宽运法师:佛教的爱情观
从三宝的立场来说，广结善缘是指无差别地平等布施。也就是用佛法教化众生，有教无类，不论程度的高下、财富的有无、权势的大小、地位的尊卑、智慧的深浅，对他们都是有求必应。
法师著有《大悲观世音菩萨》、《因缘集世间》、《佛教改变命运法》、《何去何从》、《西方寺七宝镶嵌艺术》等。此等书籍，言简意赅，文约义丰，普遍流传于国内外，深受华人弟子欢迎，对现代佛学之推广影响甚大。
中国佛教协会秘书长王健，香港佛教联合会执行副会长宽运法师、宏明法师，香港佛教联合会秘书长演慈法师，中央政府驻港联络办副部长廖勋，广东省民宗委主任陈小山等出席会议，会议由中华宗教文化交流协会常务理事徐远杰主持。
有智之人有五种布施：至心施。即以至诚心行布施，是故舍掉了傲慢。自手施。也就是亲自布施，不假他人之手；若假让他人之手，所得福报也要经过他人才能所得，所以要自手施。信心施。
谈谈我对佛教的认识?
所有宗教的本质都是解决生死问题，在此基础上将自己所认识到的真理向人们讲说，使人们懂得如何有目的的生活及如何面对生死。佛教同样如此，使你认识到真正的自己，不再盲目的生活，而成就生命的价值。
一个比喻有助于我们对佛教的认识，就是钻石，钻石可以发出各种折射，每个折射可以理解为一个世界，不要以为这个世界就是全部了。
法事，没有迷信，一天到晚都是讲经，或者看讲经影碟，互相探讨对佛法的认识，依旧是传统佛教的模式，这样的道场实在是太少了，所以我们应该珍惜这样殊胜的机缘，如果不珍惜，那就是自己没有福报了，怪不得别人。
行善，确实需要智慧。佛教提倡智慧的行善，请阅读佛经了解佛教思想，不能只看某些佛教徒的行为了解佛教。放生确实需要智慧，《农夫和蛇》的故事就告诫我们放生需要智慧。
你若学得浅，可以帮助你过好这一辈子；你若学得深，可以让你在过好这一辈子的基础上，做好过下一辈子的准备。从专业的角度来说，佛教是佛陀的教育，是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。
一）认识佛教 一般宗教讲神权；佛家讲因果，能自己做主，自己创造。哲学讲内心思辨；佛家讲实践，心物一体，又有不同。
学佛者对爱情家庭婚姻的思考
1、究其原因，首先是没有从佛法的角度，对爱情、婚姻和家庭树立起正见；其次是没有把佛法真正地应用于生活实践。那么什么是爱情？自己总结了一个定义：爱情，就是恋爱双方对对方我执的最大限度的满足。
2、或者今生相爱至深，因战乱或家庭反对，以致今生无缘的男女情人，两人相互约定，希望下辈子再来成为夫妻。因为彼此都惦记这个约定，故在轮回中两人再次相遇，会有似曾相识的熟悉感，甚至很快便决定共渡一生。
3、正信的佛教徒，信仰三宝是为学佛、修法，是学佛的慈悲与智能，以佛法的正确指导，修行专一的法门，以达成持戒、修定、发慧等一贯的目标。
4、婚姻到底是什么 婚姻，则是互敬互爱，并且兼具共同的家庭责任和义务。爱是爱情和婚姻的基石，有人说：爱就像蝴蝶一直带着微笑。有人说：爱就是不用说就知道对方想要什么。
5、实质上被追求者爱的是什么呢？是他（她）自己。自己的我执得到充分满足时候的陶醉感觉，就是爱情的感觉。 由此可见，爱情和婚姻的男女主角相处的过程，就是两个人的我执此消彼长的过程，是两个人我执的一种游戏。
6、基 督教对爱情和婚姻的理解，生活的琐碎耗尽了所有的耐心，在感情中需要两人相互的经营，很多人对于爱情和婚姻都有不同的看法，来看看基 督教对爱情和婚姻的理解，一起来学习一下吧。
佛教的婚姻是怎么讲的?
因此，佛教对婚姻伦理道德首要的规范就是不邪婬，在这一基础上强调夫妻之间互相忠诚和尊敬。 不邪婬是佛教最基本的戒律五戒之一，是直接针对在家弟子制定的，是佛教徒的道德底线。
婚姻是因果业力的产物 佛法是讲因果的。法不孤起，仗境方生。也就是说，世间任何事物，不会独立存在、发生，它是有前因的，也会产生后果。
在婚姻的条件上，佛教强调尊重当事人的意志，明确反对将自己的信仰强加于婚姻，主张佛教徒可以与不信仰佛教的人士通婚。佛教主张众生平等，反对种族和阶级歧视。在佛教看来，婚姻的基础应当是当事者的感情，而不 是宗教信仰。
同舟共济：夫妻双方要合作、共同经营生活，互相扶持。 容忍包容：在婚姻生活中，难免会有磨合和摩擦，要懂得容忍和包容对方的缺点和过错。在结缘时，可以通过求助佛祖和善知识的帮助，以获得祝福和加持。
佛家对男女之间爱情见解?
1、在佛家看来，男女之间的爱情，或非男女之间的爱情，皆称之谓「染污爱」，不清净的、不纯洁的，这种「染污爱」是占有欲极强的，极端自私的，它是贪、瞋、痴三毒最集中的表现，许多、许多烦恼由此而起。
2、佛家爱情的经典禅语 篇1 经典一：一切皆为虚幻。 第一句语出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
3、佛门是清净之地，男女之情不适合在佛门里面谈，不然为什么会选择进入佛门修行，而不是在尘世里修行呢？最大的区别就是在男女之情上，不理尘世，不理男女之情，方能够潜心修行，成为一个佛家成功的弟子。
4、爱情需要双方对对方负责任，而佛教恰恰是个什么责任都不愿意负责的宗教。确切地讲，佛教根本就不懂得爱情。他宁可将具体的男女之爱，扯到其他不相干的人身上去大谈什么慈悲观，也不愿意去为爱情承担一点点责任。
5、是欢喜自愿的。好坏不以自己一时知见为标准。信佛就依佛经为依据去修习。众生因缘不同，各自角色任务不同，共同演绎着法界法相，皆清净平等。相随世流布语说有善恶高低，爱情好，爱情不好。都是幻化境相。自心清净。
学佛人应如何面对婚姻
1、身为妻子的人，也应该要以身行、言语和善对待自己的丈夫，整治家务让丈夫能无忧虑地在外营生、养家等来奉侍自己的丈夫。
2、善调自心的佛弟子，应从身旁的人修起，这比较难做到；要尽量修养自己，好的让他受用，坏的我来承担。 化夫妻之情为「怯侣」之情，这就是将世问夫妻的感情「升华」为菩提之道侣；若真能如此，双方就会很快深人佛法，人菩提道。
3、学佛的在家居士要做到：孝养，善待，双方的父母和亲人，心怀善念，多做善事，夫妇双方相互迁就，关心，包容，凡事不要太较真，随顺饮食，照顾家人。
