人死后，做法事超度死者还有意义吗
人们常说：科学的尽头是神学。世间百态，万事万物变化无穷，深不可测，有好多问题是科学都无法做出很合乎逻辑的解释的，我们普通的草民百姓应该对天地有种敬畏之心，这于我们没有啥不好。再说了:你外婆去世了，你妈请法师诵经超度一下生她养她的母亲，这没有啥不好，你从内心深处就是怕花钱罢了！如今，社会这么好，尊老敬老不只是体现在有碗饭吃的概念上，精神上的安慰和爱抚更重要，因为他是你妈妈，别拿科学和迷信做挡箭牌，学会孝顺就好！
人死后，做法事超度死者还有意义吗？那我告诉你，这对于死者毫无意义；对于死者的亲属也没多大意义，这是数千年封建传统文化糟粕侵蚀麻醉人们灵魂的结果，如果真要说有什么意义，那就是活着的人对死者的一种记挂，一种精神寄托，借以求得心灵的慰藉；但对于做法事的“仙”和道士就很有意义，他可以借做法事骗到钞票，发点小财。钞票到手，这就是“仙”和道士做法事的目的和意义所在。至于什么超度亡灵，让死者在极乐世界生活得更好，全是欺人之谈。什么“神仙”道士的，他们去过、见过极乐世界吗？没有。他们描绘的所谓极乐世界，完全是一种凭空的想象和虚构，而获取钞票对他们来说才是最具体最实在的极乐！做法事超度死者，就是一种瞎扯蛋，对活着的人的一种折腾！超度亡灵是假，骗取钞票是真，这一点，他们心中最明白。鬼才知道他们口中念念唱唱些什么！
题主说到你妈和你舅经商量要花钱给过世已经三年的你的外婆做法事，你表示反对没错，也不存在你不孝，但你也得明白，你妈和你舅与不少老人一样，被封建迷信洗了脑，灵魂已经被麻醉了，做法事能超度亡灵在她（他）们心中已根深蒂固，你要想说服和劝阻会很难的。能说服当然更好，说服不了也没办法，就顺了你妈吧，给她一点心理安慰或许更好，不要因此而造成一家人的不愉快。
当然有意义。在无神论者眼里。什么都没有意义。在一神论宗教来讲叫寄托哀思。 实际上你如果没有所谓神识你跟石头有啥差别。这样价值观。就是认知的不完全。在佛教来看。一个人死了。就会陷入三天到四天的昏迷状态。然后神识会变成一个中阴身，类似于所谓鬼的生命形式。以风大为主，肉眼不可见。中阴身阶段可以有五通。人如果想念招即来。无论多远都能随意到达。如果这个时候念诵超度经文。提起正念。就可以得到解脱。往生佛国净土。或者转生到天国 人家等善趣，当然恶业先成熟也可以转生畜生饿鬼地狱等恶道。随业流转。 所以超度意义在于给中阴身的亲属提起正念。增大解脱机会。 可以看看西装生死书 等等。一个人如果对死亡有新的人生。那么就会颠覆一个人的价值观。和人生观。只是在我眼里。世界最蠢的就是唯物论主义者。最不怕死就是这类人。最后死到临头。必然后悔。
人去世后做法事超度死者有没有意义说不清，因为这是老祖宗留下来的习俗，也是活着的人对死者的一种尊重吧，人去世之后到底是啥样，究竟有没有另一个世界谁也不知道。
人都是有感情的，当亲人离去之后，从内心又希望离去的人在另一个世界能过得很好，能放下尘世间一切的怨念，一切仇恨，所以就会做法事。
因为人类对人去世之后究竟有没有所谓的极乐世界一无所知，但是因为世上经常有很多科学解释不了的事情发生，所以抱着宁可信其有态度，也会为逝者做法事来超度。
其实这也不仅仅是我们国家会这么做，世界上很多国家都这么做，不过就是做的形式不一样，比如中国祭祀的时候都是酒肉，国外有的是鲜花，但目的都一样就是为了缅怀逝去的先人罢了。
所以说这个没有什么有意义没意义的说法，反正老祖宗留下来，我们能做到就劲量去做到，对于去世的人来说，也是活着的亲人唯一能做的事了。
魔兽怀旧法师怎么升级更快
英雄是时代的产物，伤害是玩家的需求。各位读者姥爷们大家好，我是蜗牛君。魔兽世界怀旧服如果谈论打钱或者升级比较快的职业，大家第一放映大多应该都是法师吧，没错，法师在怀旧服中有有些的AOE、单体、以及控制减速和保命技能，有刷大量怪的潜质，所以法师可以说是练级第一梯队的职业了。
其实怀旧服中升级方式有许多，比如刷怪做任务、下副本都是比较不错的选择，当然如果想要练级速度最大化，那无疑就是去组AA队了，副本中大家可以通过组队同时组几个法师还有一个引怪的猎人达到快速刷副本的目的。当然大多数副本情况下是不打boss的，毕竟boss的经验并不会高太多，如果没有T，打boss的翻车几率也会高上一些。
其实这种升级方法只有比较熟练的队伍才能够实现，如果有队员不太熟悉就很容易翻车，导致练级效率还不如正常下副本以及做任务，毕竟这样的AA队为了效率大多都是1猎人4法师，或者1猎人3法师1牧师，如果有玩家不够熟练很容易导致团灭，浪费大量的跑尸体时间。
所以大家在升级途中遇到比较会玩的法师可以加上好友，一起AA升级，或者几个操作不错的亲友一起去玩也是不错的选择。如果自己不会，大家可以先去看视频，学习之后再去练习，毕竟难度不是很大，知道多打几把就能学会，当然在练习的时候最好还是找几个亲友，避免组路人犯错被喷。大家怎么认为呢？好了，以上就是蜗牛君给大家带来的全部内容了，各位读者姥爷给蜗牛君点点关注呗。
魔兽世界经典怀旧版，升级过程极为漫长！走初期地图也会花很长时间。
怀旧服几个职业升级难度不一，如果喜欢单人的玩家，猎人是个好选择，没学抓宠升级会比较痛苦，有了宠后，效率比其他职业高。
战士，牧师副本都需要的职业，玩的人多，升级比较慢，而法师升级过程相对就轻松一些，法师如何在怀旧服中进行快速升级？
1:法师的前期升级（1-16）
联盟法师前期可以在艾尔文森林正常任务升级，10级之后就能解锁天赋，可以学到范围控制技能，冰霜，当你在14级学习第一个aoe技能魔爆术时你已经可以拥有一定的AOE伤害能力了。这时，继续通过任务升级，到16级就去找训练师学习烈焰风暴，之后你就可以踏上Aoe升级尝试了。
2:中前期的Aoe升级（16-22）
如果想通过aoe刷怪升级，尝试拉上几个近战小怪，集中到一起的时候，冰环跑开马上读条烈焰风暴，已怪物为中心，进行魔爆术极限操作。这个阶段推荐通过Aoe组队方式来升级，而且最好是牧师！推荐地图是西部荒野，基本都有20组怪！如果等级20级，及时去找训练师学习暴风雪，⑩级解锁天赋只选择冰霜天赋。由于西部荒野怪物等级大都16-18级，当你按照这个方式即可轻松刷到22级，还能收获材料，金币。
3:中期Aoe升级地图（22-40）
22级后，西部荒野就不适合刷了，可以到湖畔镇清理简单的任务，继续soe之路，赤脊山刷怪。25级左右时又需要换地图，可以前往暮色森林夜色镇，清理任务，28级后直接去慕色镇的墓地洞穴刷怪。到了32级以后建议法师前往荆棘谷入口，库尔森的营地，这里aoe刷怪可以快速的冲到40，此阶段最好就是两法师组队，不需要治疗职业也很轻松了，一人负责拉怪，一人负责释放暴风雪。这里刷怪有一个好处，能快速赚到自己40级买马所用的金币，而且这个地方会固定刷新一个箱子，有几率开出法杖，不过几率低，看运气。
法师升级，可能是怀旧服最简单的了。（本人只说联盟向的，部落和联盟在28级前有区别，28级后都一样）如果你一定要快的话，我个人认为首先在新手地图练到15级（10级后有人带死亡矿井会更快，因为死矿比较麻烦所以带的人少），然后回暴风城从经验宝宝开始找人带监狱，最快是暴风城监狱到20然后找人拉你（血色航空）去血色，然后找人开始带你刷墓地开始，然后一直刷血色4本（不出金的话自己要28级可以进血色墓地AA队，但是我只给你说最快）；呆在血色不出来，一直到40，40以后去祖尔法拉克，45以后去找玛拉顿紫门队最快，52可以去黑石深渊AA队，然后55级可以去斯坦索姆找人带或者AA。这基本是最快路线了。
亲身经历，怀旧服我玩的是联盟，我只说联盟的，法师如果想升级快的话，最好的方式就是当老板消费。自己在新手村做任务到10级，跑路到死亡矿井充当宝宝就可以了，从10级到15级大概需要8次左右(看队伍配置，小号多得的话7次就可以）。到了15级，因为可以去监狱当宝宝了，你就可以离开死亡矿井了，大胆的向监狱前进吧。在监狱20级之前都不用花钱，20级以后是10金4次或者3G一次都是合适的。带到25级或者28级左右，就可以去血色当宝宝了。在血色混到30级就直接跑去玛拉顿吧，30级宝宝有的是人组你，在玛拉顿混到50不是问题。 50以后组上黑石AA队去刷经验了，你不愿意也没办法，50这个级别能去的地方很少。所以，在这里混到55再去斯坦索姆，很快的就到60了。
如果中间不停顿的话，抛开休息时间，5-6天就可以满级了，但是这样的升级方式是没有意思的，太枯燥了。
儒家文化、释家文化、道家文化哪个更早？三种文化有冲突吗
儒释道，都是封建社会的产物，虽然包含一些人类永恒的话题，善良、诚信、孝顺等，但也渗透了违背社会主义核心价值观的公平、平等、法治、民主、文明科学等要素！
如:刑不上大夫，就违背了公平与法治；如:劳动是小人干的，男尊女卑就违背了平等；君君臣臣、父父子子观念，就违背了民主与文明；无为、沉默是金、止语、卜卦就违背了文明与科学。
因此，少谈儒释道，多谈社会主义核心价值观，才是我们共同的心声与文化价值观。儒释道文化已经落伍，与社会主义核心价值观严重背道而驰。
中国文化有儒家文化、释家文化、道家文化，三者又相互融合。那么，在华夏文明中，那种文化产生最早呢？要回答这个问题，我们先看看三种文化形成的时间及代表人物。
1. 儒家文化：出现于春秋时期，距今2500年前。儒家文化的代表人物是孔子、孟子。
2.释家文化：即佛教文化，在中国最早出现于西汉末年，距今1800年前。众所熟识的法师有玄奘法师、达摩祖师、六祖慧能法师。
3.道家文化 ：道家文化的代表人物是老子。其实，远在黄帝时代，就有道家文化形成的雏形，有学者证明黄帝和老子的文化是同一根源，一脉相承的。黄帝生活的时代为距今5000年前，所以道家文化应该形成于5000年前。
从对比中可以看出，道家文化存在了5000年，儒家文化存在了2500年， 释家文化作用于中国的时间为1800年。 由此，我们可以看出，道家文化在中华大地出现的最早。
中华文化的第一个特点是包容性。。 儒、释、道三家不是互相排斥、水火不容的，而是相互吸收、合作互补的。
1.儒家修身
儒家思想的核心，就个体而言，是仁义礼智圣德性论“五行”思想；就社会而言，是德道思想，即博爱、厚生，公平、正义，诚实、守信，革故、鼎新，文明、和谐，民主、法治等。
