法藏法师:从天台圆教之建立试论圆教止观的实践(中)
因为有以上三个原因之故，所以在所观境中，具列这十项内容，行者若能于此十项观境中，一一以圆教一心三观的观法，观彼当下皆是三谛圆融之境，则必能直证天台圆教唯佛一乘的果位。
而八教中，顿、渐、秘密、不定四教，是说教时所用的仪式，称做化仪四教；藏、通、别、圆四教，是教法中所含有的义理，称做化法四教 藏教，又称三藏教。三藏，就是经藏、律藏、论藏。
天台判教而显圆教是真能把圆教之所依以为圆教的独特模式表达出来者。圆教之所以为圆教必有其必然性，那就是说，必有其所依以为圆教的独特模式，这个模式是不可以移易的，意即若非如此，便非圆教。
法藏大师的后世影响
1、关于法藏大师的影响，首先，法藏大师对后世的影响体现在他对佛教的贡献上面，他通过游历四方，甚至远到过西域，他收集了很多地方的佛学经典，来书写了一部部精彩的佛经，而且他还在寺庙中给他的弟子们讲解佛经。
2、康国邻近北天竺，受着佛教文化的影响。因此，崔传记述法藏的族姓时说：“康居地接乾竺，人侔梵众，既饶师子，能胤法王。
3、以法藏华严教义学为理论基石的华严宗，迄今仍然活跃在日本、韩国等地区，可以说，法藏的思想对当时及后世都有着不可磨灭的影响。
4、法显：中国佛教史上的一位高僧，他不仅是中国第一位到海外取经求法的大师，而且还是杰出的旅行家和翻译家。
法藏法师的介绍
1、据宋释宗鉴《贤首相涉载记》，武则天君临宇内，命法藏在洛阳佛授记寺讲解《华严经》，他口中冒出耀眼的白光，片刻腾涌如华盖。武则天于是指示十大法师为他授满分戒，因《华严经》中有位菩萨叫贤首，就特赐他号贤首。
2、祖籍为西域康居，故以康为姓。为中国华严宗第三祖，字贤首，号国一法师。世称贤首大师、香象大师、国一法师、康藏国师。
3、一九八五年毕业于成功大学物理系，八七年空军义务役毕，是年秋出家于台中清凉寺上慧下顗长老（为上煮下云长老于大陆普陀山之同参，后于长老座下重新出家之弟子）座下，冬至台北临济禅寺受三坛大戒。
法藏法师的出生与出家简历
法藏大师出生于公元643年，唐代人。关于法藏大师的生平可谓是非常有趣的，他在17岁的时候跑去了山上学习佛学，之后，就凭借自己的天分以及对佛学的深层次理解被人们所熟知。
一九八五年毕业于成功大学物理系，八七年空军义务役毕，是年秋出家于台中清凉寺上慧下顗长老（为上煮下云长老于大陆普陀山之同参，后于长老座下重新出家之弟子）座下，冬至台北临济禅寺受三坛大戒。
一九六二年出生于北投，俗姓陈，祖籍关西客家人，因家贫及生父以白色恐怖而入狱等因缘，故出生四十日即受领养，养父姓梁，安徽合肥人，养母为台湾人。
从康谧上推四代，即他的曾祖父曾是康居国的宰相，英名远扬。到他父亲这一代，因向往中原文化及长安的富饶美丽，举家迁到长安，康家可谓深受中印文化的影响和浩荡的皇恩。
太虚法师（1889―――1947），法名唯心，字太虚，俗姓吕，本名淦森，祖籍浙江崇德（今桐乡市），生于海宁，父亲为泥瓦匠，5岁时依外祖母，寄于大隐庵，自小受到佛学熏陶，植下了“善根”。
玄奘（602年-644年/664年），唐朝著名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓陈，本名袆，出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境），佛教法相宗创始人。
