苏州最有名的寺庙是哪个
1、西园戒幢律寺
地址:江苏省苏州市姑苏区留园路西园弄18号
西园戒幢律寺西邻寒山寺，其佛殿与苏州园林相融合，寺内气氛令人肃然起敬，供有千手千眼四面观音、三宝如来、济公、疯僧、韦、关公诸象。
2、寒山寺
苏州比较有名的寺庙有: 西园寺、寒山寺、灵岩山寺等等。 西园寺，别名戒幢律寺，位于江苏省苏州市阊门外留园路西园弄18号，东靠留园，西邻寒山古寺，北倚虎丘风景区，南临阊门运河。 西园寺创建于元代至元年间（1264－1294）始名归元寺，距今已有七百年的历史，现存建筑为清代重建，寺内五百罗汉堂为中国四大罗汉堂之一，于1982年被江苏省人民政府公布为江苏省文物保护单位。 寒山寺位于苏州市姑苏区，始建于南朝萧梁代天监年间（公元502～519年），初名“妙利普明塔院”。寒山寺占地面积约1.3万平方米，建筑面积三千四百余平方米。 寒山寺属于禅宗中的临济宗。唐代贞观年间，当时的名僧寒山、希迁两位高僧创建寒山寺。1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁（一说是7次），最后一次重建是清代光绪年间。历史上寒山寺曾是中国十大名寺之一，寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。 灵岩山寺地处江苏省苏州市太湖之滨，木渎古镇西北，位于有着“秀绝冠江南”之称的海拔二百二十公尺（高三百六十丈）的灵岩山麓上；始建于西晋，是一座具有1600余年历史的庄严古刹。 灵岩山寺又名崇报寺，梁时名秀峰寺，唐代始称今名。明弘治年间寺庙遭毁。清康熙时重建。咸丰时又毁于战火，现存殿主要为印光法师于三十年代重建。
为什么说男戴观音女戴佛
这是一种民间传说，可能因为人们都觉得观音菩萨是女性，弥勒佛是男性，才有的这样的传说吧，其实到佛菩萨境界已经没有男身女身一说了，尽虚空遍法界都可以有法身，众生应以什么身得度，佛菩萨就示现什么身为其说法。没有一定的法身。
在佛教来说是不建议佩戴任何佛菩萨像的，佛菩萨是我们的导师，是我们恭敬，礼拜，学习的对象。每当看到佛像我们就应时刻记得佛菩萨的慈悲，努力按照佛法来做，减少烦恼，生出智慧。现在没有佛住世，佛法是我们解脱生死苦海，跳出轮回的依靠。把佛像戴在身上，不论你是想佛保佑你，还是为了好看，都是一种不恭敬。有的人可能觉得没什么觉得我危言耸听，佛有法，报，化三身，佛像也是佛的应化身之一。你自己想想你一天带着佛像干什么吃饭，洗澡，上厕所等等，你觉得这样对么。佛是教我们脱离苦海的导师，这样恭敬么。还妄想佛菩萨保佑。
记得印光大师说过，佛法从恭敬中求，一分恭敬，得一分利益，十分恭敬，得十分利益。不要在消耗我们本就不多的福报了，
为什么男戴观音女戴佛？观音和佛都是神的象征，人们认为是保平安吉祥的降妖护身之物，观音和佛都是一样的护身，为何男女有别？思来想去，不知所云。不妨先具体对二者胡作一下分析，观音这个名字，从她的成因可探一斑，观音的前世今生是一个叫妙善的姑娘的化身，妙善为人正直，善良，广知人间疾苦，后来牺牲自己的爱情而成正果，观者人间洞察秋毫，音者广听人间呼声，故赐名观音大士，相传观音有三个生日，一是妙善出生日子，二是升天日子，三是修成正果登上莲台之期，均为十九日，道家有一传联:“八德宫中离女相，九莲台上转男身"，故有观音菩萨是男人的说法不是亳无依据的。为什么观音坐莲转男身？作为儒释道三教，男人具体阳刚之气，是干大事的事情，不能柔而不刚，婆婆妈妈。道家之吉祥物也是对人的一种警戒，是一个善意的提醒，与其说是符身符，不如说是一个座右铭，你若当她是护身符就切切底底的错了，假若你胡作非为，伤天害理，莫说是一个，十个百个千个万个，天王老子也保不了你，是男人，观音就是榜样。佛者苦口婆心，佛者中庸之道，跳出三界外，不在五行中，吃斋念佛，脱俗脱尘，青灯黄卷，修心养性。在中国古代及封建社会里，佛性就是女人的最高境界，认为女子无才便是德，所以对女子的定位就唯女子之难养也！女子戴佛，也是出于对女性的善意的束缚和无声的希望吧，这应该就是男戴观音女戴佛的原委吧，虽然是臆测，但是我认为是对的。
你想来或是不想来普陀山的理由是什么
普陀山是怎样成为观音菩萨的道场的？这里面有一个真实的故事，一个典故。观音菩萨自己不愿去日本，留在普陀山的，是有古籍记载的历史，并不是传说。很多事情出乎我们的想象，令人感慨。
普陀山是风景秀丽的海上明珠
东海上的普陀山，百年古树有几千株，从海上看去，满山苍翠，就像大海里飘着一颗绿宝石，这样的地方人见人爱，菩萨们肯定会喜欢的！事实也是这样，普陀山的绿树丛中掩映着上百座庙庵。
先说说想去普陀山的理由：
首先是因为那边有观音菩萨在。作为我国的四大佛教名山之一，普陀山的香火特别的兴盛。那就是因为这里是观音菩萨的道场，而观音又是民间信奉最为广泛的一位菩萨。
其次，是因为这里具有浙东独特的沿海海岛风光。海浪、沙滩、蓝天、群岛、禅音等，交融在一起，让这片弹丸之地，闪耀出独特的光芒。
再说说不想去普陀山的理由：
