一个人的财富和命运有关吗
一个人的财富和命运有没有关系不知道，但绝对与自己的格局和机会有关系。在风云变幻的社会上，能抓住机会积累财富的大多都是能大胆判断时局且有远见卓识的人。有句话说:你三年前的格局决定了你今天的生活，你今天的格局决定了你三年后的生活。识时务者为俊杰，机会总是关照有准备的人。命运也是可以改变的，只要有改变的决心，就有咸鱼翻身的可能。如果自己安于现状、不愿改变，那就自己安慰自己:相信命运吧！
我是新社会生人，但我还是信命的，信命不等于迷信。
我是农民，因常年务农，对外地不了解，也不能瞎说。就以本村为例。
旧社会的地主都是富人，他的子孙后代现在仍然沒有困难户，多数居村中前例。他们的生活来源也不单纯靠地为主，有的养汽车，有的养勾机，有的开店经商，总是走在别人前面。
我认为，他们的智商也是由基因决定的，而基因正是被科学认为是遗传的。
基因决定了人的智商，智商又决定了人的命运。
一个人的财富不仅和命运有关，还和他的选择有关。
你没说清楚自己的情况，找工作不是部门解散就是倒闭，似乎是命运不好，其实我想说的还有你的选择的问题。你当初选择去那些地方工作，到底看重的是什么？对这个职业的前景有没有进行过分析？如果这些都没做过，就凭一时的热情去了，结果不好埋怨命运，也是不客观的。
给你举一个我亲戚家孩子的例子。他是一个农村的孩子，在北京上了一所大学，大专毕业，因为实习的时候到了一个事业单位，后来毕业了就留在了那个单位。吃有单位食堂，住有集体宿舍，工资大概是不到三千，但经常跟着领导去外面应酬，也算见了世面。
两年后，觉得自己有点本事了，也没经得起外面的诱惑，开始嫌弃自己的工资低，于是辞职自己去办公司。开始可能还真的挣了点钱，于是买了车，不到两年，公司不仅办不下去了，还欠了别人一大笔钱，不得已把他父母挣的钱也全都拿去还债了。
在他特别困难的时候，也曾开口向我借钱，本来也想借给他，但发现他没跟我说实话，比如他说他要交险，我带他去找我一个朋友，让人家刷我的卡帮他办理，结果他自己又说不记得发动机号和车架号了，回去后让他告诉我，结果他又说是他自己记错时间了，还没到交的时候。我从他的行为中感觉到不对，所以就没有借钱给他。因为我不能容忍一个晚辈对我不说实话。
他的问题一是不太满足，对一个农村家庭出来的孩子，有一份稳定、体面的工作本来是很多人求之不得的，但他看到别人挣的比自己多，还是心理不平衡。二是过高地估计了自己的能力。原以为开个公司会比较容易，殊不知，像他这样一无后台二无背景的孩子，要想靠自己在北京能立足该有多难。
现在不知道他是不是后悔了，但原来的单位肯定是回不去了。
跟你说这件事，就是想告诉你，年轻人不要总抱怨命运不好，有时命运本来不错，但因为有诱惑有选择，所以重新作出了选择，也就有了不一样的人生。
我劝你也要好好地分析一下你自己，然后再重新作出人生的选择，但愿这一次你的选择没有错误。
为什么历史上很多人到了晚年都皈依佛法呢
回望过往事，芸芸众生，似早有安排，又似大彻大悟，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，良心发现，那里跌倒哪里起来，很难，只有换一个地方生存，人挪活，树挪死，该发生的事情，今天不发生，早晚要发生，命中注定，穷也好富也吧，得到既是偶然也是必然，努力做不到，不努力更做不到，只有努力，求一线希望，若成功天助也，发生的人生转折事情，婚姻，工作，无不是天赐，明白过来后便有了信仰，信佛，我是三心二意游走在佛门之外的半个信者，佛家说心中有佛，自然有佛，阿弥陀佛。
谢谢邀请，佛法是心法，是向自己内心去寻求！
为什么历史上很多人到了晚年都皈依佛法？当人的一生从少年、青壮年甚至到中年，大半生都在为吃、穿、住、名利、财富而奔波，沒有半点喘息的机会，无论成就有多大，身、心灵都累得似头牛，到头来不知为谁辛苦为谁忙，始终向外驰逐，不得半点闲暇。
年老之后，当身心都闲下来之后，又落得心灵无所安放，距离死亡又是那么近，有智慧的人就寻求解脱之法，而佛教对解脱烦恼，了脱生死讲得明了透彻，当有缘接触到佛法，经善知识的开示，对佛的教诲和对佛的经典义理深信不疑生欢喜心，荒芜的心灵和对死亡的恐惧就找到了归依和释怀。这就是佛法妙不可言的地方。
但要有智慧的人才能识得其一一妙！归根结底佛法是让人认识自己从何而来，从何而去，了解宇宙人生的真相，从而达到彻底解脱归于涅槃。
所以，学佛要皈依三宝，皈依我们的自性三宝。
自皈依佛，自皈依法，自皈依僧。
但说皈自，没说皈他。
诗佛王维一句话概括得很到位：“一生多少伤心事，不向空门何处销？”
人越到年纪大，内心就会越脆弱，对死亡的恐惧也会增大，对世事的无常会觉得更加无可奈何，会渴望得到一份内心坚实的依靠，应该是很多人年老之后，走进佛教的原因。
历史上在老年后皈依佛教的名人非常多。
尤其是女词人最为多数。
例如才女薛涛，一生经历了少女时代的文采斐然，经历情感与命运的坎坷，一生错爱两个男人，创造了“薛涛笺”，但最终还是放弃了诗词，不再奢望元稹的归来，彻底皈依了佛门。
她晚年想些什么，没人知道，但是不再有诗词传世。
应该是在最后的岁月里，世情消尽，看透了情感的无常，彻底死心，心如静水入佛法大海了吧。
才子苏东坡白居易一生都笃定信奉佛教，著名的八大家之一的王安石对佛法研究更深，且他的父亲王益都是虔诚的佛教徒。
王安石一生与很多高僧交往，感叹儒家很多顶尖的人才，后来都流向佛门。
佛经著作权归谁？头条、西瓜一直提示版权违规。
《著作权法》规定 公民的作品，其著作权的保护期为作者终生及其死亡后五十年。其死亡后超过五十年的，作品就成为全社会的共同财产。任何单位和个人都可以无偿使用。佛教经书是全人类共同财富，佛教鼓励社会印制传播。
所有的佛经都不是释迦摩尼所著。佛陀从来没有写过任何的佛经，更不用谈什么著作权。在古代印度文化中，所有的文化历史思想都是靠音声传递，不用文字。而佛经的出现则是在佛陀入灭后，僧侣们聚集在一起进行经典的集结，也就是大家把看到过听到过的佛陀教诲说出来，讨论之后写成文字。而其中贡献最大的当然就是时时跟在佛陀左右的堂弟，多闻第一阿难尊者了。所以佛陀并不是任何佛经的作者，而佛经更是没有任何的版权问题。
