出家人可以吃鸡蛋
先有鸡先有蛋，爭论百年之久没有定论。
蛋是生命还不是生命，近代在中国佛教界辨爭许久，得出蛋可食，非生命。
本人怎么知道呢？源自与东林寺长老的忘年之交，在他赴北京任佛界协会长临走之际，与他朝夕相处七天日子，一天中歺，一桌精美素肴中，竟有一盘炒鸡蛋，我有点惊诧问道，大师，佛门也吃鸡蛋？他说出了源由。
现在超市里卖的鸡蛋，都是养殖场里的鸡在未受精的情况下生的，是根本孵不出小鸡的，不能算是一条生命，所以，吃这种蛋没有犯杀戒！汉传佛教是全世界唯一吃全素的，同样在中国的藏传佛教就是可以吃肉的。汉传佛教吃全素是中国古代的梁武帝规定的，释迦牟尼佛在世时，从来没有要求当时他的弟子们吃全素，可以吃“三净肉”。
初学时确实不吃为妙，如果在精进的路上由于各方面的原因还是要有营养的，佛祖言，身为根本，无身何以证佛。当然如果福报好的人有很好的修养和条件不吃为妙，但太多在家居士很难避免一些戒，如果为了求道精进真心诚意不可故执，法供养为上，也就是自己发下了求证的大愿，只要一心精进，多忏悔自己的过寅，大可不必在意，向专心一处这条路上走。
成佛之后，还要不要继续修行
成佛后如果还有修行的念头，就还没有成佛。成佛就是一乘，一乘法众生都本来是佛，没有修不修成佛的事。因为众生听不懂，会继续造作诸业，才说了三乘法，是分别法，是万法，不同根器用不同法来修行，直至明心见性。见性再起修，了悟一乘法，证得真心即是道，道就是常，常就是法，法性就是佛性。
成佛后住于无学果位，从自利角度不需要继续修行。但圆满引导众生的事业正式开始，并因为因地的大愿成就而随类示现，有百劫修相好的说法。无勤作地为没有解脱种子的种下解脱种子，为没有入道的示现如何入道，为已经入道的示现如何成就。当然佛陀也会演示作为一个普通人如何修行才能成就的过程。只不过与菩萨和凡夫不同的是，佛对这些如同镜花水月的佛行事业彻底断除从粗到细的任何执着。
释迦牟尼在菩提树下证道以后开始周游四方说法49年，直到入灭的当天仍在说法度众生。那什么叫做证悟呢？就是彻底觉悟了宇宙人生的真相并断除了一切疑惑和烦恼。证悟之后要不要继续修行呢？其实是不需要的。如同黑暗的房间里点亮了明灯，房间里的一切都已经看的清清楚楚明明白白，所以不需要再东搞西搞弄明白什么了。接下来的事，就是把这个真相和见真相的方法告诉大家，这就是度众生的过程。
与太乙救苦天尊齐名的人物
太乙天尊齐名人物有:
东皇太一、十二栻神太一、统十六神太一、五福太一、十神太一、青华教主、太一慈尊等。
东极青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。
