什么样的人才算有功德
功德，我们普遍应为是一个人多做善事好事就是他的品德功德就会得到人们的尊重会得到老天回报，在《道德经》和修道的圣人这里，功德有另一成更深层的意思，所为道，之与德是同一现象两个方面，道是无形无声又无相是里，德是表是通过器物显现出来，比如人的思维心神是无形的道，你心里想做什么事，那是无形的看不见的是里，但心里想做的事通过你身体支体用行动做出来做成结果，这形动结果就是你的功德。
道家是彻底的唯物主义，一切文化都有坚实的物质基础。例如：道家崇尚的有功德的人，他必须有坚实的物质基础，即有地位，有功名，有财富，有高寿。所以，你看道家造的德字中，双人旁代表人和人的行动，十字是爻字一半的写法，代表道家文化――爻，四字代表上面说的四得，一和心字代一心一意的遵守“无为而无不为”这个行为准则。这就是德字的造字法和会意。儒家文化是唯心主义文化，他们吹虚的仁义道德全部是没有物质基础的口号，这是实实在在的愚民文化，因此，孔子把儒家文化称为小人文化，他说，即使是小人文化中的文化精英，他们也不懂德字的造字法。所以，道家和儒家的功德是相反的。
什么样l的人才算有功德呢？梁武帝在位时，大修寺庙，自已也念佛吃素，据说他当时侯修了八万四千座寺庙，吃素也是从他手上开始的，但是达摩祖师从印度来度人，见到梁武帝，帝问达摩他修了八万四千座庙宇。有多大功德，达摩说，无功德，其实梁武帝建庙念佛吃素这真是无功德，因为功德在法身中，而不在色身中，这个可关键了。真正的功德是在法身慧命中，梁武帝修行修庙，建寺，这都是身外之事，是福德，即福报。福报就是福德资粮。是可享受的。真正的功德是度人法身慧命，要大彻大悟后的证果。修庙建寺还是身外之物。。有功德之人在我认为象老子，孔子，释迦牟尼佛都是有功德之人。他们尽管度人方式不同，但都让众生不同程度的出现慧觉，开悟。开悟，大开悟。引人出现真智慧，把人的思想从黑暗引向光明。近代的虚云老和尚也是。当然功德也包括日积月累，财施，法施无畏布施。佛说，给你三千大千世界的金银财宝，不如布施一句金刚经的功德大。给众主说法的功德是不可思议的。功德是看不见的能量，是无形的光芒。真的太有意义了。
