如何实修念佛法门
看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文 、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文 、白话文对照的:四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。
其次要以实修为主。所谓实修,就是实心实行,要从内心出发,不只是表面的一套唱念礼拜。功夫做得实在,就会冷暖自知。
前两种自不用说,就是坚决实修也可能产生误区,不知不觉影响修行效果。 在真心奉行佛法的人群中,最常见的修行方法是诵经、念佛、持戒、行善、修福等,而在顿悟的修法上下功夫不够。总之属于渐修和渐悟的范畴。
佛法的总原则,在看破、放下。修行是修正自己错误的想法、看法、说法、做法。因此一切法门都是围绕看破、放下进行的。给人介绍什么样的法门都需要非常了解当事者的根性才能决定,否则介绍错了,是有因果的。
三种念佛的方法
1、一)出声念佛 字字要发音清楚,可以大声念出,但不要只在喉咙嘶叫,心里却在打妄想。要由喉咙以下的胸腔发音。
2、高声念:念时声音大,全身精力贯注佛号。此种方法,易喉沙哑,不能持久,但对治昏沉,除杂念效果好。昏昏欲睡,或想入非非,高声朗诵,顿觉头脑清醒,闻声的旁人,也生起念佛之心。
3、南怀瑾念佛的三种方法是瑜伽念佛、微声念佛、大声念佛。“瑜伽念佛”就是心里默念,打坐也好,不打坐也好,自己培养起清静的心情,在那里默念。
念佛法门
在念佛中间,纵有一个杂念,要立即自净其意,要以念佛之念来遮断一切杂念,专心注意在返闻内听上,杂念自然中止不生。
唐宋时期修行人有念“弥勒菩萨”或“当来下世弥勒尊佛”,求生兜率天弥勒净土的。见《弥勒下生经》也有念本师释迦牟尼佛的。
’这说明念佛法门就是本师释迦牟尼佛所得菩提大法,亦即一切诸佛所得阿耨多罗三藐三菩提大法,亦即佛法中之根本法门。
是以上两者的折衷,得闲即念佛,事忙则做事,以免心分两头,如此则仍有很多机会念佛。专心念佛时,不计环境净秽,不论工作贵贱,在清除垃圾、打扫厕所乃至正在排便排溺时,也无不可念佛。
可以的。念佛法门是求生西方极乐世界的。而观世音菩萨就是西方三圣之一。大悲咒就是观世音菩萨为利益众生宣说的,人天诵持大悲咒,临终时十方诸佛都来授手,可以往生到任何向往的佛土,包括极乐世界。
掐珠念佛,唯宜行住二时。若静坐养神,由手动故,神不能安,久则受病。此十念记数,行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念,不可出声。若出声,一则不恭,二则伤气,切记切记。
念佛法门出自哪部经?
佛陀向父亲推荐念佛法门在《念佛三昧经》中,令劝父王行念佛三昧。父王白佛。佛地果德真如实相第一义空。何因不遣弟子行之。佛告父王。诸佛果德有无量深妙境界神通解脱。非是凡夫所行境界。故劝父王行念佛三昧。父王白佛。
《地藏经》自一开始大长者子发愿,婆罗门女及光目女救母,是地藏王菩萨教导众生、救度一切罪苦众生的根本大法——念佛名号;全经最后,以地藏王菩萨为一切众生行大利益事,给出令一切众生最终成佛的根本大法——念佛名号。
念佛法门依据净土三经,有关阿弥陀佛及其极乐净土的三部佛经,为汉传净土宗的根本经典。它们是《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》、《佛说阿弥陀经》。可简称为《无量寿经》、《观经》、《阿弥陀经》。