在游览寺庙时，该怎样有礼貌的与僧人打招呼？直呼“老和尚”是否会令其生气
最简单的称呼就是：师父。
在寺庙里，不是所有的人都能被称为和尚的。大和尚、老和尚，这都是尊称寺庙主持、有修为的僧人等，当然，僧人对于俗家人要求不会那么严格，你叫什么他们都会答应你，但是如果你是出家人，要求就要严格很多。
见到出家人，可以双手合十，微微鞠躬，向师父问询，开口可说：阿弥陀佛。也可以只问询。
只要你的行为举止不出格，一般出家人不会和你计较很多。
直呼老和尚，是对出家人最大的尊敬。他不但不会生气，还会非常乐意你这样称呼。和尚是老师的意思，而且是亲自教授我的老师称和尚。一般礼貌的打招呼，也可称法师。阿奢离也是老师的意思。出家人，舍弃了世间的一切。专心修行，他们的悲心，不是我等凡人所能理解的。有的人不了解佛教，认为出家人不用劳动，接受大众供养。生活轻松自在。其实是误会了。他们的工作量很大。是我们三到五个人的。大师父每天的时间也是满满的。绝对不是说谎，我在寺院呆过。刚开始我也不了解。在参加一次超度法会的时候。回家腿疼了三天。可这样的法会，师父已经持续了一周了。还并没结束，还有一周这样的法会在等着他。还有，持戒也是非常的严格。这都是我亲眼所见。我本人非常尊敬他们。见到他们90度鞠躬。称法师，不管社会上怎样的误会佛教。我所接触的师父们都是非常值得尊敬的。
去寺院的时候，普遍的对僧人称呼“师父”就可以，不可称“师傅”，虽然音相同，但你要明白两字意义不大同。古人对为人师表者非常尊重，有一日为师终身为父的古训，师父一词也源于此。“师傅”则是对民间手艺人的尊称，比如张师傅李师傅司机师傅等等。不可称呼“大师父”也不可称呼“小师父”，不可称呼“某某师”更不可称呼“某某”直呼法名不行。
对寺院的住持可以称呼“大和尚”或是“住持大和尚”是“住持师父”或是“当家师父”！对寺院的职事僧人可以称呼“知客师父”“维那（nuo）师父”“僧值师父”“典座师父”“香灯师父”等等！
“和尚”这个称呼是至高无上的尊称，并不是贬称，可以上网浏览《和尚是什么意思》看看网页，和尚是亲教师的意思，严格意义上来讲，只有佛才堪称和尚呢。
到寺院与僧人打招呼，称呼“师父”就可以，不管是年长的还是年纪小的，都可以称“师父”。我认为比较好，也比较正式的方式是，合掌当胸，向师父鞠躬致意并打招呼说：“师父，阿弥陀佛”。
我曾经在禅宗寺庙里住过，寺院里的出家师父，都可以称做“和尚”，“和尚”这个词对寺院的师父来说是个特别尊敬的称呼。一般寺院的住持还会被尊称为“大和尚”，特定语境下说“大和尚”大家就知道是指当家住持。而前任年高的住持在退居后，一般会被尊称为“老和尚”，同样的，特定语境下说到“老和尚”大家就知道是指退居的“老和尚”。
但“老和尚”有时也是对年高德勋的师父的普遍称谓。
谢邀！
在国内寺庙游览时与僧人打召呼，要有礼貌，僧俗之间要彼此相互尊重，和谐相处。僧人一般称游人和香客为:施主;游客通常称僧人为:师傅或高僧，即便对方是住持或方丈，这样的称呼亦无不妥，对方也很乐意接受。
学佛入门，初学者应该从哪开始，学什么
《妙法莲华经》讲的是万法唯心所现和即念即佛。这样会少走很多弯路，可以看看印广法师的讲经视频《妙法莲华经》《楞严经》《阿弥陀经》《心经》不方便看视频的可以网上购买书籍
小区门前有家茶叶店，店内贴着狂心顿歇，歇即菩提八个字，这是愣严经上的一句话，每次路过都是心头一静，片刻放下。这是我这个皮毛之徒的一点妄语。初学者读佛经往往读不懂，我是从看南怀谨大师的金刚经说什么这本书开始的，此书深入浅出，让你对佛学修行有一个基本了解。学佛需要定慧等持，慢慢阅读各类佛经原文，了解法门千万，万法归一，打坐，念经，参禅，不管哪宗哪派，选择适合自己的方法。要正信正念，实证实修，时时观照自己的内心，勿以恶小而为之 勿以善小而不为。如果自己不得要领，也可皈依三宝，听大师开示。南无本师释伽牟尼佛！
1.先背一些经背一些咒 心经 金刚经 大明咒 往生咒 大悲咒 楞严咒
2.多看经书 弥陀经 地藏经 坛经 涅槃经
3.百法明门论 八识规矩颂 成唯识论
学佛入门，初学者应该从“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”开始，根据自己的性向，选择“布施、持戒、忍辱、精进、般若、禅定”之一来实修。学佛不是求学问，“为学日增，为道日减”。
如果要对佛教打下一个坚实的基础，并且对修行次第获得系统、明晰的了解，初学者可以从《菩提道次第广论》或者《普贤上师言教 龙钦心髓前行引导文》入手，也可以从《入菩萨行论》入门。
我曾经学过众多的经论，最具窍诀性、理论与实修并重的要数以上三部经典，故此推荐给初学者。
相对而言，上述三部经典中，以《普贤上师言教 龙钦心髓前行引导文》最为殊胜，既有讲述听法要求的“听闻方式”，又有看破轮回、生起坚实出离心的“暇满难得、死亡无常、轮回痛苦和因果不虚”，还有“解脱利益”和如理依止上师善知识的“依止上师”，更有大乘道基础的“皈依和发菩提心”、忏悔修行障碍的“念修金刚萨埵”、速疾积累资粮的“供曼扎罗、断法古萨里”和遣除道障、获得成就根本的“上师瑜伽”，最后还有修行七天就可以往生西方极乐世界的“正行支分.捷径往生法”（又称颇瓦法、迁识成就法和七日成佛法）。
为什么每个人必须要有信仰？没有信仰的人会怎样
答：因为，人如果沒有信仰，就没有目标，沒有目标，就会迷失方向，迷失了方向，就会失去自信，失去了自信，就失去前进的动力，失去了前进动力，就会失去继续，生活下去的勇气，所以，人必须要有信仰。
有人说我既不是共产党员，也不信别的宗教，我就没有信仰，不是活的很好吗？实际上这种说法是错误的，真实的情况，你是有信仰的，为什么？
因为，你是生活在中国共产党领导下，社会主义大家庭里，生活在九千多万党员中间，共产党的信仰，每时每刻，都在影响你，毫不客气的说，共产党员的信仰，老百姓都是非常认可，可以成为自己的信仰。
一个国家，一个民族，一个个人，都必须要有信仰。国家若没有信仰就不知从哪儿来，要到哪儿去。一个人若没信仰就会胸无大志，没有前进的方向，也就没有灵魂。
我们国家是一个多民族的社会主义国家，是信仰自由的国家。但是马列主义，毛泽东思想是指导我们思想的理论基础，人类命运共同体和实现共产主义社会是我们的终极目标和理想。
改革开放前，新中国成立后，人民群众都自发的信仰和祟拜毛泽东思想和中国共产党。那时候人们的思想高度一致，精神面貌焕然一新。学习的榜样层出不穷。农业学大寨，工业学大庆，全国学人民解放军。雷锋，王杰，麦贤德，刘英俊，陈永贵，王进喜等都是舍己为人的英雄人物。
革命人民的信仰就是马列主义，毛泽东思想。跟着共产党，毛主席团结一致，前赴后继，经过艰苦卓绝的浴血奋战，推翻了三座大山，翻身得解放，当家作主人，这就是信仰的力量。如果一个人没有信仰，将一事无成。动物们都没有信仰，猪吃饱就行，吃饱就睡，吃不饱就叫。猴子吃饱就玩，狗狗吃饱就眯着，猫咪吃饱就趴着。没有信仰的人，只知道闭上眼睛就睡，张开嘴巴就喝，眯眯瞪瞪上山，稀里糊涂过河。他们唯一想的是吃饱饭就行。至于人类的前途，人类之命运都无所谓，不在他们考量的范围之内。
