，但鼻极长，即爱香尘故也。
我曾经介绍过传统文身纹样，毗那夜迦象头神是传统文身纹样里极为特殊的一个，因为他代表怒目金刚，在传统文身里，表示“屈打成招”。所以这是很罕见的一个文身。
另一种说法，是观音大士主动化身为女子与毗那夜迦交媾。这个故事没有释迦牟尼在内，但故事差不多，毗那夜迦被观音女相征服，最终成为密教“欢喜佛”。他特是密教独有的，显教没有。
“观音菩萨”是“外来的神仙”，后随佛教一起由印度传入中国。按照梵文Avalokitesvara音译的话，叫做“阿婆卢吉低舍婆罗”，意译为“观世音”。唐朝时期，为了避讳唐太宗李世民的姓名，略称为“观音”，这个称呼就这样沿用下来了。
原始佛教创立之初，印度等级森严，女性的社会等级尤其低下，追随释迦牟尼佛的信徒自然都是男性，女性根本不许入教。这样的观念背景下产生的这尊大神，自然不可能是女儿身了。但最初嘛，观世音其实也不是男儿身，而是……一匹马驹的形象，人称马头观音。
公元前后，随着大乘佛教的发展和完善，大概是为了让观世音的法力更有说服力，他的履历被佛门弟子一步到位，优化升级了——他成了阿弥陀佛的长子，与二弟大势至菩萨辅助父亲弘法，肋侍在侧，父子三人合称西方三圣。
三国时期，观世音以这个身份传入了中国；南北朝时期，已经迅速发展成全民信仰的一尊大神了，看架势，风头基本是盖过了佛。
唐朝以前，观音都是以男性形象出现的，并且看起来挺威猛，比如《华严经》里就是这么描写的：“勇猛丈夫观自在。”
唐朝以后，尤其是武则天称帝以后，女性的社会地位有所提高。宗教作为社会大众的精神信仰，自然会折射出现实的社会生活——既然人世间能有君临天下的女皇帝，那么佛教中自然也可以有普度众生的女菩萨。佛教文化与中国传统文化相结合，诞生了女性形象的观音，中国佛教逐渐走上独立发展的道路。女性形象的观音，受到了广大信众尤其是女性信众的深切爱戴。人们也乐于在家中供奉女身观音像。想想也是，供一尊慈眉善目的女神仙，总比供一个肌肉男要显得和谐一点……
这个问题似乎就是错误的。
一开始看到这个问题，首先想到的就是港版西游记里的其中一集有讲观音本来是兴林国的太子，一心向佛从而出家为僧，但是他的妃子却对他情根深种。为了让妃子能醒悟，所以变成女相。
还有民间传说有一位妙庄王，他有三个女儿，小女儿妙善慈悲为怀，修行学佛终成正果，为观音。《万松老人评唱天童觉和尚颂古从容庵录》据说有记载，不过可惜没有看过这本书，知道的朋友可以在评论区普及下。
《华严经》：海上有山多圣贤，聚宝所成极清净，华果树林香遍满，众流池沼悉具足，勇猛丈夫观自在，为利众生住此山，汝应往问诸功德，彼当示汝大方便。
《楞严经妙心疏》：寂灭现前，即观音大士真像现前，要见观世音者，当于此处著眼，常人谓观世音是女人像，错也，或谓是男像，亦错也，乃至三十二应身，皆观音假现之像，非真像也，真像是寂灭相，亦即无相之像，以一切像无故，能现一切像也。观世音菩萨，以一身而现三十二应身。为天现天，为人现人，又于一类身中，对异类群机，显现众多异类身形。
学佛入门，初学者应该从哪开始，学什么
从放下自我开始！
我执是一切烦恼与障碍的根源。
我知，我见，我爱……通通都是初期学佛的障碍！
不超越自我的束缚，学佛就不得其门而入！
勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴！
但学佛到究竟阶段
却又要把“我”提起来
学佛入门，初学者应该从“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”开始，根据自己的性向，选择“布施、持戒、忍辱、精进、般若、禅定”之一来实修。学佛不是求学问，“为学日增，为道日减”。
先多看科学书籍，了解当前的科技成果！特别光学、声学、量子力学、医学、人体生物学、心里学等！不一定要精，但要大致了解他们目前最新成果，一切世间法皆为佛法，所以你没有理由抛弃这些正在证明的能听见闻的法相！然后建议看《西藏生死书》了解死，《正见》了解苦。《佛说入胎经》了解生。《四圣谛》、《八正道》了解世间真相，《金刚经》了解平凡空相，选择一圆通法门实践！《老子》、《庄子》、《大学》《中庸》等国学经典，《圆觉经》、《维摩诘经》、《心经》了解中国传统文学与佛典翻译的融合文化。《摩诃止观》深入实践，《宗镜录》探秘浩瀚佛海，《大智度论》、《瑜伽师地论》真正的佛学概括，唯识、中观等论著名作，《楞严经》、《楞伽经》学习真正严谨的逻辑性科学，其他佛学般若部经典。本人没有修为，纯属虚构，如有添鬼神，概不认同！🙃🙃
