蕅益大师的净土思想及行持
而在历代众多的祖师中，蕅益大师无疑是具有举足轻重的一位，他作为明末四大高僧之一，被后人尊奉为净土宗第九代祖师，其宏博的净土思想、崇高的德学风范以及精严的净业行持对中国佛教影响深远。
农历正月廿一是净土宗第九代祖师蕅益大师圆寂日。蕅益大师生活在明末清初，这是一个国土板荡、风雨飘摇的时代。
这样的大祖师还这么忠贞不渝地去行持净土。那大家想想，我们要学佛从哪入？从哪成？也要心里有数。二一个就是给大家介绍一部蕅益大师的著作，现在我也在普陀山正在讲，叫做《弥陀要解》，就是《佛说阿弥陀经》要解。
明朝的藕益大师在《十大碍行》的跋中讲：“佛祖圣贤，没有一个不把逆境当作大熔炉来锻炼自己的。佛的四圣谛，苦谛就放在头一位。又称八苦为八师。
最大的关键就是真信切愿。蕅益大师说，往生与否全由信愿之有无。《印光法师文钞》复朱德大居士书：念佛法门，注重信愿。有信愿，未得一心，亦可往生。得一心，若无信愿，亦不得往生。
小本宗要是信愿持名：我们研究小本，我们就尊藕益大师。藕益大师说小本纲宗是「信愿持名」。信愿行称为三资粮。我们出去旅行要预备钱这是资呀，要带粮票这是粮，所带干粮那更是粮了。信、愿、行这三个是三种不可少的资粮。
秽迹金刚的传承介绍
吉祥金刚阿阇黎，上传下藏法师，密号：吉祥金刚阿阇梨。俗姓赵，祖籍辽宁省辽阳市安平镇。生于一九七一年二月初二，龙抬头之日。
秽迹金刚法是唐密的4大金法，以前的著名的武僧海灯法师也是这个法而成就，后来应宣化上人的邀请还去万佛城灌顶传过秽迹金刚法。这个法和准提法，是唐密法里2个不捡净秽的金法。汉地秽迹金刚法的传承有不少。
按：据闻一千年前妈祖在古井所得之「铜符」即「秽迹金刚符」。大悲庵净光上人传授给林默娘居士的是「绿度母观音」及「秽迹金刚」等密法，所以妈祖才有此神力。
封龛荼毗是什么意思
1、众所皆知，封龛荼毗是古代文化中的一种广泛存在的仪式，其文化包含了丰富而深厚的历史内涵。这样的一个仪式是为了表达对逝去灵魂的敬意和哀思，并最终安置其尸骸的宗教仪式。
2、封龛的意思是封存供奉佛像、神位等的小阁子。
3、荼毗意思是焚烧。荼毗，二字是梵语的发音，又有写成“阇鼻多”（du bi duo）。翻译成汉语的意思是焚烧。但是这个焚烧，不是一般所说的焚烧木柴，焚烧垃圾。而主要是指火葬。我国古代虽以土葬为主，然也行火葬。
4、“封龛”通俗地讲是坐缸，高僧圆寂后将遗体置入大缸中，里面放入木炭、石灰用于“消除”缸中的水分和氧气，细菌缺少了氧气自然停止活动，遗体腐化也被迫中止，3-5年后取出供信徒祭拜，即肉身成佛像。
广化律师的人物事迹
一九五七年，丁酉，七十一岁，秋季观音法会，为彭居士华元剃度，法名振教，字广化。秋，师自备饮食衣物等具，携侍者广化，为台南仙草埔东林精舍（陆军肺病医院伤患官兵所建的军中道场）伤患官兵，开讲《无量寿经》。冬，重修慈善寺大殿。
广老一生致力于僧伽教育，培育僧材遍于台湾。生平著重于戒学之弘传，遗有《戒学浅谈》、《比丘戒讲义》等行世。
年净土专宗研究所毕业，于凤山莲社依煮云老和尚披剃，又至台中南普陀佛学院跟随广化律师学习，深受器重，并委以培育僧才的重责大任。
关于佛教疑团
说的是地藏王菩萨。1989年11月15日，四大佛教胜地之一的九华山轰动了。4年前一位和尚坐化缸中，开缸后发现尸体未腐，保存完好，成为九华山上第三具保存完好的肉身。第一具肉身是地藏王菩萨的。
由旬，梵音，印度的里程单位，又音译为俞旬、由延、逾缮那等，意译为一程、限量、应、和合、合。梵语yojana，原指牡牛挂轭行走一日的里程。
疑团莫释的解释心里有很多疑问，没有解开。 词语分解 疑团的解释 积聚的 怀疑 ，一连串尚待解决的 问题 详细解释 若干 疑念的汇集。 元 耶律楚材 《和房长老》 之一 ：“一从打破疑团后，物物头头总是心。
为了解除上述的疑团，笔者利用参学之便，研读了几部佛经，作了一些社会考察，发现个别寺院僧众吃鸡蛋，一些在家居士吃素时也把鸡蛋当素菜吃。有鉴于此，特撰此文，以供养有缘，希望引起信众重视。
