学佛的五大好处,和一大坏处
佛教作为一种泊来品，自东汉从印度来到中国后，就显示它强大的生命力，直到现在都是很多百姓最为信仰的教派，显示出它的佛法无边，这与它的自身教义与给信徒带来的学习好处有关。
早期，它得到当时封建最高统治者的极力推崇。甚至梁武帝时期，不但大兴庙宇，而且梁武帝几次入寺当和尚，后都被大臣赎回。佛教不吃荤，不近女色，也是由梁武帝萧衍发起的。
再后来清顺治帝因为董鹗妃的去逝，心灰意冷，也想削发为僧，遁入空门，具体最后有没有实现，那当另说；但是这足以说明佛教的魅力还是巨大的，能够让他们不要江山、不要美人只愿伴青灯古佛。
古代的帝王将相尚且如此，何况我们这些凡夫俗子呢？从我看来，学佛教有以下好处：
没听说过学佛有五大好处和一大坏处。
佛教是合法的宗教。信佛、学佛，是一种信仰，相当于你信某党派某组织一样，有信仰，就有心灵寄托。
学佛的本质，是修心，这修心是自修，即不是表现给别人看的，是发自自己内心的修心养性。相由心生，因此，学佛的人，往往都会向善，乐善好施。
至于其他的，说什么可不入轮回，不入地狱，这些说法，凡人没法考证。
所以，所谓的五好一坏，任由凡人说。冷暖自知。
什么样的人适合出家？出家有什么生命的意义
985.211院校毕业，热爱佛学，最低要求了。这年头没个文凭，出家都没人要。现代的出家人跟古代的出家人不一样了。有一颗善良的心比一个宗教信仰更重要。不忘初心，做真正的自己，仅此而已。
答：其实每个出家人的出家原由都不太一样。出家人再出家前都有些不同的过往经历！有的可能是一些有钱人，物质世界已经不能满足他对世界的需求时选择出家，有的是觉得之前的过往太过卑劣，想要像佛主赎罪，以换得内心清净。还有的出身贫苦，混口饭吃等等！现在的出家人已经不是那么纯粹了！且行且珍惜吧！当然能有出家的勇气，那也是不俗之人！
普通人在家能修道吗？应该怎么修
世间修道何其难，不是丈夫不要玩。明白修心或修道，才能进入练功房。到此愚人也来凑一下热闹，关于普通人能不能在家修道，第一首先要明白为什么要修道，修什么道，想修到什么程度方为得道了，但起修之初必须要选门而进，这不是开玩笑闹着玩的。就在我的附近就出现两人，有一人在家瞎修，真所谓傍门瞎修终走火入魔，而他在修的时候也知道在下之名，当时我是不知道他的，他在入魔时脱掉自身的全部衣，裸体在大街上到处乱跑乱叫，而他家里的人无法控制他，送到精神病院也不能解决问题，在经过别人找找愚下我有什么能把他搞好，当时他的家人用绳子把捆起来找到我住处，我也认识他们，在求我能不能把搞好，当时我是决力推托的，我说我又不是医生，不能搞，不想他跪下来求我，我无奈才对他父兄说，搞好搞不好你们不能怪我，所以叫他们把他绳子解掉，像这样人历来都很凶，力气非常大，一般人都怕他，还好他见我不是太凶，解掉绳子他就对树上爬，我一把他抓起就扔进傍边的糞坑里，他父兄要拿他，我阻挡了，在他喊救人时才把他拿了上来，用水给冲洗，他说你们好很心。愚下对他父兄说他好了，并且也对他说你什么不懂不在家瞎修瞎练，他对我点点头，我说你们回去吧，然而的第二个人，是很有技术的电焊工，跟他有点不同的是，他是投了一个出家师傅，修了七八年，而这个师傅，先修显宗，后又修密宗，以后我了解一下，所有他俗家弟子基本上都离他去。而我所说的策二个，确也是入魔之人，谈论佛法头头是道，（都是些傍门邪见）他家里现在所谓的高僧大徳说法的光盘不知其数，他对我说他能放光，我对他说你身末按电池，光从哪来，你固能放光，那也无量毫光之外的，邪光，他不服，就非要我家跟我论短长，我说好就这样，如果你说服了我，就向你学，但我并不想说服你，在到我家他从天南地北，如何如何，并且也提到台湾的，著名的慧律法师，我说慧律法是高僧，但他说的佛法，你一字也没悟到，你要不相信，我颂一段经给你听，你要不掉眼泪，应该我是错的。其结果听了是双眼泪流满面，当场就要拜我为师，我说我没有这样的资格，我对他你回去吧，你己是普通的正常了，三天后我闻知后，他己出家，在相国寺，现在己是住持了，到此愚就不想多废言了。
得道者不拘形式，也会不拘形式传法讲道。修行者要靠缘份，你自己喜欢什么方式出家或在家或入世，就去什么方式。只要有一颗恒心，早晚得悟。不在于必须出家或怎么样。
但我发现一个问题:关于得道实在是和年龄无关，也和出家与否无关。也和文化知识无关！也和你是否有渡㻡或证件无关！也和穿不穿道袍无关！只和累世慧根有关。
其实一本道德经，没什么真价值，虽然这句话会得罪一大帮子人！但在悟道者眼中，一本道德经和处在天下时时变化的万物和每个万物的行为包括一片云彩的游荡沒什么区别！都是来表道的！只不过道德经更契合人的习惯特点，故以为真经有真有伪！从悟道层面上讲，天下活生生的万物行为往复都是真经，有心人从每一件事面上都可窥道！那些去找真经的人其实是庸人，因为他们究的是人间知识意，字形意，人间阴阳道理对错正反意！不是大道意！他们只见区别！不见正反对错意来自于同一个大道之性！非要以自己的眼光弄个真伪对错比较出来！大道之中无对错！对错正反都由大道生之！他们共同的母亲都是大道！ 若是有人境界到了这一步，离开悟不远了！
得意忘形而如形却正本道心是得道！佛讲如如不动是也！意思是得道的人如万物却不是万物！是万物又不万物，合光同尘谁能辨？唯有见道之人能识之！
当世人找真经时，那些世人只不过是找自己的眼光和人世间的道理！不是世出世入无碍的大道！因为大道无一字！老子留道德经也不是他的本意！奈何世人把个文字当真经，何时见大道？
