如何成为一个修行人
这里关键要从“修行”这二学进行理解和领悟，特别是行。老孑说我说的都很好懂，也容易做到，但真正做到就不易了，真正能坚持做到的不多。这说明修道者关键是“行”，就是做到，而且是一而贯之做到就不易了。这说明老子说的做到的重要意义和作用。说明行的重要，修道，不像世人，你懂了、明白了、认识上去了，就行了。可是修道者不行，必须要做到，才能得到。所以古人叫修行，突出行的重要。因此说能够按老子说的做到位是致关重要的，也是检验信道是否心诚的关键所在，更是能否得道的决定因素。所以古人叫修行，突出做到。
修行关键在于修心！有什么样的思想意识就有什么样的行为习惯，然后成为惯性就是性格命运！所以说算命不如积德，修行可以改命！
具体修行的方式方法很多。古人云即知即行，陶行知却更注重实践。我赞同王阳明的观点，知行合一，知行一体，知就是行，行就是知！
简单来说就是要修行先内关，观照自心，认真反省，断恶修善！一切皆因我，内因是决定性因素！改变自己能当下就能改变的，接受自己目前不能改变的！先从忍辱，不抱怨做起！
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如何能成为一个修行人？是吧？这是谁想做修行人呢？我跟你们说怎么做吧？修行的人就是心中向佛啦。你得上庙里请一个神相。早晚上香，念佛。日常生活中吃饭的时候。要多吃素食。初一和15不可食肉。平常给神仙上供。也不要供荤食鱼肉和洒，还要做到戒杀。有能力的话就买一些小动物放生。修行的人呀？已经一心向善了。所以在日常生活中。自己要做到善心善行。不杀害小动物与任何精灵，爱惜万物，离庙近的地方。初一或者15，也可到庙中上香。买点儿供品香烛。烧的纸。祈求各方神灵保佑。出家修行的人。不论男女。都不要在外面乱搞男女关系。只有自己家里的一个就行了。就是说的带发在家修行者，到庙中修行的人。自然有师傅跟你说怎么修法？无论在家中和庙中。只要心中向佛一心行善。你就是佛家的弟子了，关于上香。早上五点。和晚上九点上香是最佳时期。都是上完香以后在念佛。跪在佛像前也行。双手合十面朝西方也可以。家里没有神像的就是。盘腿而坐。双手合十面朝西方。闭上眼睛念就是啦，念完又朝西，方拜三拜。真正的出家是要办皈依证的。在家修行者办不办都无所谓。办皈依证有什么好处呢？佛家那哈儿，你已经在上户口啦。出门儿到寺庙旅游，有皈依证可能也不要钱。我的空间有怎么念佛法？谁要是想修行可以进去去看。去找。
居士的居是名词还是形容词
“居士”这个词中的“居”是一个名词，表示一种身份或地位。在佛教中，“居士”是指在家修行佛法的人，与出家的僧侣相对。这个词源于古代汉语，其中“居”字原本有“居住”的意思，但在“居士”这个词组中，它已经转化为一个表示特定身份或地位的名词。因此，我们可以说，“居士”中的“居”是名词，而不是形容词。
此外，值得注意的是，在汉语中，同一个字在不同的语境和词组中可能有不同的词性。例如，“居”在“居住”这个词中是动词，表示“住”或“居住”的动作；而在“居室”这个词中则是名词，表示居住的房间或住宅。因此，判断一个字或词的词性需要综合考虑其所在的语境和词组。
在家居士如何受菩萨戒?受菩萨戒需要什么条件
不请自来。
我个人认为受菩萨戒不如行菩萨行。你首先要扪心自问为什么要学习佛法？为什么要受菩萨戒？受菩萨戒的目的是什么？我认识的一些居士很多人都有这样一些困惑。还有一些只是肓目跟风，看别的居士受戒了而自己没有受戒就感觉低人一等，或者说看别人受戒而自己感觉也很努力的为什么没有能受戒呢？是不是思想上落后了。
其实现在是人心太浮躁了，佛教讲的是无我的精神境界。佛说，放下执著，就成为阿罗汉；放下分别，成为菩萨；放下妄念，成为佛。在佛家看来，只有破除我、法二执，并从闻、思、修三个方面做好修行的功夫，才能解除一切烦恼和恶行的根源。受不受戒和放下我执破除妄念没有关系。《金刚经》说相由心生，诸法皆空。修行佛法的人当下应该先修行自己的内心，心向佛靠拢，先修善念多行善事再去想着怎样学佛吧！
仁清法师：在受菩萨戒之前，能不能先看、先学呢?
《地论》说：“又诸菩萨欲授菩萨菩萨戒时。”“先应为说菩萨法藏摩怛履迦菩萨学处及犯处相”菩萨学处：就是菩萨戒相。“乃至菩萨犯处相”哪些应持，哪些是犯，“令其听受”。“以慧观察自所意乐”让他学完了以后，用慧去观察，看是不是生起好乐心。“堪能思择受菩萨戒。”看看可不可以受菩萨戒，愿意受戒的，就受，不愿意受的可以不受。
由此可知，菩萨戒需要先学，先知，无论受不受戒，都应学习。
先发菩提心，这个没有其他都是不成立的。因为菩提心是核心，没有菩提心，你受菩萨戒是不合法的，也就跟你没有正式上过大学，买个毕业证而已，明白吗？
而菩提心，是有次第学习的，三主要道，你要按道次第去学习。[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
评论补次第图给你。
如果遇到了出家人该如何向其问好和交流
一旦遇上了，必须要以佛教的礼节双手合十向其问候，出家人已是修行之人了，世间之事已经不是交流话题了，对修行之人所交流的方式只能是佛法、心法上的沟通，“走在五行中，跳出三界外”，这是修行人的目标，所以，这就是凡人和修行人之间的距离。
