佛教为何反对自杀
佛教不止反对自杀，也反对安乐死。佛教是讲三世因果的，不是说结束生命，就能真的摆脱痛苦。因为一个人的遭遇都有因果，这个因果是不能逃避的。安乐跟痛苦都是一种感受，一体两面，从本质上讲都是一种果报，没有区别。自杀跟安乐死都犯杀生戒。所以想要改变这种痛苦，就要“随缘消旧业，不再造新秧。”“诸恶莫作，众善奉行”，命运自然会慢慢转变。更进一步，跳出三界，摆脱六道轮回，求生净土，才能得到永久的安乐。
世间上不仅是佛教反对自杀，而是道教，儒教都反对自杀。说到底凡是有思想脑力的人都反对自杀。
自杀是有多种原因：一：是犯了大罪被人查实，产生恐惧感。无法面对社会所有人，如贪官，杀人犯，明知难逃法网而自杀，这叫畏罪自杀。二：是生活所逼，或是爱情分裂，造成心里无法接受。自觉无前途迷茫无法生存，和在情爱上感到绝望产生自杀，这是无用之人，逃避责任而自杀。三：到了一定的年龄的人，家庭不和，又看到儿孙无用或者是不孝。自己又无能力，脑子造成压力，想到以后生活无法自理感到绝望死心而自杀，这叫无奈自杀。
畏罪自杀无话可说，也可以说应该自杀，早死早投胎，反正害人不浅。其余的自杀都是不正常的杀，自杀后会造成很多后遗症。有的留下孤儿寡母，在日常生活困难重重，对她们造成很大的伤害。有的儿孙本来就贫穷，还要处理意想不到的丧事，求人借款，造成以后面对社会心里留下阴影难以自拔。
人生在世，每一个人都要经霜傲雪的艰辛时光，都要走过无数坎坷的过程。所以人在世间生活就应该要有一颗强大的心，方能平和致远，才会神安，遇到什么事情都能丛容走过去。自杀是人类一种无能，无自信的表现。人的生命是最宝贵的，有的人因为各种原因选择结束自己的人生，这实在是一件令人伤心的事情。
日本作家川端康成为何自杀身亡
川端康成，日本文学界“泰斗级”人物，亚洲第二位获诺贝尔文学奖的人，１９７２年４月１６日自杀身亡。 川端康成，１８９９年生于大阪。自幼失去父母，由祖父母带大，极为任性孤独和神经质，不爱上学，但有时学习起来成绩还不错，曾以学校第一名的成绩考入府立中学――茨木中学。 川端康成因写《伊豆舞女》而成名。善于用意识流写法展示人物内心世界。他的代表作中篇小说《雪国》（１９３５－１９４８），与《千只鹤》（１９４９－１９５１）、《古都》（１９６１－１９６２）一起，于１９６８年获诺贝尔文学奖金。 川端康成喜欢清静，对佛教情有独钟，晚年的业余爱好是书法，汉字写得活灵活现，而内心却异常地矛盾。对于获奖后所带来的荣誉和涌来的慕名者，心里十分厌恶，这与幼年的心理封闭有关。他对夫人发脾气“家里并不是旅馆，我也不是为客人活着的。”他对因自杀身亡的古贺春江的口头禅极为赞赏，“再没有比死更高的艺术了。死就是生。” 川端康成在极度忧郁、矛盾中选择了“最高的艺术”――自杀。川端康成自杀的原因是因为：他是个没有牵挂的人了，为了美的事业，他穷尽了一生的心血，直到七十三岁高龄，还每周三次伏案写作。但他身体不好，创作与《雪国》齐名的《古都》后，住进了医院内科，多年持续不断用安眠药，从写作《古都》之前，就到了滥用的地步。老早就想摆脱安眠药的川端，乘《古都》写完之机，在某一天，突然停止了服药，却发生了戒药症状及不良反应，被送进东大医院，入院十天左右神志昏迷不醒，他写到了身体的极限。作为普通人，他尽了心力，走遍了世界，为美奔波到老。而作为艺术家，他觉得“死是最高的艺术，死就是生”。那么，他是殉职而死，尤其是离开家，走到工作室去结束生命，更说明了他的用意之深。
