历史上有哪些诡异的巧合
从宏观大历史层面来看，中国历史上先后有过两个非常巧合的阶段。
第一阶段：先是先秦时期的几百年分裂与战乱，然后秦始皇统一天下，建立王朝，但15年之后就灭亡了，接下来的汉朝在继承秦朝制度、土地的基础上，迎来的确是一个几百年的大王朝
第二阶段：先是三国到魏晋南北朝时期的几百年战乱，然后隋文帝统一天下，建立王朝，但37年后就灭亡了，接下来的唐朝同样是继承隋朝的制度和土地，同样成为一个近300年的大王朝。
所以我觉得，这两个阶段的历史巧合，虽然在具体年限上略有不同，但从大历史角度看，真的太不可思议了，三言两语也说不清楚，恐怕只能用天下大势、合久必分、分久必合来草率解释了。
说到历史上惊人的巧合，就有必要把下面这张图拿出来了。
图中这位西装革履的大帅哥大家都认识，就是主演过影史经典《黑客帝国》系列的好莱坞明星基努里维斯。
可是上面那俩货又是谁？为什么跟基努里维斯长得如此相像？就像一个人一样。甚至网友们调侃说，基努里维斯有可能是吸血鬼，所以能几百年长生不死，还容颜不改。
说到基努里维斯，一般的影迷都很熟悉，他的成名大作是1994年和桑德拉布洛克一起主演的《生死时速》，最近还爆出来，当时两个人拍片时，竟然还互相暗恋。可惜两人都没有表白。
当然，真正让基努里维斯红遍全球的，是他主演了沃卓斯基兄弟——现在叫沃卓斯基姐妹——的《黑客帝国》系列，这部经典的科幻电影系列，探讨的是未来人类和机器人的关系，影片深邃的主题，复杂的剧情，和无数的暗线，让影迷们至今仍然不断在讨论。
这部系列电影华丽的动作场面更是超越了时代，特别是下面这张基努里维斯扮演的Neo躲避子弹的镜头，更是影史上无法超越的经典。毕竟影片的武术指导是全球第一武指袁和平袁八爷。
毛主席一生竟与这些数字相关
9月9日
1927年9月9日，毛主席领导了秋收起义，失败之后，毛主席率领剩余的部队由城市转入敌人统治比较薄弱的农村，创建了第一个农村革命根据地—井冈山革命根据地。49年之后的1976年9月9日，毛主席在这一天逝世。
28
毛主席的名字为毛泽东，繁体字这三个字加起来有28画。因此，毛主席年轻时在湖南第一师范学校读书时以28画生“嘤鸣以求友”。中国共产党成立于1921年，1949年在中国共产党的领导下推翻了压在中国人民头上的“三座大山”，建立了中华人民共和国，使中国从此站立起来，奋斗的时间正好是28年。
8341
大家都知道中央警卫团的代号为“8341部队”，这个部队的代号与毛主席有关。毛主席生于1893年12月26日，逝世于1976年9月9日，享年83岁；毛主席自1931年的宁都会议之后就坐冷板凳，直到1935年的遵义会议才被确立为军事上的领导地位。因此，从遵义会议到1976年，毛主席当了41年的主席。
历史上那些惊人的巧合，最特殊的当属我军第一名将粟裕和国军第一名将王耀武的三次交手。
王耀武比粟裕还大3岁，却也只是黄埔三期的小辈，而粟裕因为没赶上黄埔军校前六期，也没在黄埔武汉分校读书，赶上了叶挺师的教导团。所以，这两人的军事起点都不高。一开始崭露头角的机会都比较小。
王耀武从黄埔三期起步，起步虽晚，进步却很快，到1930年中原大战中就已经称为团长。当时国军的团长，就能快能够得着少将了。再加上此人早年善于经商，精明地用商人一套经营自己的队伍，很快就形成了自成一体的势力。典型例子就是王耀武知道同期同学李天霞有个后台是顾祝同，就专门提拔李天霞讨好顾祝同，自己也和顾祝同成了一派。在顾祝同的帮助下，王耀武的队伍，始终都没有被陈诚的十八军兼并。
王耀武和粟裕的第一次交手，在谭家桥战役。当时粟裕属于红十军团，刘畴西为军团长，乐少华为军团政委，粟裕则担任参谋长。红军时期的军团，虽然名义上比军还要高一级，其实总兵力往往就是几千人不到一万，下面编制是师和团。在谭家桥公路，红十军团准备伏击王耀武的补充第一旅，却被提前发现，一场恶仗下来，红军损失300人，8名师以上干部负伤。不久后，王耀武的补充第一旅在怀玉山包围了红十军团，红十军团几乎全军覆没，只有粟裕带着400多指战员突围。
君子报仇十年不晚。红十军团的血染红了王耀武的顶戴，让他当上了师长。几乎同时，粟裕也当了师长，从此成了军事主官。不同的是，王耀武师，有一万多人，而粟裕的挺进师，只有四五百人。
解放战争中，大量有真才实学的国民党将领在权力斗争中靠边站，王耀武也不例外。名义上说，王耀武被授予了山东省主席、济南绥靖公署，却永远失去了74军（张灵甫74师）、100军（李天霞83军）等嫡系军队的指挥权。
王耀武和粟裕的第二次交手，是鲁南战役。当时粟裕所部华中野战军“向北发展向南防御”逐渐丢失了苏中苏北，和山东野战军合并一处，成了华东野战军。老蒋希望对山东解放区南北对攻，两个月之内解决山东问题（南线司令官陈诚语）。粟裕带领华东野战军故布疑阵，主动放弃南线，兼程北上专打王耀武北线的非嫡系军队。王耀武十分重视粟裕这个对手，总是能在被合围之前脱身。没想到，陈诚拿着老蒋的手令，要求王耀武不许撤退。很快，粟裕抓住机会，在莱芜包围了王耀武指挥下的李仙洲兵团5万多人，并且两天内予以歼灭。王耀武大呼“就是五万头猪，也不能三天抓完啊！”
如果王耀武在莱芜战役中心疼李仙洲集团，那么紧接着的孟良崮战役，更是让他如丧考妣。整编74师是王耀武一手带出来的军队，交给张灵甫后，一直被当做救火队员来使用，那里需要打仗，立刻派张灵甫去。在二战涟水等战役中，张灵甫表现相当抢眼，可是，孟良崮战役，他居然把机械化摩托化的重兵集团放在了孟良崮这样的石头山上，火力还没展开，就被消灭了。
寺为什么叫寺，庙为什么叫庙，寺和庙到底有什么区别
寺是佛教最重要的宗教场所，是供奉佛祖、观音、弥勒佛、众罗汉以及诸佛诸菩萨的殿堂，是珍藏和供奉经书的地方，也是僧人参禅学佛及居住生活的所在。我国许多名山都有不少著名寺院如白马寺、少林寺、大相国寺、香山寺、法门寺、灵隐寺，等等。如是尼姑住的寺，就叫“庵”，如“水月庵”。管理寺院的僧人叫“方丈”。庙是纪念人们心目中的圣人、忠勇的功臣、保囯护民的英雄的场所，如岳王廟（纪念岳飞），关帝庙（纪念关羽），孔庙（纪念孔子），桓侯庙（纪念张飞），等等，常常设在城市或城郊。管理庙宇的人叫“庙祝”。简单说，寺供佛，庙纪念。当然，也有些小庙，是拜神仙的，如“土地庙”、“麻姑庙”、“山神庙”、“龙王庙”等。
另外，道教也有自己的宗教场所，是道士或道姑修道诵经的地方，叫做“宫”或“觀”，如成都的青羊宫，青城山的上青宫，都江堰的伏龙觀，四川绵竹的遵道觀，严仙觀，武当山的南岩宫，紫霄宫。等等。
其实寺和庙，严格讲来还是
有区别的。
庙：一般指旧时供祖宗神位
的地方。如宗庙，家庙，文
庙，孔庙等。
寺：指佛寺，僧坊等。是僧
众供佛和修行的地方。与印
度的“僧伽蓝"同一个意思。
故又称道场，精舍，丛林等。
现在把寺和庙混为一谈了，
也没分那么清了。
平阳狐狸，回答问题。
寺庙多指佛教建筑，不过佛教自东汉初年传入中国，而“寺庙”二字早见于西周金文，可见寺庙并非为佛教所专造，而是另有其意。
寺者，寸土也，国之法度，引申为国家衙门或办公场所，如古代官署之鸿胪寺、大理寺、太常寺、太仆寺、光禄寺等，而佛寺的起源便与鸿胪寺息息相关。
在古代中国，鸿胪寺的一项职责便是负责外事接待，相当于如今的外交部和国家招待所。佛教僧人到了汉朝，受到汉明帝的礼遇，以客礼相待，将其安置在鸿胪寺中。再次强调，这里的鸿胪寺并非一所寺院，而是当时中国之外事机构。
（白马寺）
佛教僧众来中国传法讲经并非一朝一夕或者十天半月，而是一个长期的过程，那么这些僧人长期居住在鸿胪寺中就不合适了，于是朝廷另建馆舍，供其居住。这些用来供奉佛祖的场所，故称为佛寺。朝廷办事机构之“寺”者，便引申为供奉佛祖的场所，即佛寺。
我是萨沙，我来回答。
萨沙第9178条回答。
今天寺庙的功能基本合一了，寺庙就是寺庙，没什么区分。
古代寺和庙，是完全不同的。
庙就是庙，大家都听过太庙，是皇帝祭祀祖先的地方，贵族、官员则叫做家庙，老百姓叫做祠堂，其实都是一回事。
释迦牟尼为什么又叫如来
在我国，如来的名气要比释迦摩尼大得多，都知道以五指山镇压孙悟空的是如来佛祖，但大多数人不知道他叫释迦牟尼。那么如来等同于释迦牟尼吗？
在佛教中，有小乘佛教与大乘佛教区分。其中小乘佛教就一个佛祖，即释迦牟尼。而在大乘佛教中，释迦牟尼只是一个说教，统领佛教的佛祖，除此之外，还有无数佛祖，例如燃灯佛祖，弥勒佛祖等。而如来等同佛的意思，例如释迦牟尼佛，也叫释迦牟尼如来。而我国佛教是大乘佛教，即多佛论。既然如此，为何我国将如来等同于释迦牟尼呢？如来是一个集合称呼，而释迦牟尼是一个佛祖，因此两者之间并不是等同的关系。将释迦牟尼视为如来，诚然是一个错误。
事实上，如来只是对于佛祖十个称呼的一个。既然如此，维护在中国释迦牟尼又叫佛祖呢？其主要有三个原因。
一是在东汉佛教传入我国的时候，是小乘佛教。
例如在早期的洛阳白马寺中，仅仅祭奠释迦牟尼一个佛像，并没有燃灯佛祖，弥勒佛祖。并且小乘佛教在我国流传几百年，直到玄奘西去取经，大乘佛教才传入了我国。这使得我国的佛教信徒知道，在佛教世界中，除了有释迦牟尼之外，还有其他的佛祖，在唐朝的时候，大乘佛教被人们认知，并很快成为佛教的主流。因此在北魏时候的佛像只有释迦牟尼；而到了唐朝以后，佛像开始走向了多元化，例如出现了弥勒佛祖，观音菩萨等。
到了明朝，小乘佛教在中国基本上消失了。基于小乘佛教在我国流传很长时间，因此在我国很多民众心目中，将如来与佛祖等同，这也是曾经在很长时间内，将如来等同于释迦牟尼的重要原因。当然，即使中国的大乘佛教释迦摩尼在万佛中的地位也是至高无上的。释迦牟尼塑像，是任何其他的佛祖不可比拟的，因此将释迦牟尼称之为如来，也是对于释迦牟尼的一种至高无上的崇拜。
二是中国名字习俗的原因。
中国人的名字一般都是非常的简约的，以两个字，或者三个字为主体。而超过3个字的名字让人读起来非常的别扭。而外国的人名非常的长，在这种情况下，老百姓一般习惯称外国人名的简称。例如列宁，他原本有数十个字，而在中国人心目中，只有两个字，即列宁。再比如体育明星科比.布莱恩特，人们只是记住了科比，并没有记住布莱恩特。同样释迦牟尼如来，在万佛之中，具有代表性，是万佛中的老大，因此在我国的民众心目中，将释迦牟尼称之为如来，也是一个习惯，并非是错误。
三是影视剧与《西游记》小说的影响。
无论在小说中，还是在电视连续剧中，都将如来等同于释迦牟尼。而西游记与电视剧对于我国的民众影响力是根深蒂固的，例如，在孙悟空大闹天空时候，玉帝让人邀请释迦牟尼前来镇压孙悟空，从此之后，这个将孙悟空压在五指山下500年的佛教，就是如来，很少人会认为他是释迦牟尼。既然小说将如来等同于释迦牟尼，这对于民众具有潜移默化的作用，以至于我们的民众都固态的认为释迦牟尼就是如来。当然这也是一个误区，但是一定形成一种习惯，不太容易改。
释迦牟尼是佛教的创始人，也是佛教最重要的佛祖，因此在佛教信徒心目中具有至高无上的地位，因此将佛祖、如来等同于释迦牟尼，这也说明了释迦牟尼在信徒心目中的崇高地位。并且佛教宣传是万物平等，没有什么高低贵贱之分，因此将如来等同于释迦牟尼，也并不是犯了忌讳。在我们民众心目中，如来的称呼已经根深蒂固，甚至叫如来比叫释迦牟尼更加的亲切。
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