什么是情感领域？情感领域包括哪些范畴
在老衲理解的情感中。情感分为很多方面，它包括亲情，友情，爱情等等，它们是自身态度的一部分，与态度中的内向感受,意向具有协调一致性。这是不易理解的一句话，通俗一点就是说人有七情六欲，需要人去理解与开导。
学术上我还说不准。在日常生活中情和理是一对儿。有时一致，有时又对立。比如男女找对象，一见钟情，主要是貌好，别的金钱地位人品在其次。政治婚姻呢？最主要是地位，门当户对，情还能讲吗？讲了情，政治婚姻也可能成不了。
女人注重形象思维，找对象要长得好看，温柔体贴，讲的是情。女人心里想的是，你必须爱我，我才跟你。男人呢？多数是逻辑思维，长得好看，还的是贤惠的女人，才有可能结婚。
贤惠就是人为的概念。属于理的范畴。我只说一般，不包括特例。也不包括唯图利的人。
情感颂域具体指的是人对情感的一种态度，以及它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。情感包括道德感和价值感两个方面，具体表现为爱情、幸福、仇恨、厌恶、美感等等。
简单地说:经历过了错综复杂之中的喜怒哀乐、是非曲折，使你对情感这一问题，有了深刻的理解和体验，并能做出正确的判断和评价，还可帮助那些陷入情感旋涡之中不能自拔的人，答疑解惑，帮助他们走出困境！
爱恨情仇，喜怒哀乐，都属于情感领域。涉及之广，面面具到，是非曲折，恩恩怨怨，酸甜苦辣咸，都能体现出来。情由心生，感由念发，心在，念在。世上万物皆有姻，有姻就有缘，有缘就有情。咫尺天涯皆为情，情在你我之间，心在天地之间！
情感领域看起来所涉及的内容很广。包括所有的情感方方面面，初看时的确内容广泛，但是仔细想想感觉又不是那么一回事。
在情感领域里，有涉及社会和法律人文等一些内容，到底如何区，有没有一个明确定义？由其在平台要求高度垂直的情况下，初入头条人无法确定，划分也比较难，有的题目即象社会方面问题又象情感类的，很难界定划分。
所以细心想一想又感觉情感方面的内容面不宽，像一些问答题，思考在三后放弃了回答，原因就是无法区分到底是否属垂直领域的。
交友当如苏东坡原文
面对人生苏东坡是如此，面对朋友，他更是这般:
他的君子之交，其淡如水
他的敌友之交，互敬互重
他的患难之交，知恩图报
他的酒肉之交，真性情也
... ...
莫愁前路无知己，交友当学苏东坡。
古代象征友谊的植物
一、石榴
果实里含籽粒甚多，常用来寓意多子多福，人丁兴旺，可以送之给新婚夫妇，以示祝福早生贵子。 多子多福，自然就家族兴旺、绵延不断。此外，中国人喜欢红火喜庆，见过石榴花的人都知道，石榴花色如火一般，热情艳丽，满枝的石榴花象征了繁荣、美好、红红火火的日子。因为这个原因，中医上还有石榴入肾，有补肾精、强腰膝的作用。
二、松柏
松柏的枝傲骨峥嵘，而且四季长青，历严冬而不衰。在《论语》赞曰：“岁寒然后知松柏之后凋也”；很多诗人常以松柏象征坚贞不屈的英雄气概。所以，松柏象征着坚贞不屈。
三、葫芦
葫芦单单丛字音上来看，葫芦的谐音是“福禄”。福是和谐，这就是代表家庭的幸福。禄代表的是升官发财，这就是代表的是财富，所以连起来的话就是家庭幸福，升官发财。
四、芍药
芍药和玫瑰一样，都是富贵花，西方的玫瑰由血液浇灌而成，而东方的芍药乃天地灵气所生，玫瑰华丽而多刺，芍药则艳而不娇，媚而不俗。芍药花的花语和象征代表意义：依依惜别，难舍难分。《诗经·溱洧》：“伊其相谑，赠之以芍药。”情人离别赠以芍药，是离别的花朵，同时也寓意伤心。
芍药象征友谊，情爱，尊为“花中皇后”，“情人花”。古人以互赠芍药来寄思传情，也表示惜别。
五、桃花
象征着青春、婚姻和爱情，桃木可以辟邪。桃之夭夭，烁烁其华，之子于归，宜其室家。同时，桃花还象征着长寿，《太清方》曰，“三月三日采桃花，酒浸服之，除百病，好颜色”，而桃花所形成的果实，桃实更被视为延年益寿之物，由此其引发出的许多如王母的蟠桃会等故事，把桃果称为“寿桃”。
僧王与教宗的世界会晤是什么情况
天主教教宗，也就是我们称的教皇，教皇权利有多大，全世界的天主教徒都是他的门徒，所以泰国僧王只是泰国的僧王，现任天主教教皇方济各，阿根廷人，现教皇总部在梵蒂冈，梵蒂冈是一个城邦内陆国家，世界上最小国家之一，位置在意大利罗马西北位置，别看天主教皇生活在世界最小国家，天主教皇作为耶稣在世的代表却掌握着众多世界教徒人口，现在天主教教徒在全世界有十几亿信徒，分布在各个国家，其影响力是非常大的，教皇是全世界天主教徒的精神领袖。
上图：教皇会见僧王
天主教教皇人选由分布在世界各地的分支机构选票选出，教皇是终生任职的，不可以罢免，除非他自己想退位，但是如果众教徒不服教皇怎么办，就要建立起一个反派教皇来架空他，扳到他，完了可以驱逐或监禁他，教皇享有立法权与司法权，所以教规和教内法规教皇可以参与制定和废除，虽然教皇权力大但不可以结婚，全世界天主教徒应该有13亿到14亿人，教皇管的人比一般国家管的人还要多。现任教皇方济各是第226任天主教宗。
上图：会晤
近日时隔35年之久，天主教教宗方济各到访泰国，会见了泰王和王后，也与泰国现任佛教僧王松德吉长老进行了会晤，天主教皇方济各泰国之访主要是推崇信仰之间和平和尊重的访问。方济各是个非常直率的人，既会直率批评别人也会批评自己。
上图：泰国僧王
当然泰国僧王在泰国的地位也是非常高，因为泰国信佛教人非常多，年轻人基本都要去剃发为僧，去寺庙当几个月的佛教徒，僧王在泰国就是位德高望重的佛教王者，泰国王室地位已经非常高了，但是泰王见了泰国僧王还是要双膝跪地虔诚跪拜。泰国现任第20任僧王颂德帕摩诃穆尼翁，对于天主教皇方济各来访，颂德帕摩诃穆尼翁称其为老朋友，泰国佛教的人数比天主教人数多得多。
上图：泰王虔诚跪拜僧王
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佛陀降生于哪一年
佛陀降生于西元前623年。
世界佛教友谊会于公元一九五零年，在锡兰科伦坡举行第一次会议，讨论关于佛陀降生、成道，涅槃年代，及出家、成道、涅槃年岁史实。因为南传与北传佛教所记载的，各有差异，故作共同规定如下：
一、佛陀降生于公元前六二三年的五月月圆日；
二、佛陀出家时是二十九岁，成道时是三十五岁；即公元前五八八年，五月月圆日夜睹明星悟道。
三、佛陀说法四十五年，八十岁涅槃，即公元前五四三年，五月月圆日夜半入灭。
四、佛历是由佛陀涅槃时计算起。
即：佛陀诞生于西元前623年，成道于西元前588年，去世于西元元前543年。
