和尚,道士,儒生,三个人静坐时,有蚊子咬他们,分别有什么反应
说清,得看有多少蚊子去咬,如果说有几千、几万、大量的蚊子去咬的话,和尚、道士、儒生、这三个都呛不住劲,那反应就是一个跑。
如果,只是有一个蚊子去咬的话,那和尚恐怕得首先中招,明摆着和尚举头让咬的吗?其它俩位长头发,甚止戴着帽子,咬;有点费劲,人家蚊子也不傻,明看着肉头不咬,非得照衣服帽子上叮去不成。再者说也得看口味,和尚不对蚊子口味的话,再换下一家道士、儒生也不迟。咬谁也得看口味对路不对路,饭再好,不对口味也不中,这才是关键的所在。
如果和尚口味正、对路,一个蚊子的话,一个和尚就够吃饱喝足了,那如果想尝尝鲜换换口味的话那道士、儒生只能留着下顿吃,话又说回来了,如果蚊子想发懒,到开饭时间了,直接飞到和尚那里就餐就行了,路也熟,每天人家和尚都给准备着嘞。也不用再去道士、儒生那里拍生人的门了。
总而言之吃饱为止。越是得道的高僧吃着越安全不是,只管吃就是了,敢骂一声、动一下手试试,多少年的修行、功力就给他废了,蚊子虽小,但也是一条生命不是。吃一顿饭而已,值于要人家性命吗?
蚊子的叮咬也是一种修炼,也是再给修行人提供成道的机会、途径。如果蚊子叮咬被咬者不动的话,才能进入下一道程序,让更高一级的修炼功法蜜蜂来蛰,蜜蜂过后再换更上乘的马蜂来蛰,蚊子的叮咬只不过是低级的修炼功法而已,归刚入道行的小白和尚使用,没什么大惊小怪的,还反应个啥,反应强烈就是与佛门无缘,或者还需要提高自己的耐咬功力才是正理。
我来回答这个问题,因为和尚身上有香味,蚊子不太喜欢,它闻不到人的臭味,所以蚊子不会去咬和尚,因为和尚,出家人,不会管闲事,更不会起杀生,就更不会去伤害蚊子。蚊子在和尚身边转了几圈,实在讨厌香味,就飞走了。和尚在打坐念经,也听到附近蚊子的声音,和尚也没挣眼睛,没有去理会这个蚊子。
蚊子因为要吸血,就往道士身边飞,可是道士是个狠角色,眼睛里容不得半点沙子,手里有浮尘,杀伤力非常大,经常用浮尘扫扫身边,蚊子根本没有接触道士身边的机会。道士听到蚊子飞过来的声音,都也没挣眼睛,就有浮尘扫,蚊子感觉杀伤力非常大,急忙飞跑了。
于是蚊子直接飞向书生。书生,手里拿着蒲扇,看着书,想着心事,为啥王小姐不给他写书信,难道她不喜欢他了吗?这时蚊子飞到书生身上,吸起血来。书生正痴情地想着心事,感觉爱使让他心疼,感觉心,扎心的痛,不知道啥时是尽头。
和尚慈悲为怀,不忍蚊子在畜生道轮回,抬手打死蚊子,超度了它,又念了往生咒,心里安定了。
道士看到蚊子,抬手哄走,只要不咬我,爱去哪去哪。你敢咬我,看道爷法宝。
儒生正在读书,感觉让蚊子咬了,一掌下去,蚊子殒命当场,扰我读书,吸我精气,当以直报怨。
武侠小说巅峰之作
射雕英雄传
作者坚持以创造个性化的人物形象为中心,坚持人物统帅故事,从而使这部小说达到了事虽奇人却真的妙境。故事内容充满爱国主义,民族精神情愫。故事场景纷繁,气势宏伟,具有鲜明的“英雄史诗”风格;书中人物具有的家国情怀,豪性侠义,激荡人心。
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